文言文阅读
傅尧俞，字钦之，本郓州须城人，徙孟州济源。十岁能为文，及登第，犹未冠。石介每过之，尧俞未尝不在，介曰：“君少年决科，不以游戏为娱，何也？”尧俞曰：“性不喜嚣杂，非有他尔。”介叹息奇之。
知新息县，累迁太常博士。嘉祐末，为监察御史。衮国公主下嫁李玮，为家监梁怀吉、张承照所间，与夫不相中。仁宗斥二人于外，未几，复还主家，出玮知卫州。尧俞言：“主恃爱薄其夫，陛下为逐玮而还隶臣，甚悖礼，为四方笑，后何以诲诸女乎？”
时乏国用，言利者争献富国计。尧俞奏曰：“今度支岁用不足诚不可忽然欲救其弊在陛下宜自俭刻身先天下无夺农时勿害商旅如是可矣。 不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。”
英宗即位，转殿中侍御史，迁起居舍人。皇太后与英宗同听政，英宗有疾，既平，尧俞上书皇太后，请还政。
神宗即位，徙知庐州。熙宁三年，至京师。王安石素与之善，方行新法，谓之曰：“举朝纷纷，俟君来久矣，将以待制、谏院处君。”尧俞曰：“新法世以为不便，诚如是，当极论之。平生未尝好欺，敢以为告。”安石愠之，但授直昭文馆，权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。
哲宗立，擢给事中、吏部侍郎、御史中丞。元祐四年，拜中书侍郎。六年，卒，年六十八。赠银青光禄大夫，谥曰献简。
（节选自《宋史•傅尧俞传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 今度支岁用不足／诚不可／忽然欲救／其弊在陛下宜自俭／刻身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。
B. 今度支岁用／不足诚不可／忽然欲救／其弊在陛下／宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。
C. 今度支岁用不足／诚不可忽／然欲救其弊／在陛下宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。
D. 今度支岁用／不足诚不可／忽然欲救其弊／在陛下宜自俭刻／身先天下／无夺农时／勿害商旅／如是可矣。
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 登第，即登科。第，指科举考试录取列榜的甲乙等次。隋唐时用于考中进士，明清殿试之一甲三名称赐进士及第。
B. 冠，即弱冠，古代男子到了20岁要行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称弱冠。
C. 嘉祐，年号。年号是中国古代封建王朝用于纪年的专有名号，中国的年号制度是从秦始皇称帝开始启用的。
D. 吏部主管的事有文官的任免、考核、升降、调动等事务，类似今天的中华人民共和国中央组织部。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 傅尧俞性格沉静，潜心向学。他十岁便能写文章，未冠时即登第，但却仍能闭门读书，不事游冶，受到石介赞叹。
B. 傅尧俞公正无私。王安石推行新法，希望得到他的支持，并许以高官厚位，傅尧俞不为所动，并明确表达了自己反对新法的态度。
C. 傅尧俞尽职尽责。衮国公主与驸马不和，仁宗皇帝袒护公主，将驸马调到外地任职，时任监察御史的傅尧俞上疏指出这种做法不合礼制。
D. 傅尧俞正直敢言。英宗即位后，英宗同皇太后同时处理政事，英宗病痊愈后，傅尧俞上疏请求皇太后还政给英宗。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
⑴不然，徒欲纷更，为之无益，聚敛者用，则天下殆矣。
⑵安石愠之，但授直昭文馆，权盐铁副使，俄出为河北转运使，改知江宁府。
一、论述类文本阅读
如今，大家一提工匠精神，一般都先想起德国、日本等发达国家。殊不知，自古以来，工匠精神就是“中国气质”之一。中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。工匠在古代的社会地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的鲁班、李冰是以心灵手巧而成就事业的标杆人物。明朝的宋应星撰写的《天工开物》，被外国学者誉为“中国17世纪的工艺百科全书”。中国古代各类手工匠人以精湛的技艺为社会创造价值，做出过不少重要的发明和创新，为中华文明的形成与繁荣做出了不可或缺的重要贡献。工匠们往往以打造精品为追求。例如，早在6000多年前，中国人开始制作玉器。朱熹对《论语•学而》中的“如琢如磨”做了注解。他说：“治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”这是中国思想家对工匠精神的精彩解说。
其实，在工业化早期阶段，德国生产的产品根本谈不上精致。德国人到英国展出产品，被要求标注：“Made in Germany”，相当于劣等产品的标签。这种标注产地的做法给德国人以很大刺激。他们立志要摘掉劣等产品的帽子，经过上百年努力，才后来居上，使“Made in Germany”成为精品的标记。曾几何时，“东洋货”也曾是劣质产品的代名词，现在日本产品却大都是世界精品。
