用平实的语言转述画线的句子，表述正确的一项是（ ）
陈佩斯钟情喜剧艺术，他创办的大道喜剧院已经正式鸣锣开演。对于正在从事喜剧演出的演员来说，从演出的剧目中截取一部分到春晚舞台上去展示自己的风采，这应当是求之不得的好事。但是，陈佩斯拒绝了央视的邀请，明确表示不参加蛇年春晚小品演出，他说：“我们的作品不是羊肉串，不是糖葫芦，所以没有适合的。”
A. 我们的作品是环环相扣的整体，不好拿其中几个片段单独演出。
B. 我们的作品品位很高，不适合面向全国观众的央视春晚。
C. 我们的作品适合普通百姓，不适合高规格的央视春晚。
D. 我们的作品只在大道戏剧院演出，不能像卖羊肉串、糖葫芦一样到处推销。
填入下列文字中横线处，与上下文衔接较好的一项是（ ）
纪实文学，理应讲究纪实性与文学性的高度统一，作为纪实文学之一种的传记文学， 。缺乏真实丰富的事实材料，而靠浮辞丽藻挥洒成篇，只能写出苍白无力的东西；缺乏生动形象的文学语言，而仅罗列人物生平事迹，也不会葆有长久的感染力。
A. 同样存在着一个“实”与“文”的结合与统一问题
B. 也应注意文采，以求引人入胜
C. 必须特别注意材料的真实性
D. 也要考虑到“文”与“实”二者的有机联系
下面一段文字中，需要修改的一组词语是（ ）
一位登山探险爱好者在组织旅游活动时发帖①说:“登山活动难免②危险，本次活动纯属志愿③，过程中若出现意外④，由本人⑤承担后果。请大家珍惜驴友⑥之间的感情，团结互助，注意自身安全!”
A. ①④ B. ②⑤ C. ③⑤ D. ④⑥
“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。”根据句中本体和喻体的关系，从下列句中选出具有相同特点的一句（3分）
A. 那妓女忽然发现顾先生的注意，便对他一笑，满嘴鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。
B. 张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。
C. 我只怕他整个胖身体全化在汗里，像洋蜡烛化成一摊油。
D. 方鸿渐自信对她的情谊到此而止，好比两条平行的直线，无论彼此距离怎么近，拉得怎么长，终合不拢来成为一体。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“我家宝贝正在参加××活动，麻烦给×号×××小朋友投一票”“这是同事家的娃，拜托投一票，谢谢”“考验友情的时候到了，请给×号投票，不胜感激”……朋友圈中家长替孩子拉选票的大戏分分钟都在上演。被拉票者总会感到不胜其烦。然而碍于情分，大家往往连什么活动都没搞清楚就投上了一票。
面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，有人说这是“绑架”友情，也有人说这样做有失公平，还有人说这是利用媒体谋私利……对此，你有什么看法？
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。
阅读下面的文字，完成下面小题。
一种深久的不安
乔叶
①有时候，走在街上，看见穿得很破的收废品的老人，骑着锈迹斑斑的三轮车，摇着牛 皮纸扎成的拨浪鼓，在繁华的大街上一脸灰尘，我就会觉得不安。看见卖水果的小贩，小心 地拎起一串葡萄，把那些裂了口的果子仔细地摘下，然后把它们最大最好的那一面朝外码 好，在薄暮里用芭蕉扇赶着聚拢过来的蚊蝇，我也会觉得不安。看见人力车夫坐在树阴下， 寂寞地抽着烟，眼神却毫不懈怠地关注着来来往往的人流，仿佛要在第一时间捕捉到他们的 乘客，我还会觉得不安。
②我不知道他们的名字，每月赚多少，有几个孩子，住在什么地方。除了从表象上对他 们的职业生活有一点认识，我对他们一无所知。可我就是无法抑制自己的这种不安。他们也 是有幸福的，我想。生意顺畅的时候，年节团聚的时候，雨天憩息在家里喝点小酒的时 候……我相信他们的快乐，也欣赏他们的享受，可我还是感到不安。而我不安的原因听起来 竟是这样矫情和可笑——因为我的物质生活比他们富足。
③精神生活充满了主观性和不确定性，是不能比较的。我知道，可物质生活上我确实比 他们富足。每当我掏出钱夹去消费时，就不由得会想到他们。一件专卖店里的名牌 T 恤，一 道豪华饭店里的特色佳肴，一辆已经在路边等候的帕萨特出租车……每当我把目光投向这些 昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚。仿佛我在无形中欠了他们什么，而不能无所 顾忌地去花这些其实是自己一分一角挣来的钱。
④有很多人的物质生活都比他们好，也比我好，我知道。我只是平民百姓中的一分子。 然而即使是平民百姓，也有三六九等。我不是最低的一等，也不是最高的一等。如果作为最 低等，我一定不会甘心。但是当我看到真的还有那么多人在我的界线之下生活时，我却无法 对自己理直气壮地说：“花自己的钱，想他们干什么，比你过得好的人多着呢！”
⑤似乎是有些神经，有些自作自受。仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活 是踩在他们的肩膀上才拥有的。——可细细想来，难道不是么？我的上几辈的亲人中谁 没有和他们一样在最狭窄的空间里挣扎过？谁不是和他们一样为了最基本的生计奉献着 自己最浓稠的汗水？他们中有多少人敢去翻看“梦特娇”的标价？有多少人摸过五星酒 店里的紫檀雕筷？有多少人会识别蓝鸟和奔驰的标志？作为一个在农村长大的孩子，我 怎么能够容许自己这么快就割断我和他们之间最本质的那种血脉关联？
⑥我做不到。鲁迅说过，生存不是苟活，温饱不是奢侈，发展不是放纵。而我已经看 到有太多的人正在奢侈和放纵中苟活着。我不想这样。我常常会问自己：有必要穿这么 好的衣服么？有必要吃这么贵的菜么？有必要坐这么好的车么？答案常常不是肯定的。 那么，我就会坚定地远离这些东西，去做一种最经济的选择。
⑦我不评价别人的消费。这是个性化的时代，在法律允许的范围内，每个人都有权利 选择自己的生活方式。所以，我只尽力来控制自己，不让自己的欲望随着时尚的标准而 高涨。仿佛只有这样，自己才不会离那些底层的人们更远，同时也才能让心灵获得最质 朴的感知和最踏实的抚慰。
1.文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是
A. 每当“我”把目光投向昂贵的事物时，总有些莫名其妙的忐忑和心虚，主要是因为“我”挣钱 比“他们”容易。
B. “我”对不甘心在社会底层生活的人们既抱有同情，又对他们表达了敬意，表现出一位知识分 子的可贵良知。
C. 作为在农村长大的孩子，耳闻目睹过农村人挣扎求生的艰难，“我”对社会底层劳动者有一种 天然的亲近感。
D. “我”不评价别人的消费，因为每个人都有自己的生活方式，但“我”还是想通过本文去影响 人们的消费观。
E. 看到那些底层劳动者物质生活没有“我”富足就感到不安，在有些人看来，这种解释是十分矫 情和可笑的。
2.①段连续描写三种不同人的生活，有什么作用？
3.第⑤段中作者说：“仿佛他们都是我多年以前的亲人，我今天的生活是踩在他们的肩膀 上才拥有的。”作者为什么要这样说？这表达了作者怎样的情感？
4.联系现实，谈谈本文第⑥段所引用的鲁迅的“生存不是苟活，温饱不是奢 侈，发展不是放纵”的现实意义。
