阅读下面的文字，完成下面小题。
李泽厚在《美的历程》中谈到魏晋风度时指出：在充满动荡、混乱、灾难与血污的社会和时代中产生的如此潇洒不群、飘逸自得的魏晋风度，表面看来是潇洒风流，而其骨子里却深埋着巨大的苦恼、恐惧和烦扰。时代心理对整个社会文化形成、发展与完善的影响是尤为深刻的，人们能够较为直观地感受到时代文化现象与心理特征之间的联系。中国悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴使得时代文化现象与心理特征之间的联系尤为紧密。
晋宋易代的社会现实需要文人们在几乎来不及思考的瞬间就要做出自己政治及人生的抉择。陶渊明是一个非常有哲思、对人生有反省的诗人，他选择了归去田园。陶渊明之所以归隐，其主要的原因是陶渊明不愿意和那些不遵守儒家纲常的人同流，其行为是对自己人格的坚守。所谓独立人格是指人的独立性、自主性、创造性。它要求人们既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在真理的追求上具有独立判断能力，在政治的参与中具有独立自主精神。中国古代隐士是一群对自由、独立和自我实现等生命理想有着强烈渴望的人，他们有高于常人的自我意识和价值取向，追求人格的独立与自主，这就注定了他们与现实政体之间的矛盾。对中国古代文人来说，生活在高压专制统治时代，要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，两难的选择使中国古代文人的人格动机充满了尖锐的矛盾冲突。
然而归隐的生活，使他们发现了自然，也发现了自己。陶渊明的“归去”是从政治和世俗社会向自然和自我本性的回归，这种回归很坚决，其中伴随着诗人本身的潇洒、自适的本性。陶渊明是出于对自己人格和人生道路的坚守而做出的主动选择，他注重表达自己对理想人格的坚守。鉴于喧闹、污浊的社会现实与自己人格理想的矛盾，隐士皈依山水自然最重要的动机就在于他们发现了自然中有与他们自己的人格追求相契合的“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，而隐士的文化活动又进一步丰富、提升了这些精神品性，并使之在山水艺术的创造中得到了淋漓尽致的体现。中国古代隐士不仅拥有富含艺术精神的人格，而且他们都是具有丰厚的文化修养、心性聪慧的人。他们多以道、禅思想为精神支柱，融合了儒家以艺术陶养性情，以“礼”“乐”达“仁”，进而在“礼”的秩序中“游刃自如”的思想，并将之内化在自我人格的深层，在内心建构了一个力量强大的自我机制。因而，他们有足够的心力抵御物质世界的喧闹，从而将全部的生命热情投注在心灵花园的建设上，淡泊功利，从容平和。在陶渊明的诗歌中，我们可以看出，他对人生的思考，对生命的感悟。在诗歌内容上，陶渊明侧重表现出对人情、时事的看法与见解；在诗歌的语言风格上，既有“依依墟里烟”的静穆与飘逸，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒与自在。他的诗歌多是一种自然而然的流露，是对田园生活的审美观照和艺术加工，充满着自然宁静的味道。
（选自《论中国古代的隐士》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 表面上潇洒不群、飘逸自得而内里潜藏着巨大的苦恼、恐惧和烦扰的魏晋风度，是在当时动荡、混乱、灾难与血污的社会现实下形成的。
B. 一个时代的文化现象往往决定了这个时代的心理特征，而在中国因为有悠久的历史发展进程与深厚的文化底蕴，这种决定与被决定的关系更为突出。
C. 陶渊明生活在一个充满动荡、混乱、灾难与血污的时代，他坚守自己的人格，不愿意和那些不遵守儒家纲常的人一道随波逐流，就主动选择了归隐。
D. 陶渊明是一个有独立人格的人，他不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量，在政治的参与中能坚守自己独立自主的精神。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 从某种意义上说，中国古代隐士与现实政体之间的矛盾是注定的，因为他们强烈渴望自由、独立和自我实现，有高于常人的自我意识和价值取向。
B. 生活在高压专制统治时代的中国古代文人，他们面临两难的选择：要么顺从皇权统治，要么放弃功名欲望，因此，其人格动机充满了尖锐的矛盾。
