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填入下列文段空白处的词语,最恰当的一组是 现在有人认为儒学只是农业文明的产物,是...

填入下列文段空白处的词语,最恰当的一组是

现在有人认为儒学只是农业文明的产物,是过时的东西。 这些人忽略了儒学对我们民族性格、生存处世方式 的积极影响。   没有人文精神的调治,社会发展就会出现畸形。正是这种“以义为先”的思想给了国人精神营养,在中华民族的历史发展进程中,它   凝结和升华为“见义勇为、舍生取义”以及“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”“天下兴亡,匹夫有责”的    ,曾激励着无数仁人志士为民族大义 ,奋勇前行。

 

A

其实

耳濡目染

由于

逐步

凛然正气

前仆后继

B

但是

润物无声

因为

逐渐

回肠荡气

争先恐后

C

/

潜移默化

倘若

渐渐

浩然正气

前赴后继

D

不过

悄无声息   

如果

慢慢

大气磅礴

箕裘相继

 

 

A. A    B. B    C. C    D. D

 

C 【解析】试题分析:本题主要考查语句衔接及成语的运用。“就会出现畸形”前面内容,表示假设,排除AB。耳濡目染:形容听得多了,见得多了,自然而然受到影响。润物无声:指有大胸怀者,做了贡献而不张扬,默默奉献。潜移默化:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。悄无声息:比喻没有名声,不被人知道。修饰“影响”,应该用“潜移默化”,综合C项合适。  
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考点分析:
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下列语句中,没有语病的一句是()

A. 来自马萨诸塞州的维多利亚说,限制移民的行政命令同美国的传统和核心价值观念不符,因为移民是美国的立国基础,不能成为移民的敌人。

B. 随后两首脑将前往美国南部佛罗里达州,安倍将在特朗普的别墅下榻,两人将一同打高尔夫球并共进午餐和次日早餐等事项,共同度过整整两天。

C. “城市梦想”是一档专为展示农民工、服务农民工而制作的节目,体现了国家级媒体努力为2.8亿农民工建设一个共同的精神家园的社会责任。

D. 认识新常态、引领新常态、适应新常态是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑,全面认识和把握新常态需要从时间和空间的大角度审视。

 

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下列句子中,没有错别字且加点的字的读音全都正确的一组是()

A. 我国经济正处于增长速度换档期、结构调整阵痛期叠加阶段,面临着(mài)越“中等收入陷阱”的严峻考验,承(zǎi)着保持社会稳健发展的重要使命。

B. 北京糕点业吸取汉、满、(měnɡ)、回、藏等民族食品的精萃,融会南北糕点之特点,不落(kē)臼,经过多年积累,终于制出了独具特色的“京味糕点”。

C. 习近平曾在中央纪委全会上,用《长恨歌》中的诗句“渔阳皮鼓动地来,惊破霓(shanɡ)羽衣(qǔ)”,来形容腐败终将导致天下大乱,打破歌舞升平。

D. 当时中国学人面对社会腐败、世风(mí)烂,以传统为器对西方利己主义予以鞭(chī),那是捍卫民族文化的自我觉醒,与封建复辟和狭隘排外不可相提并论。

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)_________,以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)

(2)_________,百年多病独登台。(杜甫《登高》)

(3)_________,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

(4)此情可待成追忆?_________。(李商隐《锦瑟》)

(5)吾尝终日而思矣,_________。(荀子《劝学》)

 

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阅读下面这首宋词,完成下列小题。

满 庭 芳①

苏 轼

有王长官者,弃官黄州三十三年,黄人谓之王先生。因送陈慥来过余,因为赋此。

三十三年,今谁存者?算只君与长江。凛然苍桧,霜干苦难双。闻道司州古县,云溪上、竹坞松窗。江南岸,不因送子,宁肯过吾邦?    摐摐②,疏雨过,风林舞破,烟盖云幢。愿持此邀君,一饮空缸。居士先生老矣,真梦里、相对残釭③。歌声断,行人未起,船鼓已逢逢④。

注:①本词创作于苏轼谪居黄州之时,当时朋友多怕受牵连而有意疏远,令他备感世态炎凉。②摐摐:形容雨声。  ③残釭:残灯。 ④逢逢:形容鼓声。

1.下面对本词在思想内容和艺术技巧上的分析,不恰当的两项是(  )

A. 上片一开篇即自问自答,用比拟的手法将王长官的人格精神与永恒的长江共论,予以他高度评价。

B. 上片“闻道司州古县,云溪上,竹坞松窗”一句苏轼借想象王长官生活环境的幽静高雅,烘托了这位隐士的高洁。

C. 上片“江南岸,不因送子,宁肯过吾邦”一句以反问语气强烈地表达了苏轼对遭贬后,朋友疏远,世态炎凉的深切感慨。

D. 下片“摐摐,疏雨过,风林舞破,烟盖云幢”,既写当日风雨骤至的景象,又反衬作者与贵客的遇合之脱俗。

E. 下片“一饮空缸”中的“空”字,很形象地写出了当日知己相逢,畅快豪饮的情景。

2.本词的结尾“歌声断,行人未起,船鼓已逢逢”蕴含了作者什么样的感情?结合全词分析此感情产生的原因。

 

