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阅读下面的文字,回答下列各题。 对话直接记载主宾应对语,记载者据闻录实,自己不另...

阅读下面的文字,回答下列各题。

对话直接记载主宾应对语,记载者据闻录实,自己不另加论断,在文法上这通常叫做直接叙述格。它的应用最广泛的是在戏剧,戏剧以对话表示情节的演进。其次是历史与小说记言的部分也用对话,因为对话本身值得流传或是有助于事态演变与人物性格的了解。不过对话在这些著述里只是附庸,无论是戏剧、小说,或是历史,要表现的主要是人物和他们的行动。本文所谈的对话专指不是戏剧、小说或历史,而是自成一种特殊体裁叫做“对话”的那一类,像柏拉图的许多著作。

对话体特别宜于论事说理。在不用对话体的论事说理的文章中,作者独抒己见,单刀直入,只要持之有故,言之成理,就算“自圆其说”;至于旁人的种种不同的看法,可以一概置之不问,至多也只是约略转述,作为己说的佐证或是作为辩驳的对象。但是同一事理往往有许多方面,观点不同,所得的印象或结论也就不同;而且各人的资禀修养很可以影响他的见地,所谓仁者见仁,智者见智,事理的看法没有完全是客观的。论事说理贵周密,周密才能平正通达。这种片面的主观的见解当然是不周密的,有时它可能是歪曲的、错误的。而对话对于同一事理取各种不同的角度去看,把它的正反侧各面都看出来,然后把各面不同的印象平铺在一起,合拢起来就可以现出一幅立体的活动影片。

事理有时须综合各面才见全体真相,有时某一面特真,而真也要待证明其他各面错误后才明显。对话虽是各面平铺并陈,却仍有宾有主,着重点当然仍在主,正如一出戏里许多人物中必有一个主角。宾可以托主,也可以变主,改变他的思路或纠正他的片面观的偏蔽,所以宾的用处仍然很大。中国已往文论家谈到对话体的只有章学诚,而他却是反对用对话体。其实他并没有明白“宾”的用场,“宾”不是临时竖起的草人来供打倒,而是“主”的劲敌。在打“宾”时,“主”须鼓起他在平时不常鼓起的勇气与力量,“宾”可以说是主的感发兴起者。譬如两拳师角力,败者本领愈大,胜者也愈有光彩,“狮子搏兔”并不是对话的胜境。对话平衡众说而折衷于一是,是对于同一事理的各种同样有力的看法的角力,由比较见胜负,在比较中彼此都尽了最大的努力,所以胜负不是偶然侥幸的,而是叫人不得不心悦诚服的。

思想是一长串流动生发的活动,它有曲折起伏,有生发的过程。一般单刀直入的文章不能显示这种思想的过程,而只是叙述思想的成就,它所叫人看见的只是思想结果而不是思想动作本身。其实思想的生发的线索和惨淡经营的甘苦,比已成就的思想还更富于启发性。对话就是在反复问答中,逐渐鞭辟入里,辩论在生发也就是思想在生发,次第条理,曲折起伏,都如实呈现,一目了然。所以对话不仅现出一种事理的全面相,而且也绘出它所由显现的过程。它也可以说是思想的戏剧,把宾主的思想动作都摆在台上表演,一幕接着一幕,从始以至于终。因此,就文格说,它也有一种特长,就是戏剧性的生动。

(选自朱光潜《谈对话体》,有删改)

1.下列选项中有关“对话”的理解正确的一项是()

A. 本文所谈论的对话并不是小说戏剧中展现人物性格、推动情节的对话,而是能论事说理的一种特殊体裁。

B. 对话直接叙述事理的各个方面,有宾有主,宾主并重,是对于同一事理的各种看法的角力。

C. 对话体往往呈现出不同的人根据自己的主观理解而得出的结论,有些可能是歪曲错误的,那就会影响事理的真相。

D. 由于思想本身是流动起伏的,对话体只能直接体现思想的生发过程,而没有思想结果。

2.下列说法不符合原文意思的一项是()

A. 非对话体的说理文,作者仅凭主观依据,对旁人的不同看法或置之不理,或约略转述。

B. 中国文论家只有章学诚谈到对话体,说明对话体在中国一直不被理解,也不受欢迎。

C. 对话中宾的力量越大越能显现主,如“狮子搏兔”一般的对话并不能让人心悦诚服。

D. 以思想的戏剧作比对话体,主和宾的思想动作都摆在台上表演,一幕幕从开始到结束。

3.根据文章内容,请概括出对话体宜于论事说理的原因。

 