精品的产出，当然需要制度作保障。比起标注“Made in Germany”，中国很早就形成了标注制造者姓名的制度。秦始皇统一了度量衡，为控制产品质量，推行标准化生产奠定了基础。在秦始皇统一中国之前，秦国就实行了“物勒工名”制度。以方便管理者检验产品质量、考核工匠的技艺。据《吕氏春秋》记载，“物勒工名，以考其诚，工有不当，必行其罪，以穷其情。”《秦律》中也有许多具体的惩罚规定。秦代制器，不仅要刻上工匠之名，还要刻上督造者和主造者之名，以便逐级追查产品质量的责任人。如果不刻写名字，就要被罚款。
秦朝还建立了从中央到地方的系统的技术与产品质量管理机构，及分工负责制度。以少府为例，工师为手工业作坊的负责人，集技术与管理于一身，还传授技艺，监督工匠操作、产品质量检验等。检查产品质量，要求“必功致为上。”（《吕氏春秋•孟冬纪》）。做得好的，也有具体的奖励办法。由于有这样的制度，我们就不难理解，为什么秦朝能够制造出精湛的铜车马、兵马俑等艺术品。
在中国历史上，工匠制度的传承发展，渐渐形成了特有的工匠文化和工匠理念，对工匠的行为有很强的约束力。以瓷器工匠为例，官窑（如龙泉窑）生产的好产品呈给皇家，出现次品就要砸掉。陶瓷界有实力的厂家都坚守一个传统：仿品不能当正品出售。正是有“精益求精”的精神、有制度作保证，中国历朝历代才能不断产出名扬四海的精品，如玉器、青铜器、瓷器、丝绸等，铸就东方文明古国的灿烂文化。
今年以来，工匠精神之所以成为全社会广泛关注的热点话题，是因为它切中时弊、符合时需。在当代中国产业界和其他行业都应当弘扬，或者说找回中国工匠“精益求精”的精神，全社会也要尊重能工巧匠的创造力和贡献，使“Made in China”成为精致美好、质量信得过的标签。
（摘自《光明日报》《工匠精神自古就是“中国气质”》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是
A. 工匠精神就是“中国气质”之一，中国自古就是一个具有创新传统和工匠精神的国度。
B. 工匠虽然在我国古代社会地位不高，却为社会创造了价值，为中华文明的形成与繁荣做出了重要贡献。
C. 中国古代能够涌现出一批批艺术精品，是因为古代的工匠们都是以打造精品为追求。
D. “工匠精神”切中时弊、符合时需，所以现在已经成为全社会广泛关注的一个热点话题。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 中国工匠制作玉器时的那种“如琢如磨”，是一种精益求精的工匠精神的体现。
B. 在秦始皇统一度量衡之前，中国就形成了标注制造者姓名的制度，这种制度为推行标准化生产奠定了基础。
C. 秦朝建立的质量管理制度，不光有惩罚规定，还有具体的奖励办法。
D. 秦朝能够制造出一大批精湛的艺术品，与秦建立了从中央到地方的系统的技术与管理制度密切相关。
3.根据原文内容，下列说法正确的一顶是
A. 中国比西方更早建立起各种具体而严格的工匠制度，也一直具备特有的工匠文化和工匠理念。
B. 陶瓷界的厂家都坚守“仿品不能当真品卖”的传统。这对工匠的行为有很强的约束力。
C. 中国历朝历代能不断产出精品，能不断铸就文明古国的灿烂文化，这离不开“精益求精”的工匠精神。
D. 只要当代中国产业界和其他行业都找回中国工匠“精益求精”的精神，"Madein China"必将成为精致美好、质量信得过的际签。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
随着科技的发展，智能手机已堂而皇之地闯入众多中学生的书包，师生之间因手机引发的矛盾也随之不断升级。很多中学的校规中都明确禁止学生在校期间携带手机，教师没收、摔毁学生手机的新闻也频频抢占头条。最近，有老师还改编了古文来勉励诸位学子：“天将降大任于是人也，必先卸其QQ，删其微信，封其微博；收其电脑，夺其手机，摔其iPad；断其Wi-Fi，剪其网线，使其百无聊赖。然后静坐、喝茶、思过、锻炼、读书、弹琴、练字、明智、开悟、精进，而后必成大器也。”
对于以上材料，你怎么看？请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
阅读丰子恺漫画《跤一交（跤）且坐坐》，回答问题。
（1）简要说明漫画的主要内容。
（2）这幅漫画蕴含了什么样的道理？
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
人们第一次撒谎会感觉十分困难，但是①___________________________，撒谎就变得越来越容易。借助大脑扫描仪观察大脑的生理变化，发现第一次撒谎时，大脑中的杏仁体活性闪现出现的次数较多，但当谎言越来越多时，②_________________________。本质上说，当人第一次说谎时，会感觉十分糟糕，而随着谎言次数的增多，糟糕的感觉也会降低。这与杏仁体活性闪现出现次数多寡相吻合。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
手机里存储的数据都是0和1排列成的二进制数字组成的，它们 ① 会占用存储器的物理空间， ② 能让手机变得“更重”， ③ 增重太过微小，难以察觉。存储的字节 ④ 会有物理重量， ⑤ 闪存用捕获电子的办法来区别0和1的符号串——当电子的数量一定时， ⑥ 被捕获的电子就会获得更高的能级，从而质量就会增加。
| ① | ② | ③ | ④ | ⑤ | ⑥ |
A | 不仅 | 还 | 只是 | 之所以 | 是因为 | / |
B | 只有 | 才 | 但是 | / | 于是 | 或许 |
C | / | 而且 | 因为 | 如果 | 那么 | 所以 |
D | 也 | / | 尽管 | 既然 | 使 | 那么 |
A. A B. B C. C D. D