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阅读下面的文言文,完成下列各题。

卜式,河南人也。以田畜为事。有少弟,弟壮,式脱身出,独取畜羊百余,田宅财物尽与弟。式入山牧,十余年,羊致千余头,买田宅。弟尽破其产,式辄复分与弟数矣。

时汉方事匈奴,式上书,愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自少牧羊,不习仕官,不愿也。”使者曰:“家岂有冤,欲言事乎?”式曰:“臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤!”使者曰:“苟,子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴方可灭也。”使者以闻。上以语丞相弘。弘曰:“此非人情。不轨之臣不可以为化而乱法,愿陛下勿许。”上不报,数岁乃罢式。式归,复田牧。

岁余,会浑邪等降,县官费众,仓府空,贫民大徙,皆仰给,县官无以尽赡。式复持钱二十万与河南太守,以给徙民。河南上富人助贫民者,上识式姓名,曰:“是固前欲输其家半财助边者。”乃赐式外繇四百人,式又尽复与官。是时富豪皆争匿财,唯式尤欲助费。上于是以式终长者,乃召拜式为中郎,赐爵左庶长,田十顷,布告天下,尊显以风百姓。

初,式不愿为,上曰:“吾有羊在上林中,欲令子牧之。”式既为郎,布衣草屩而牧羊。岁余,羊肥息。上过其羊所,善之。式曰:“非独羊也,治民亦犹是矣,以时起居,恶者辄去,毋令败群。”上奇其言,欲试使治民。拜式缑氏令。缑氏便之;迁成皋令,将漕最。上以式朴忠,拜为齐王太傅,转为相。

会吕嘉反,式上书曰:“臣闻主愧臣死,群臣宜尽死节,其下驽者宜出财以佐军,如是则强国不犯之道。臣愿与子男及临菑习弩博昌习船者请行死之,以尽臣节。”上贤之,下诏曰:“齐相雅行躬耕,随牧蓄番,辄分昆弟,不为利惑,日者北边有兴,上书助官。往年西河岁恶,率齐人入粟;今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣。其赐式爵关内侯、黄金四十斤、田十顷,布告天下,使明知之。”

(节选自《汉书·卜式传》)

【注释】①屩(juē):草鞋。②缑(ɡōu)氏:与下文“成皋”、“临菑”、“博昌”均为地名。③漕:漕运,水道运粮。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(    )

臣生与人亡所争邑人贫者贷之不善者教之所居人皆从式式何故见冤

A. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之不善者/教之所居/人皆从式式/何故见冤

B. 臣生与人/亡所争邑人/贫者贷之不善者/教之所居人皆从式/式何故见冤

C. 臣生与人亡/所争邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤

D. 臣生与人亡所争/邑人贫者贷之/不善者教之/所居人皆从式/式何故见冤

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(    )

A. 县官在古代有三种含义,一是县级的长官或官吏,二是朝廷、官府,三是天子的别称。这里指天子。义同《送东阳马生序》中“县官日有廪稍之供”的“县官”。

B. 外繇指戍边的徭役。按汉时规定每人每年戍边三日,即每人一生服役约一年。不去者则每年出钱三百作为戍边者开支的来源之一。这三百钱叫做过更或更赋。

C. 郎即郎官,在汉代是负责护卫陪从,以备顾问差遣的帝王侍从官郎中、中郎、侍郎和议郎的通称,中郎的职责是管理车、骑、门户,担任皇帝的侍卫和随从。

D. 上林即上林苑,秦朝始建,汉武帝扩建,规模宏伟,宫室众多,是包罗多种多样生活内容的园林总体,是秦汉时期建筑宫苑的典型,亦是汉武帝的尚武练兵之地。

3.下列各项对文章内容的表述,符合原意的一项是(    )

A. 卜式看重手足之情,分家时将不动产尽数留给弟弟,只要了一百多头羊,致富后又分给破产的弟弟许多财产。

B. 卜式养羊致富,富后不忘国家,不仅一再向国家和官府捐献家财,而且还把受奖赏的钱全部上缴官府。

C. 卜式认为,只要贤德之人为民族气节而死,富人捐财助边,就能消灭匈奴。但其义举被公孙弘歪曲。

D. 卜式以养羊之道治民,政绩卓著,百姓拥戴,先后担任缑氏、成皋县令,后官至宰相,深受皇上的器重。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)非独羊也,治民亦犹是矣,以时起居,恶者辄去,毋令败群。

(2)往年西河岁恶,率齐人入粟;今又首奋,虽未战,可谓义形于内矣。

 

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