1.A 2.B 3.①对话体能对同一事理从各种不同的角度去看,综合各面的不同看法才能得出事理的真相;②对话体通过反复问答,能显示思想的过程,比已成就的思想结果更富于启发性。 【解析】 1.试题分析:题干问的是“下列选项中有关‘对话’的理解正确的一项”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。B项,“宾主并重”错误;文章第三段中说“对话虽是各面平铺并陈,却仍有宾有主,着重点当然仍在主”。C项,“影响事理的真相”错误;D项,“没有思想结果”错误,原文中说到对话的宾主由比较见胜负,“对话不仅现出一种事理的全面相,而且也绘出它所由显现的过程”。 2.试题分析:题干问的是“下列说法不符合原文意思的一项”,这是考查学生对文本内容的理解和概括。考生应先浏览文本,理解概括文章每一段的意思,明确文章的写作对象。B项,“说明对话体在中国一直不被理解,也不受欢迎”有误;原文“中国已往的文论家只有章学诚谈到对话体”,不能“说明对话体在中国一直不被理解,也不受欢迎”,无中生有。 3.试题分析:题干要求“根根据文章内容,请概括出对话体宜于论事说理的原因”。这是考查学生筛选概括的能力。考生可以先到文中圈出相关的内容,最后依据分值进行概括。第二段开头说“对话体特别宜于论事说理”,可见答案就在后面,“而对话对于同一事理取各种不同的角度去看,把它的正反侧各面都看出来,然后把各面不同的印象平铺在一起,合拢起来就可以现出一幅立体的活动影片”;文章最后一段说“对话就是在反复问答中,逐渐鞭辟入里,辩论在生发也就是思想在生发,次第条理,曲折起伏,都如实呈现,一目了然。所以对话不仅现出一种事理的全面相,而且也绘出它所由显现的过程。它也可以说是思想的戏剧,把宾主的思想动作都摆在台上表演,一幕接着一幕,从始以至于终”。
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下列各句中,没有语病的一项是()

A. 据新华社报道,林郑月娥在香港特区第五任行政长官选举中胜出,其得票数已超过选举条例规定的600张有效得票数。

B. 如今法官被推到官民冲突的对立面,这一方面根源于现代法治意识尚未渗透百姓生活的文化土壤,另一方面是由于过去对司法功能过度放大的结果。

C. 文艺是铸造灵魂的工程,承担着以文化人、以文育人,其作品应该用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活。

D. 3月23日晚,中国队1:0击败韩国队。本场比赛前,中国队由于突然出现部分队员感冒,里皮在排兵布阵方面受到制约。

 

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阅读下面的文字,完成下列各题。

在浩荡的黄河岸边,有一座独具魅力的历史文化名城——吴堡。“邑枕黄河”的吴堡,是陕北通往华北的桥头堡。在吴堡黄河古渡旁,矗立着吴堡的红色地标“毛主席东渡纪念碑”。沿着黄河岸边格外崎岖的山道,汽车一路颠簸,开上吴山,地势在纵横沟壑和成林枣树掩映下不断升高。【甲】吴山之巅,有一座石城环山抱水,拔地通天:东以黄河为池,西以悬崖为堑,南为绝壁天险,北为咽喉狭道。【乙】这就是“名闻天下的华夏第一石城”——古吴堡石城。千余年来,吴堡虽饱经战争创伤,却始终“一夫当关,万夫莫开”,从未被破城。这座无坚不摧的天堑雄堡,使吴堡成为享誉天下的“铜吴堡”。【丙】古吴堡石城年代久远,据成书于唐代的《元和郡县志》记载:“刘裕子刘义真于长安,遂虏其部,筑城以居之,号曰吴儿城。”石城不大,城内建筑大部分为石砌窑洞式;各式建筑星罗棋布,错落有致,遍布全城。

1.文段中加点词语,运用不正确的一项是()

A. 矗立    B. 格外    C. 无坚不摧    D. 星罗棋布

2.文段中画线的甲、乙、丙句子,标点使用错误的一项是()

A.     B.     C.

 

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下列选项中,注音和字形完全正确的一项是()

A. 岭上大坑连着小坑,坑里的水乱打转儿,树枝草叶们在坑心里一蹿(cuàn)一蹿,像是溺了水。春上狗饿,撅(juē)着鼻子在找吃的,大街小巷见啥吃啥。

B. 说话间夕阳西坠,暮色四和,登上附近的观景大桥,但见东西两岸的原野上到处路灯闪烁;中心城区更是彩灯竟放,弦(xián)歌隐隐,引人诸多美好的遐思。

C. 在一块糕点里,在一方酥(shū)糖里,那突如奇来的一阵风运来的桂花香啊,就是那些故去的亲人!它们依然以各种方式,缠绕着我们的鼻息,温暖着我们的味蕾(lěi)。

D. 制船的工序与工序之间相互帮衬,就像一种缜密的生存仪式。船作(zuō)坊里的领头师傅就是他,一眼望过去,也不过精瘦黢(qū)黑的模样。

 

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阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章

2017年2月15日,青岛市政府出台《青岛市中小学校管理办法》,其中规定中小学校对影响教育教学秩序的学生,可进行适当惩戒,且应将惩戒规定向学生公开。

此消息一出,迅速引起广泛讨论。赞成方认为,中小学和教师应该拥有“惩戒权”,小惩大戒对孩子成长有积极意义。反对方则认为,中小学和教师不应拥有“惩戒权”,惩戒容易助长体罚学生现象,不利于学生身心健康。态度中立方认为,学生犯错应该惩戒,但须明确惩戒的范围和方式,把握好惩戒尺度。

对于这一问题,你是怎么看的?请结合材料和现实阐述你的看法和理由。

要求:选好角度,确定立意,明确

文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。

 

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下面有两个口语交际的情景,请任选一个,用简明、得体的语言反驳其错误言论。(4分)

(1)有人随地吐痰,别人批评他:随地吐痰不卫生。他貌似有理地说:有谈不吐更不卫生。

(2)有人上公交车不排队,往前挤。别人批评他:不要挤嘛,讲一点儿社会公德。  他嘻皮笑脸地回答:我这是发扬雷锋的钉子精神,一要有钻劲,二要有挤劲。

 

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