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阅读下面材料,按要求作文。 近来“诗词大会”“成语大会”“朗读者”等节目热播,引...

阅读下面材料,按要求作文。

近来“诗词大会”“成语大会”“朗读者”等节目热播,引发了关注、学习中国文化的热潮,许多中学也模仿这样的形式,搞了一系列的活动。师生中有人认为关注学习中国文化无可厚非,但不一定非要采取这样的形式,亦步亦趋,没有创意、没有创新;有人认为这样的形式好,可以借鉴、照搬;还有人认为,传承中国文化只要能把文化中精粹的部分传承下来即可,不用考虑什么形式。

对此你有什么看法?请认真思考,确定立意,写一篇不少于800字的议论文,不得抄袭、套作。

 

从诗词大会朗读者等文化类节目的热播说明了什么? 当丢失千年的传统文化再次进入人们视野, 才明白,真正的美好,在漫长的岁月里,其实从未远离。 是不为外物所役,按自己的步调和节奏行走。 是从容,是有趣,是中西贯通,是大山大河。 是人类璀璨文化中永远不灭的恒星。 “诗词热”的出现,引起社会广泛观注,使人们重新关注起传统文化! 看过诗词大会的观众都会记住这位00后才女 武亦姝 她凭借强大的实力和淡定的气魄 成功夺冠 网友纷纷被他的才情所折服, 称其满足了人们对古代才女的所有幻想。 当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅” 后,中华古典文化逐渐苏醒 ,在当代人看来也越发则弥足珍贵。 随着当下生活节奏的加快,我们越来越喜欢“碎片阅读”,很少有人能静下来去看一本书,专注于饱读诗书提升文学素养的人更是罕见。 但对传统文化的热爱,却一直都潜藏在人们的心底。不只《中国诗词大会》,近年来,《汉字听写大会》、《中国成语大会》、《见字如面》等节目一经播出都大受追捧 。 这些节目的热播,很大一方面说明了中国优秀传统文化的光芒魅力不减,在当代高压下的人们身上仍有着一颗追求“诗意”的心。 在《中国诗词大会》中,让我们惊叹的不仅是如同“背诗机”的选手,点评嘉宾的评析同样十分精彩。 “洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑”中的“舅姑”指的是丈夫的母亲,这个你知道吗?而“当时不受关注,到后世受粉丝追捧”的是陶渊明,你知道背后的原因吗? 几位教授幽默诙谐深入浅出的点评娓娓道来,让我们在摆脱学习诗词的功利性,更引导我们深刻体会诗词的生命之美。 这也给了我们一个启发——学习古诗词不仅仅是背诵,我们还要深究其内涵,学会欣赏诗词之美,才能使这中华民族的精神财富经久不衰历久弥新。 现如今,不少家长专注于对孩子一技之长的培养,当老师布置读写背诵的作业时,有些家长不【解析】 “背那么多到底要干什么?”面对这样的问题,最好的回答便是:“腹有诗书气自华。” 熟读古诗的最大好处是,当你看到美景的时候可以自然地说出“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,而不是大喊一声“我靠!太美了!” 如果,脑子里有古诗的记忆,春天,看到桃花,你会明白什么是“桃之夭夭,灼灼其华”。 冬天,西风凛冽,天空阴沉,洋洋洒洒的下起了雪。你会知道什么是“晚来天欲雪”。 夏天,小舟在荷叶中穿过,你能知道什么是“接天莲叶无穷碧”,什么是“水光潋滟晴方好”。 秋天,过了天高云淡,就是凉风乍起,梧叶飘黄,你会知道什么是“老树呈秋色”,什么是“苒苒物华休”。 愁的时候,“伫倚危楼风细细”;乐的时候,“春风得意马蹄疾”。 背过的那些诗词,像是看不懂的画面,却会一直存在心里。一天,遇到了某个风景,某份心情,就会信手拈来,出口成章。更深切的明白那首诗,那句词,那幅画。 那种感觉,是穿越千年的心意相通,待到一定的年纪,诗中蕴藏的情感自然会浮出水面。历代诗人的生花妙笔在今天依然浸润着每一个人的心灵。 所谓“诗者志也,诗者心也”,学习生涯中的每一次诗情画意,在让人感受到诗的灵性的同时,并永远受益终身。 【解析】试题分析:这是一道材料作文的题目,材料的中心是“传统文化”,然后是继承的方法问题,从内容的角度没有分歧,从形式上有所争论。此题重在从形式上的探讨,可以提出自己的见解,然后进行论述。
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考点分析:
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阅读下面这则材料,根据要求答题。

