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下列各句中,没有语病的一项是( ) A. 当下一些媒体机构不以信息传播、文化传承...

下列各句中,没有语病的一项是(  )

A. 当下一些媒体机构不以信息传播、文化传承、提供娱乐为己任,不惜以虚假信息、媚俗恶俗新闻吸引受众,严重污染媒体生态。这是由于追求短期的商业利益造成的。

B. 霍金认为时间旅行在理论上是可行的,但能否成为现实还未搞清楚,考虑到我们现在还没有发现被未来的时间旅行者大规模入侵的迹象,很可能永远无法实现。

C. 在2014年APEC工商领导人峰会上,习近平主席宣布,总额为400亿美元的丝路基金将为“一带一路”沿线国家的基础设施建设、资源开发、产业合作等有关项目提供投、融资支持。

D. 在国际间文化交流日趋频繁的今天,我们应该了解、掌握中西方语言文化之间的差异,提高跨文化交际的能力,既要避免在中西方交流中出现误区,又要重视继承和发扬传统文化的影响力。

 

C 【解析】试题分析:A项,句式杂糅,“是由于追求短期的商业利益造成的”中“由于……造成的”杂糅。B项,表意不明,“很可能永远无法实现”的是“未来的时间旅行者大规模入侵”,还是“时间旅行”这一现象不明。D项,搭配不当,“继承”“发扬”与“影响力”不搭配。
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考点分析:
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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  )

①张军峰帮助老年患者的消息________。周围的群众都夸赞说:现在还有这样的好人,助人为乐的好传统又回来了。

②7月以来,北京大户型现房集中抛售、房价出现拐点的消息________,引起广泛关注。

③店方认为,美容师把项链摘下来的时候,征得了王女士同意,也告知了放置地点,做了提醒,项链________,到底丢在了哪里?

A. 不翼而飞        风传一时           不胫而走

B. 风传一时          不翼而飞          不胫而走

C. 不胫而走           风传一时          不翼而飞

D. 不翼而飞          不胫而走          风传一时

 

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填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是(  )

他人的微笑,真伪难辨,但________微笑战斗,强似哀兵必胜,那微笑是给予对手的饱含怜悯的批判。

A. 即使是阴冷的奸笑,也无妨还之以笑颜;即使是虚伪的笑,也不必怒目而视,仍可报之以嫣然一笑。

B. 即使是虚伪的笑,也不必怒目而视,仍可报之以嫣然一笑;即使是阴冷的奸笑,也无妨还之以笑颜。

C. 对虚伪的笑,不必怒目而视,要报之以嫣然的微笑;对阴冷的奸笑,也当笑颜相迎。

D. 对阴冷的奸笑,为什么不可以还以笑颜?对虚伪的笑,为什么不报之以嫣然微笑,而一定要怒目而视?

 

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下列各句中,没有语病的一句是(  )

A. 湖南省郴州市宜章县境内在建的厦蓉高速(厦门至成都)赤石大桥一个正在施工的索塔因为内部起火的原因,导致9根拉绳被烧断,桥面一侧至少下沉了两米。

B. 2014年亚太经合组织(APEC)工商领导人峰会,有美国、新西兰、智利、秘鲁、印度尼西亚、越南、巴布亚新几内亚等多个经济体领导人出席。

C. 目前,中国、韩国、俄罗斯与日本等多个周边国家存在着领土的争端,但日本近日在修订的国家地图中,将争议领土全部包含在内,其中“包括”中国的钓鱼岛。

D. 中华文化是世界共有的财富,希望各国汉学家传播好、研究好中华文化,让国际社会理解中国、了解中国,让中华优秀文化同世界各国优秀文化一道造福人类。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(  )

①一个企业要摆脱困境,就必须在激烈的市场竞争中大胆改革,锐意进取,勇于创新,克服________的保守思想。

②现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种________的行为,公安部门更应该加大惩处的力度。

③报载,最近某贪官在法庭上受审时,竟然要求法官放他一马,情愿不做官,回家去种田。这种________真是可笑之至。

A. 举棋不定          违法乱纪      不情之请

B. 畏首畏尾              违法乱纪          厚颜无耻

C. 畏首畏尾              铤而走险          厚颜无耻

D. 举棋不定              铤而走险          不情之请

 

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把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是(  )

首先,儒家所宣扬的“礼”究竟是不是“人与人在人格上的平等”?________。

①这一点,从西汉大儒扬雄指斥“庶人田侯田,处侯宅,食侯食,服侯服”的社会为“法无限”的混乱世界,更能得到说明

②因为人格的平等不仅立基于道德的平等,而且立基于权利的平等,特别是追求幸福的权利的平等

③其实,儒家虽然承认所有的人在追求道德上是平等的,但却否认人格的平等

④秋风先生引述的《礼记·曲礼》中“夫礼者,自卑而尊人。虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎”一语,实际上并不能证明“儒家坚持人与人在人格上的平等”

⑤恰恰相反,“虽……而况……”云云,正表明儒家坚持“负贩”的平民百姓虽然也有一定的尊严,但并没有“富贵”者拥有的全部尊严

⑥而儒家恰恰坚持人的社会等级性,坚决反对不同等级的人可以有平等的权利

A. ③②⑥④⑤①    B. ③⑥②①④⑤    C. ④⑤③②⑥①    D. ④⑤①③②⑥

 

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