下列各句中，没有语病的一项是（ ）
A. 中华民族几千年来创造了灿烂的民族文化，珍视和弘扬民族文化，不仅能激发我们的民族认同感，还能帮助我们了解民族文化发展的历史。
B. 巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，历时一百五十余年才修建完成，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。
C. 巴金先生的《家》其爱情描写带有强烈的时代特点，主要是表现青春和美好的感情如何受到封建家族统治的迫害，以及年轻一代的叛逆和反抗，在中国文学史上的作用与影响非常深远。
D. 中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个很重要的原因就是因为语言和谐优美，念起来琅琅上口，能给人以美的享受。
下列各句中加点成语的使用，正确的一项是
A. 他对现在的安稳日子感到了满足，于是，在与乡亲们相处的日子里，过着安之若素的简朴生活，为村民做了许多好事。
B. 眼下扶贫如果不作智力上的帮助，不让贫困者找到致富的路子，仅仅是简单的给一点资金，或让其参与低保扶持，那也是无济于事的，因为，扶贫要标本兼治，扶在根上。
C. 在庆祝“一带一路”高峰论坛的晚会上，艺术家门的表演，字正腔圆，声音洪亮，表达出了对来至世界各地的国家领导人的欢迎之情，让台下所有观众刮目相看。
D. 丹·罗斯嘉德发明了“雾霾塔”是一种利用静电吸附尘粒原理的环保装置，脏空气滔滔不绝地从塔顶进入后，能在塔中间得到净化。
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》是我国古代最长的抒情诗，屈原在诗中借“ ____________ ____， _________________”两句诗表达了自己为追求国家富强、坚持高洁品行而不怕千难万险，纵死不悔的忠贞情怀。
（2）《氓》中运用比兴手法表现女子年轻貌美的句子是“ ______________ __，____________ _____”。
（3）《赤壁赋》中用蛟龙、寡妇等想象之景从侧面描写箫声悲凉与幽怨的语句是： ， 。
阅读下面这首诗，完成下列小题。
登 楼
杜甫
花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒①浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗②莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁甫吟③。
【注】①玉垒：山名。②西山寇盗：指吐蕃。③梁父吟：《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁甫吟》。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ）（ ）
A. 首联提挈全篇，花伤客心，以哀景写哀情，和“感时花溅泪”（《春望》）一样，同是正衬手法。“登临”二字，则以高屋建瓴之势，领起下面的种种观感。
B. 颔联写诗人登楼所见，描述山河壮观，上句就时间驰骋遐思，下句向空间开拓视野，饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀。
C. 颈联议论天下大势，北极（星）居北天正中，这里象征大唐政权。上句说大唐帝国气运久远，下句针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰！”
D. 尾联运用典故，后主刘禅，宠信宦官，终于亡国，竟然也享受祭祀，在成都锦官门外，有后主祠；《梁甫吟》是诸葛亮遇刘备前喜欢诵读的乐府诗篇，用在此有对诸葛亮的仰慕之意。
E. 全诗即景抒怀，写山川联系着古往今来社会的变化，谈人事又借助自然界的景物，融自然景象、国家灾难、个人情思为一体，语壮境阔，寄意深远，体现了诗人沉郁顿挫的风格。
2.首联诗人写到“花近高楼伤客心”，“伤客心”的原因都有哪些？结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题。
游 东 山 记
杨士奇
洪武乙亥，余客武昌。武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。其子立恭，能诗。皆意度阔略。然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。旁有盘石，客坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袅衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬吠。余招立恭起，东行数十步，过小岗，田畴平洐弥望，有茅屋十数家，遂造焉。一叟七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。延余两人坐。牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏注酒，传觞数行。立恭赋七言近体诗一章，余和之。酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。须臾，具盛馔，及一道士皆来，遂共酌。遭士出《太乙真人图》求诗。余赋五言古体一章，书之。立恭不作，但酌酒饮道士不已。道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。李出琵琶弹数曲。立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。隐溪歌费无隐《苏武慢》。道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗？”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别，中道隐指道旁冈麓顾余曰：“是吾营乐丘处也。”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。”
既归，立恭曰：“是游宜有记。”属未暇也。
是冬，隐溪卒，余哭之。明年寒食，与立恭豫约诣墓下。及期余病，不果行。未几余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭；余亦泣下，遂罢。然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉终记之。手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记。