C. 中国古代隐士也有不少人曾有建功立业的雄心，只因在真理的追求上坚持独立判断，在政治的参与中坚持独立自主，导致他们在专制时代只好无奈地选择归隐。
D. 中国古代文人是一群具有独立人格的人，他们坚守自己的理想人格，既不依赖于任何外在的精神权威，也不依附于任何现实的政治力量。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 中国古代隐士在人格上都追求“真”“静”“深”“幽”“旷”“远”等品性，如王羲之就追求这种品性，并把它淋漓尽致地表现在《兰亭集序》中。
B. 中国古代隐士多以道、禅思想为精神支柱，并融合进儒家的思想，他们都拥有丰厚的文化修养、聪慧的天赋心性和富含艺术精神的人格。
C. 陶渊明内心有力量强大的自我机制，虽然曾“误落尘网中，一去三十年”，但最终抵御住物质世界的喧闹，把自己全部的生命热情投注到精神世界上。
D. 陶渊明用自己的审美观对田园生活进行艺术加工，他的田园生活虽然也有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的辛劳，但仍觉得“衣沾不足惜，但使愿无违”。
阅读下面的材料，根据要求作文。
材料一：当今时代的年轻人，一谈到某些外国节日就眉飞色舞，并且时间记得清清楚楚，如2月14情人节，12月25日圣诞节等等，受到不少人的热捧，即便是像“双十一”“双十二”购物节等人造节日，也成为大众消费购物的狂欢节。可是一些传统佳节究竟是哪一天人们却并不清楚，如“寒食节”“重阳节”等，其起源、内涵、习俗早被淡忘。
材料二：我想，我们不应该拒绝情人节和母亲节。那些外来的妇女节、儿童节和新年音乐会，不是大大充实了我们的生活吗？然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它自己文化的生日。
——冯骥才
读了上述材料，你有怎样的思考？
要求：结合材料内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
下面一句诗出自北宋词人秦观的《满庭芳》。请根据诗句描写的对象和营造的意境（可参考图片画面），将其扩写成一段文字，至少运用一种修辞手法，不少于50字。
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
下面是某位同学写给某高校的自荐信的正文部分，在语体风格、用词等方面均有不妥当之处，请找出并改正。
①我学习刻苦，考过好几次年级第一。②此外，我爱好广泛，在文艺、体育方面均有建树，③曾获市“五四”征文大赛一等奖，④并曾代表班级参加校运动会，取得过400米第八名的骄人成绩。⑤希望你们能慧眼识金，⑥如有幸能到敝校就读，我将加倍努力，争取成为优秀学子。
依次填入下列一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
1982年起，英国政府与中华人民共和国政府开始就香港前途问题谈判。 ，
， ， ， 。鉴于香港岛、九龙少有平地，水、食物等物质多由新界或中国大陆供应，难以自给自足，而香港整体也没有因三条条约而特别分开发展，英国政府决定将香港的主权移交给中国，但极力争取维持英国在香港的利益。
①只承认香港受英国管理
②并要求英国将香港和九龙连同新界一并交还
③虽然《南京条约》与《北京条约》中将香港岛及鸭脷洲与界限街以南的九龙半岛及昂船洲割让给英国
④而非英国属地
⑤但中华人民共和国拒绝承认《展拓香港界址专条》等所有相关不平等条约
A. ③④②⑤① B. ③⑤①④②
C. ⑤③①④② D. ⑤③④①②
下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是
A. 武汉、南京等城市出现的大型洪涝和渍水让不少人对“海绵城市建设”的“慢排缓释”理念产生怀疑，专家指出，莫因发生洪涝就将“海绵城市建设”一笔抹杀。
B. “演员在荧屏里演的是人，在生活中没有理由不像人。整天趾高气扬、摆谱比阔，实在没必要。”葛优说，“老爷子教我八个字----谦虚谨慎，戒骄戒躁。”
C. 当飞机上的乘客和机组人员看到三位中国乘客出手施救的外籍女子苏醒后，大家都拍手称快，用掌声向参与救治的三名中国乘客致敬。
D. 面对日益激烈的求职竞争，部分大学生“错峰就业”，让自己有更多的时间来积聚力量，这本身无可厚非，也应当是一种多元选择的权利。