前不久,在电视台的一次策划会上,主任对一名实习生说,麻烦你开完会给大家订一下盒饭,按人头,我请客。结果该实习生认真地说,对不起,我是来实习导演的,这种事我不会做的。

1)请用一句话概括这则材料的主要内容。(不超过15字)

(2)针对实习生的做法,请拟写赞成者与质疑者的不同看法。

 

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默写

(1)《念奴娇·赤壁怀古》上阕描写赤壁雄奇壮阔的景物,除了陡峭的山崖,还有_________________。       

(2)《雨霖铃》(柳永)中想象别后酒醒的情景,被称为“古今俊语”为人传诵的名句是:“___________________________________。”

(3)《醉花阴》中最后三句直抒胸臆,亦以景见情,其中_________一句,以物拟人,地写出了抒情主人公憔悴的面容和愁苦的神情。

(4)《水龙吟·登建康赏心亭》中抒发自己不能为抗击敌人、收复失地而效力,徒然虚度年华的愤慨和苦痛的句子是: ___________________________________________

(5)《永遇乐。京口北固亭怀古》中辛弃疾以廉颇自比,既表明自己抗金决心又抒发忧愁之情的句子______________________________

 

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阅读下面这首宋词,完成下列小题。

阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中

向子湮

江南江北雪漫漫。遥知易水寒。同云深处望三关。断肠山又山。

天可老,海能翻。消除此恨难。频闻遣使问平安。几时鸾辂还。

【注】①公元1127年“靖康之变”,宋徽宗、宋钦宗二帝被金兵掳去,中原丧失,至今已近十年。②向子湮,南宋初年主战派大臣之一。③同:通“彤”。

1.下列对本词的理解与赏析,不恰当的两项是(   )

A. 上片前两句写景,有虚有实。前一句写大江南北风雪迷漫,这是词人想象北方之景,是虚写;“易水寒”为词人路上所见眼前之景,是实写,

B. 上片后两句写远望中原的情形。词人在阴云密布的天空下遥望“三关”,只见群山连绵不断,可是见不到国都汴京和中原父老,令人肝肠寸断!

C. 下片前三句运用反衬的首发。“此恨难消”的“难”字,与前面的“可”字“能”字对应,天老、海翻之可能,倍加反衬出消除此恨之不可能。

D. 下片后两句,“鸾辂”本指帝王所乘的车驾,这里代指被掳到异域的徽、钦二帝,词人多次听说朝廷派遣使者问候他们,只是不知二帝何时归来。

E. 这首词在写法上以乐景写哀情,通过对景物深入细致地刻画,委婉地传达出了词人中不便明言的情感,情景交融,取得了感人至深的效果。

2.这首词表达了词人怎样的思想情感?请简要分析。

 

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文言文阅读

陆贾从高祖定天下,名为有口辩士,居左右,常使诸侯。及高祖时,中国初定,尉佗平南越,因王之。高祖使陆贾赐尉佗印,为南越王。陆生至,尉佗椎结①箕踞见陆生。陆生因说佗曰:“足下中国人,亲戚昆弟坟墓在真定。今足下弃反天性,捐冠带,欲以区区之越与天子抗衡为敌国,祸且及身矣!且夫秦失其政,诸侯豪杰并起,惟汉王先入关,据咸阳。项籍倍约,自立为西楚霸王,诸侯皆属,可谓至强。然汉王起巴蜀,鞭笞天下,劫诸侯,遂诛项羽灭之。五年之间,海内平定,此非人力,天之所建也。天子闻君王王南越不助天下诛暴逆将相欲移兵而诛王天子怜百姓新劳苦且休之遣臣授君王印,剖符通使。君王宜郊迎,北面称臣。乃欲以新造未集之越,屈强于此。汉诚闻之,掘烧君王先人冢墓,夷种宗族,使一偏将将十万众临越,越则杀王已降汉,如反覆手耳。”于是尉佗乃蹶然起坐,谢陆生曰:“居蛮夷中久,殊失礼义。”因问陆生曰:“我孰与萧何、曹参、韩信贤?”陆生曰:“王似贤。”复问:“我孰与皇帝贤?”陆曰:“皇帝起丰、沛,讨暴秦,诛强楚,为天下兴利除害,继五帝、三王之业,统理中国,中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判,未尝有也。今王众不过数十万,皆蛮夷,崎岖山海之间,譬若汉一郡,何可乃比于汉王!”尉佗大笑曰:“吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!”乃大悦陆生,留与饮数月。曰:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”陆生拜尉佗为南越王,令称臣奉汉约。归报,高祖大悦,拜为太中大夫。