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是
A. 未几余归/庐陵过立恭/宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
B. 未几余归庐陵/过立恭/宿别/始命笔追记之未毕/立恭取读/恸哭
C. 未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追记之/未毕/立恭取读/恸哭
D. 未几/余归庐陵/过立恭宿别/始命笔追/记之未毕/立恭取读/恸哭
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 乙亥指的是乙亥年，这是中国传统纪年农历的干支纪年法，60年一个循环，如丙戊年。
B. 朔指每月农历初一，“朔”也可引申为“开头”。如“朔”可指清晨，这是一天的开头。
C. 传觞是宴饮中传递酒杯劝酒。古人喝酒很有讲究，也衍生了很多游戏，如“流觞曲水”。
D. 寒食即寒食节，亦称“禁烟节”在清明节前一或二日。在这一日，禁烟火，只吃冷食。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 隐溪隐匿避世，在交友方面非常谨慎，乐观旷达，对生死也很淡然；虽年事已高，还能怡情山水。
B. 立恭性情率真，能饮酒，好读书，擅长诗歌写作，与作者有着很深的交往，对已逝的父亲充满怀念。
C. 立恭提议出游后应该有游记，可是作者因为事务繁忙，一直未能写作，直到次年八月才动笔写成。
D. 文章主要记叙了游东山的情况，表现了作者与隐溪父子的深厚友情，流露出对老友逝去的伤感。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
（2）已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗”？
阅读下面的文章，完成小题。
绝 唱
严阵
①我每年都要到圆明园去。虽然圆明园一直有荷花池，三四月间，荷叶出水，一片青绿；五六月间，花瓣初展，点点新红。可我到圆明园看荷花，却既不在三四月间去看它的绿叶，也不在五六月间去看它的红花。不知为什么，我总觉得圆明园的荷花和别处的荷花不一样，它说的话不一样，它做的梦也不一样。
②因此，我愿在每年的初冬季节到圆明园去，不是为别的去，就是为了在这个时候，到那里的荷花池去看荷花。
③诚然，荷花的绿叶的美是无可比拟的。它浅浅深深的绿叶上凝聚着汪汪点点的水露，在阳光的照射下，宛如透明的翡翠上滚动的几颗珍珠。这是这一塘荷花最美的时候吗？接天莲叶无穷碧的名句曾被人无数次地吟咏过，的确，我起初曾经以为，这是荷花最美的时候，可是我现在却觉得，也许一切并非如此。
④诚然，荷花的红花的美是有口皆碑的。它粉粉的，淡淡的，文文的，雅雅的，仿佛永远是十五六岁的年纪，不管在明亮的阳光下或是在轻风细雨中，它婷婷于岸畔又隐隐于水底的那些神秘莫测的艳影，都会使人心醉神迷。这是一塘荷花最美的时候吗？映日荷花别样红的诗句，人们总是不绝于口。当然，我也曾经认为，满塘红艳是荷花最美的时候，可是，我现在越来越不这么以为了。
⑤既然绿叶不是最美，红花也不是最美，那么荷花到底在什么时候才是最美的呢？那是一个十多年前的十月，我孤自一个到圆明园，想去寻找那里的残秋，可是当我徜徉于既找不到一片绿叶也找不到一朵红花的荷花池的石岸上，无意之间，却被蓦然呈现在我面前的另一种景色震撼了：在映满圆明园断石残柱所组成的黑白相间的奇妙图案的水影中间，交织其上的是一池残荷——它有的枯梗还高高的耸立着，有的则已折断在水中；它有的叶子早被秋风撕破，有的卷作黑色的一团，却依然在空中高悬；那些它结下的果实，那些曾是翠绿色或者金黄色的莲蓬，有的虽然已变成黑色，却依然在空中高举，有的被风雨摧折，成堆地倒伏在水中，却依然守着它自己的根。看到这种景象，看到在圆明园断墙残柱的倒影上，那些由残荷组成的神奇幽秘的大大小小的正方形、三角形、圆圈形、菱形的交相印叠的美丽图案，我顿时感到我走进了一个荷花的神奇的世界。
⑥“留得残荷听雨声”吗?不，我当时的感觉完全不是这样。我感到这满池的荷花没有枯，没有死，那布满池水的断梗残枝，完全是那一池碧绿一池艳红的最高的升华。从它们以残枝断梗和倒在池水中的莲蓬所组成的各种神秘的图案中间，你可以发现一种美，可以发现那种不是红红绿绿的俗美，可以发现那种不是迎合季节的庸美，可以发现那种不被别人所发现的蕴藏于残破枯败之中的那种自信和孤高，那种一直展现到生命最后的充满无比自信的高尚的凄美。
⑦它是满池枯梗残叶，但它却表达了一种力量，一种精神，它不再以绿叶去使人清心，它也不再以红花去使人陶醉，它现在给人们的，和圆明园留下的断墙一样，是一种似乎已被摧毁但却永远无法摧毁的象征，是一种不屈的沉默。因此，我想，这满塘残荷才是圆明园荷池的绝美之处，它是远胜于色远胜于香的一池历尽凄风苦雨的绝唱。何况，隆冬过后，它那散落满池的莲子，又会吐出新芽，用它青青的绿意，覆盖着这片古老的荷池呢!
⑧不要“留得残荷听雨声”，还是“风雨声中听残荷”吧!它用生命宣告：只要精神不屈，便谁也摧毁不了你！有些时候，越是摧毁，便越是美丽！
⑨只要不失去那点孤高和自信，即便不再有绿叶红花，即便只剩下一根枯梗，一片枯叶，也照样会具有永远属于自己的那种独特的美。
⑩不要“留得残荷听雨声”，还是在风雨声中去听残荷吧!去听它的精神。去听它的风格。去听它的情操。去听它的力量。世间如此，人生如此。只要精神上拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽。存在就是力量。
1.下列对文章的理解和赏析，正确的两项是（ ）
A. 文章运用欲扬先抑的写作手法，一波三折，作者的思想经历了一个复杂的变化过程。
B. 作者借对残荷的描写表达了作者对坚强、独立、历尽苦难而不屈的精神的赞美之情。
C. 在构思上本文颇有特色，一是文眼显现，反复照应，二是说理水到渠成，卒章显志。
D. 本文语言华丽，词藻丰富，且大量地运用修辞手法，呈现出一种典雅高贵的富态美。
E. 作者在写残荷时多次提到圆明园的断墙残柱，两者外形都是残破的，精神都是不屈的。
2.本文第③至⑥段文字分别表现了荷叶与荷花的美，但又对其“最美”提出质疑。这样写的用意是什么？请具体回答。
3.结尾段作者写道：“只要精神上拥有美，便谁也摧毁不了你的美。有些时候，越是摧毁，便越是美丽，存在就是力量。”请联系全文谈谈你对这段话的理解。
