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文学作品往往呈现作者不同的思想倾向,下列叙述不正确的选项是 A. “安得不死药,...

文学作品往往呈现作者不同的思想倾向,下列叙述不正确的选项是

A. “安得不死药,高飞向蓬瀛”,表达追求涅槃永生的佛教思想

B. “生灭原知色即空,眼看倾国付东风”,表达诸行无常的佛教思想

C. “此中有真意,欲辩已忘言”,表达言不尽意、得意忘言的道家思想

D. “安得广度千万间,大庇天下寒士俱欢颜”,表达民胞物与的儒家思想

 

A 【解析】试题分析:本题考查学生对作家作品的了解把握能力。A项,出自李白《游泰山》。翻译:如何找到长生不死之药,然后展翅高飞飞向仙山蓬莱与瀛洲这样的人间仙境。这是道教思想,而「涅盘」是佛教修行者的终极理想,意译为“灭、灭度、寂灭”,指灭一切贪、瞋、痴的境界,因为所有的烦恼都已灭绝,所以永不再轮回生死B项,出自陈宝琛的《落花诗》。翻译:在生灭之间早知万物万象是一场空,眼看春花都要交付给东风。“倾国”是借代,本来指的是美女,在这里指“花”。在这首诗里作者充满了人生的问题,透过诗词,以及对佛教真实智慧的开悟,把它表达出来。C项,出自陶潜《饮酒》。翻译:这样的生活中有着真淳朴实的意境,我已经了然领悟,心想辨明分说,却一时不知如何表达。“忘言”出自《庄子.外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌,言者所以在意,得意而妄言。”据此,诗中陶潜要表达的是,他在与大自然景物融合之中已经体会领悟到一种人生的况味(得意),达到了“忘言”的境界。《人间词话》称此诗已入“无我之境”。D项,出自杜甫《茅屋为秋风所破歌》。翻译:如何才能得到广阔的房子,收容天下的贫寒之士,使他们都能遮风挡雨,展露欢颜?充分表露推己及人的仁爱之心。  
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考点分析:
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人伦是中华文化的重要质素,而文人亦常在诗作中流露对人伦的真切感受。我国传统将人伦略分为五个层次:夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣;为了更切合实际,可以稍稍改动为:(一)夫妻(二)亲子(三)手足(四)朋友(五)群己,下列诗篇,其内容符合此排序的选项是

甲、自君之出矣,罗帐咽秋风。思君如蔓草,连延不可穷(南朝•梁•范云诗)

乙、游人武陵去,宝剑直千金。分手脱相赠,平生一片心(唐•孟浩然诗)

丙、孤雁不饮啄,飞鸣声念群。谁怜一片影,相失万重云。

望尽似犹见,哀多如更闻。野鸦无意绪,鸣噪自纷纷(唐•杜甫诗)

丁、一春檐溜不曾停,滴破空阶藓晕青。便是儿时对牀雨,绝怜老大不同听。

雁回杳杳浑无梦,鹊语啾啾似有凭。忽得远书看百过,眼昏自起剔残灯(宋•刘克庄诗)

戊、灯怯寒威焰不青,忽闻急雪打窗棂。宵深未敢抛刀尺,为伴孤儿课一经(清•汪铃诗

A. 甲丙乙丁戊    B. 丙乙甲丁戊    C. 甲戊丁乙丙    D. 丙丁戊甲乙

 

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下列关于我国二十四节气的先后排序,有误的一项是

A. 立春一谷雨一惊蛰一清明

B. 立夏一小满一 夏至一小暑

C. 立秋一处署一白露一寒露

D. 立冬一大雪一冬至一大寒

 

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下列几则新闻,评论的标题,所使用的修辞手法与其他三项不同的一项是

A. 《反腐不要忘了打“苍蝇”!》

B. 《漫天飘过“王宝强”,媒体还能做些什么?》

C. 《保护文物,法治的“钢牙”莫要“龋”了!》

D. 《惠民资金成“唐僧肉”?》

 

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在下面一段话空缺处依次填入词语,恰当的一组是

时装、明星、流行歌曲、电子游戏让我们应接不暇,时尚的、通俗的、大众的、流行的文化在我们身边    ,而高雅的、精英的、经典的文化却与人们日益疏离,渐行渐远。这是文化     的必然,还是我们这个时代的偶然?确实让人颇费       

A. 汹涌澎湃 演绎 思悟    B. 纷至沓来 演进 思悟

C. 汹涌澎湃 演进 思量    D. 纷至沓来 演绎 思量

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

污浊的空气卷起一团迷雾包围着某著名歌手,“我们恨化学! 我们恨化学! 我们恨化学!”歌手连喊三次,然后一把推开迷雾,终于拨云见日。原来,这是某本土化妆品企业最新推出的新版广告。此广告在电视上播出后,立刻引起业内争议,有人认为这是炒作,因为就没有化妆品可以做到不含化学成分;还有人认为这样的广告涉嫌欺诈,误导消费者;也有人认为这是全新的广告策略,为了品牌升级。一时众说纷纭。

对于上述事情,你怎么看? 请写一篇文章,表明你的态度,阐述你的看法。

要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。

 

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