南越王尉佗者,真定人也,姓赵氏。秦时已并天下。至二世时,南海尉任嚣病且死,召龙川令赵佗。即被佗书,行南海尉事。嚣死,佗因稍以法诛秦所置长吏,以其党为假守。秦已破灭,佗即击并桂林、象郡,自立为南越武王。高帝已定天下,为中国劳苦,故释佗弗诛。汉十一年,遣陆贾因立佗为南越王。

(节选自《史记•南越列传》)

【注】①椎结:同“椎髻”,发髻梳成一撮,形状如椎。

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 天子闻君王王/南越不助天下/诛暴逆/将相欲移兵/而诛王天子/怜百姓新劳苦且休之/遣臣授君王印

B. 天子闻君王王南越/不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新劳苦/且休之/遣臣授君王印

C. 天子闻君王王/南越不助天下诛暴逆/将相欲移兵而诛王/天子怜百姓新/劳苦且休之/遣臣授君王印

D. 天子闻/君王王南越不助天下/诛暴逆将相/欲移兵而诛王/天子怜百姓/新劳苦且休之/遣臣/授君王印

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 足下,敬词。古代下称上或同辈相称都可用。《战国策•秦策二》:“愿为足下扫室布席,幸无我逐也。”

B. 箕踞,坐时两腿前伸,形如箕,是一种前面傲慢后面恭敬的表现。《战国策•燕策三》:“轲自知事不就,倚柱而笑,箕踞以骂曰……。”

C. 剖符,符,凭信。古代分封诸侯或封赏功臣时,将符一分为二,一留帝王处,一授诸侯或功臣,称为“剖符”。《史记》:“仆之先非有剖符丹书之功……。”

D. 北面,面北,面向北。指臣服于人。古代君主面南而坐,臣子朝见君主时是面向北的。《史记•项羽本纪》:“汉王曰:吾与项羽俱北面受命怀王……”

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(    )

A. 陆贾极具政治才干。他深受高祖信任,跟随高祖平定天下;代表朝廷出使南越,成功游说尉佗归顺汉王朝,得到高祖的肯定,被任命为太中大夫。

B. 陆贾游说技巧高超。为说服尉佗,他从国力、军事等方面分析了对方可能面临的情势,进而使其醒悟到只有遵从朝廷的约束才能保住切身利益。

C. 尉佗亦能审时度势。他本为龙川令,受命于任嚣,代任南海尉,趁天下大乱统一了南越;后听从陆贾的劝导与建议,接受朝廷封赏,臣服于汉王朝。

D. 尉佗自傲自大。与陆贾会面时,他举止无礼,态度轻慢;认为自己既有将相之才,亦有帝王之能,且南越君民同心,足以与汉王朝分庭抗礼。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

①吾不起中国,故王此;使我居中国,何遽不若汉!

②杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。

③衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。

 

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阅读下面的文字,完成下列小题。

文心清如许,译笔生豪情

1912年,朱生豪出生于浙江嘉兴。他幼年失怙,家境中落。然而,他痴迷读书,从无懈怠,从秀州中学到之江大学,教会学校的背景培育了他中英文俱佳的文学功底,诗文清秀,才华颖脱。一代词宗夏承焘先生执教之江大学,对这位学生的才华“一唱三叹”,赞为“不易才”。

20世纪30年代,朱生豪大学毕业后来到上海,此时国民党当局在“攘外必先安内”政策下进行文化围剿。他在当时上海的世界书局任职,耳闻目睹令人窒息的文化封锁,思想上愤懑彷徨。书局英文部负责人詹文浒先生了解到朱生豪的中英文功底,向他作出了重要建议——翻译《莎士比亚戏剧全集》。

这个建议让这位温和腼腆、“渊默如处子”的青年文人,胸中翻涌起了豪迈的激情。朱生豪在给妻子的信中说:“某国人说中国是无文化的国家,连老莎的译本都没有。我这两天大起劲……”朱生豪说的“某国”就是当时觊觎中华、到处挑衅的日本。

莎士比亚戏剧大部分为诗体剧。一位学者曾评说:只有诗人方得译出诗人之剧。朱生豪在新旧体中文诗词方面极富才华;他的英文诗歌创作也十分有灵气,具有清新自然的田园牧歌风格。然而,莎剧如按中文诗体来译,难度极大,且在语言文字的使用上受限颇多,最终,朱生豪决定用散文体来翻译莎剧。

