阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
子路宿于石门①。晨门②曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？”（《论语·宪问》 ）
曰：“故士穷不失义，达不离道。 穷不失义，故士得己③焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” 《孟子·尽心上》
【注】①石门：鲁国都城曲阜外城的城门。②晨门：早晨看守城门的人。③得己：即自得。
（1）请概括上面两个选段主张的共同之处。（2分）
（2）上面两个选段主张的不同之处是什么？请简要分析。（4分）
下列各项中，对作品故事情节的叙述，不正确的两项是（6分）
A．“可知这样大族人家，若从外头杀来，一时是杀不死的。这是古人曾说的：‘百足之虫，死而不僵。’必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地。”贾府抄检大观园时，探春说出上面的话。（《红楼梦》）
B．《黎明周报》刊载新文化运动消息，介绍新思想，批判旧思想。觉慧热心地参加了周报的工作，经常在周报上发表文章。他对这种新的生活方式的兴趣愈来愈浓，跟他的家庭离得愈来愈远，即便是与觉民，也有了距离。（《家》）
C．吴荪甫的丝厂贴出了扣减工钱的布告，女工们像潮水一般涌出车间，把那刚刚贴出来的布告撕得粉碎，之后关车、罢工、冲厂。丝厂女工喊出了“打到屠夜壶”“打走狗姚金凤”等口号，风潮很快席卷恶劣其他丝厂。（《子夜》）
D．长坂坡一战中，张飞曾经让二十多个骑兵在树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退曹操创造了条件。此计成功之后，张飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，曹操疑有埋伏，不敢追赶。（《三国演义》）
E．在初次谈到欧也妮终身大事的那顿晚饭后，拿侬到葛朗台房间拿一瓶酒，下楼时差点摔了一跤。葛朗台责备拿侬怎么和别人一样站不稳，拿依怪楼梯不牢靠，葛朗台太太也说早该叫人来修理了，前一天欧也妮也几乎崴了脚。尽管葛朗台还责怪他们不懂踩楼梯边上还结实的地方走，但是碍于太太的情面，还是请了人来修理，他拿走家中唯一的蜡烛，让妻子、女儿和女佣留在除了熊熊的灶火，没有任何光亮照明的原地。（《欧也妮•葛朗台》）
阅读下面的诗歌，完成后面的题目。（6分）
临安春雨初霁
【宋】陆游
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
本诗借景抒情，表现了诗人怎样的情感？（2分）
（2）“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”被誉为“绘尽江南春的神魄”。试简要分析语言风格特点。（4分）
阅读下面的文言文，完成后面的题。
论 文（下）
袁宗道
爇香者，沉则沉烟；檀则檀气。何也？其性异也。奏乐者钟不藉鼓响，鼓不假钟音，何也？其器殊也。文章亦然，有一派学问，则酿出一派意见；有一种意见，则创出一般言语；无意见，则虚浮，虚浮则雷同矣。大喜者必绝倒，大哀者必号痛，大怒者必叫吼动地，发上指冠。惟戏场中人，心中本无可喜事，而欲强笑；亦无可哀事，而欲强哭，其势不得不假借模拟耳。
今之文士，浮浮泛泛，原不曾的然做一项学问，叩其胸中，亦茫然不曾具一丝意见，徒见古人有立言不朽之说，又见前辈有能诗能文之名，亦欲搦管伸纸，入此行市联篇累牍，图人称扬。夫以茫昧之胸，而妄意宏钜之裁，自非行乞左马之侧，募缘残溺，盗窃遗矢，安能写满卷帙（篇幅）乎？试将诸公一编抹去古语陈句，几不免于曳白矣。其可愧如此，而又号于人曰：引古词，传今事，谓之属文。然则二典三谟，非天下至文乎？而其所引，果何代之词乎？
余少时，喜读沧溟、凤洲二先生集。二集佳处故不可掩，其持论大谬，迷误后学，有不容不辨者。沧溟赠王序，谓“视古修辞，宁失诸理”。夫孔子所云“辞达”者，正达此理耳，无理则所达为何物乎？无论典谟、《语》、《孟》，即诸子百氏，谁非谈理者？道家则明清净之理，法家则明赏罚之理，阴阳家则述鬼神之理，墨家则揭俭慈之理，农家则叙耕桑之理，兵家则列奇正变化之理。汉、唐、宋诸名家，如董、贾、韩、柳、欧、苏、曾、王诸公，及国朝阳明、荆川，皆理充于腹，而文随之。彼何所见，乃强赖古人失理耶？
凤洲《艺苑卮言》，不可具驳，其赠李序曰：“六经固理之区薮也，已尽，不复措语矣。”沧溟赖古人无理，而凤洲则不许今人有理。何说乎？此一时遁词，聊以解一二识者模拟之嘲，而不知其流毒后学，使人狂醉，至于今不可解喻也。然其病源则不在模拟，而在无识。若使胸中的有所见，苞塞于中，将墨不暇研，笔不暇挥，兔起鹘落，犹恐或逸，况有闲力暇晷，引用古诗句耶？故学者诚能从学生理，从理生文，虽驱之使模，不可得矣。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）（3分）
A．奏乐者钟不藉鼓响 藉：凭借
B．入此行市联篇累牍 市：贩卖
C．谁非谈理者 非：责怪
D．不可具驳 具：全部
2.以下六句话分别编为四组，全都表现作者的文学主张的一组是 （ ）（3分）
①试将诸公一编抹去古语陈句，几不免于曳白矣
②其持论大谬，迷误后学，有不容不辨者
③理充于腹，而文随之
④此一时遁词，聊以解一二识者模拟之嘲
⑤然其病源则不在模拟，而在无识
⑥从学生理，从理生文
A．①③⑤ B．②④⑥ C．③④⑤ D．③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的理解不正确的一项是 （ ）（3分）
A．袁宗道对那些“茫然不曾具一丝意见”，只是乞灵古人的作者进行了痛快淋漓的抨击。
B．袁宗道对沧溟、凤洲两位先生作品的喜爱到了无以复加的地步。
C．袁宗道一针见血地指出复古派的病源“不在模拟，而在无识”。
D．袁宗道认为只要有自己的“理”，则写文章“将墨不暇研，笔不暇挥”，“虽驱之使模，不可得矣”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）
①大怒者必叫吼动地，发上指冠。（3分）
②故学者诚能从学生理，从理生文，虽驱之使模，不可得矣。（3分）
补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）
（1）佩缤纷其繁饰兮，____________________。（屈原《离骚》）
（2）仰观宇宙之大，______________________。（王羲之《兰亭集序》）
（3）位卑则足羞，________________________。（韩愈《师说》）
（4）国恒亡。____________________________。（《<孟子>二章》）
（5）羽扇纶巾，谈笑间，__________________。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）
（6）似曾相识燕归来。____________________。（晏殊《浣溪沙》）
阅读下面的材料，根据要求作文。（70分）
“知乎”网站上有一个关于“努力”的讨论，很多网友认为，大家都知道懒惰是不对的，也知道努力就可以进步，问题的关键在于——
既然知道懒惰不对，努力可以进步，人为什么还是会不努力呢？
上面的材料，引发了你怎样的联想和感悟？请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选，立意自定，标题自拟；（3）不要脱离材料内容及含意的范围；（4）不得抄袭，不得套作。