尽管如此,朱生豪在处理剧本中的歌词及念白时,仍尽量采取诗体形式,在韵律、节奏和意境的把握上达到了相当高的水平,以图存留莎翁原本的风貌。特别是针对不同的戏剧场景,分别采用了自由体诗或诗经体、骚体、古体诗等中国传统诗歌体裁,最大限度地还原了原文中角色所处的环境与情绪,竭力避免翻译文学中通常会出现的“洋味”和陌生感。

翻译莎剧需要的不仅是激情,也不仅是才华。梁实秋先生译莎剧,最后宣告要与莎士比亚“断绝来往”。虽为危言,并非耸听,梁公花费30余载始得译完莎翁全集。林语堂先生也曾面对翻译莎剧的邀约,但婉拒之,言到老年再作打算。

然而,译莎并非年长者的专利。莎士比亚发表了第一部剧作是在26岁,青年的热血激情只有同为青年的译者才会感受深切。朱生豪翻译莎剧,消耗的是他二十二岁到三十二岁这样充满才情、诗意、热情、血气方刚而义无反顾的精华年龄段!

朱生豪深爱莎剧,在着手翻译之前早已熟读并反复揣摩了原作。在《莎士比亚戏剧全集》的“译者自序”中,他写道:“余笃嗜莎剧,尝首尾研诵全集至十余遍,于原作精神,自觉颇有会心。”在译著进程之中,他更是每每大声反复吟诵,以此定夺文意优美且适合剧院演出的表达方式。

他在1935年23岁之时开始筹备译莎大事,而手头的工具只有旧版《牛津词典》和《英文四部词典》。从1936年开始的九年间,大部分译作陆续完成。由于日军侵华,译莎手稿两次毁于战乱。直至1944年病逝,他坚持重译被毁的部分,并继续握管不辍,一共完成31部半莎剧的翻译工作。

自1954年以来,朱生豪散文体译本在大陆以单行本、戏剧集、校订补译本全集、英汉对照(注释)版等多种方式出版,出版延续时间之长、出版频率之高、印刷数量之大可谓空前,超过任何其他莎剧中译本。

朱译本的社会影响也是最广泛的。人们所津津乐道的莎翁名句,如“生存,还是毁灭,这是一个值得考虑的问题”“脆弱啊,你的名字就是女人”(《哈姆雷特》)、“慈悲不是出于勉强,它是像甘霖一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人,也同样给幸福于施与的人”(《威尼斯商人》)等均出自朱生豪的翻译。(选编自《光明日报》2017年01月16日)

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朱生豪翻译语言生动、华丽,初读便有起身想动起来的冲动。诚然,翻译是文字的功夫,更是文字之外的打磨。译文对戏剧舞台的亲和力实在是身体力行得来的,并无半分的臆断想象啊。(戏剧导演陈薪伊语)

1.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(     )

A. 朱生豪幼年热爱读书,勤奋刻苦,教会学校的背景使他具有深厚的中英文文学功底,这为他翻译莎剧奠定了基础。

B. 作者将梁实秋、林语堂翻译莎剧的情形和朱生豪进行比较,意在说明朱生豪翻译成就的伟大是他人难以比拟的。

C. 朱生豪对于觊觎中华、到处挑衅的日本,在给妻子的信中以“某国”称之,表现出了强烈的民族自尊心。

D. 朱生豪的翻译语言生动、华丽,和舞台契合紧密,人们津津乐道的许多莎翁的名句均出自朱生豪的翻译。

2.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(    )

A. 国民党当局进行文化围剿,朱生豪苦闷彷徨,为了突破令人窒息的文化封锁,他在同事的建议下,走上了翻译莎剧的道路。

B. 朱生豪翻译莎剧采用的是散文体,这在一定程度上影响了翻译的质量,但这只是白璧微瑕,对译作的艺术魅力影响不大。

C. 朱生豪一生一共完成31部半莎剧的翻译工作,无论是译作的水平还是出版的热度、数量都超过了任何其他莎剧的中译本。

D. 在翻译莎剧时,朱生豪对不同场景采用了自由体诗和诸多中国传统诗歌体裁,既准确再现剧本中的情景,又增强了民族色彩。

E. 文章记述了朱生豪翻译莎剧的坎坷历程,介绍了朱生豪在莎剧翻译方面的伟大成就,表达了对他献身文学的敬仰之情。

3.朱生豪在翻译莎剧中,有哪些优秀品质值得我们借鉴?请结合文本具体说明。

 

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