根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于700字的议论文。
一位奥地利艺术家将椅子形状的金属框架绑在树上，创造出了自然长成的椅子；在椅子成形的过程中，没有使用钉子、螺丝或者胶之类的物品。树木按照金属框架的形状生长，20年之后最终长成椅子的形状。
微写作。（10分）
我国已进入老龄化社会，很多老人孤单寂寞。请展开想象，描写老人孤孤单单呆在家中的一个场景，不少于200字。
阅读下面的文字，完成后面的题。
读中国古典
张炜
①一个人去山里封闭读书的情景，我们只能在古书里看到，带一些书到山里，欣赏大自然，采一些草药，采一点茶来喝，是何等快意。那是一种遥远的情怀、一种生活状态，再没有一种生活比它更迷人了。有书，有大自然，有安静，再采摘和制作些对生命有滋补的食物，当然是太美好、太理想化了。可在我们现代人看来，这是不可抵达的仙境。
②《楚辞笔记》是我在深山独居的一段日子读屈原的心得。读古书特别需要安静，因为屈原的作品不好懂，即便带着很多注释读起来也比较困难。要感悟屈原当年的处境、心态，把自己化进作者的情境语境里面，会有助于理解他的作品。而我们一般的阅读，把字和词的意义搞清楚就可以了，这还是浅阅读。最深入的阅读是从字里行间还原个人，这个人就是作者——当我们把一本书读懂了，不是读懂了情节和所谓的主题思想，而是读懂了这个人。比如说他站在面前，你闭眼睛，这个人的音容笑貌都活生生的；随便的一个事情，我们都知道他会怎样处理，想见他眉眼里的神采。
③那时我在山里面找了个地方，在那儿住了很久，带着基本的食物和书。那个时候万籁俱静，周边只有一点鸟声，或偶尔来几只兔子和獾。到了夜间，星星特别明亮。现在的城里已经很难看到星星，就算看到也是稀疏黯淡的几颗。但是山里的星星不仅又大又密，离得很近，而且似乎觉得它们在旋转，数不清的混沌生命散在远近，就像一些精魂的眼睛。在这种环境下读着屈原，突然觉得跟古代那种没有污染的人与自然的距离相似。这种感受显然是不一样的。当然这个太奢侈了，不是每个人都有这个条件，也不是每个人随时都能找到这种环境。
④但如果有了这样的条件，必得好好地利用，没有这种条件，也可以尽其所能地接近。这是一种心态。在我们的课堂、车间和办公室，也同样可以去寻找自己心中的屈原，毕竟环境不是最大的问题，形式也不是最大的问题。最主要的还是让心静下来。现代社会生活节奏很快，人人匆促。但是我们要使它慢下来，再慢下来——如果不能够慢下来，我们的创造力，包括人生的享受，都会大打折扣，大大受挫。设法慢下来的最好途径，还是归结到刚才说的两个字：阅读。
⑤一个最可靠的办法，就是读中国的古典名著。诸子散文要不停地读，百读不厌。对屈原、李白、杜甫、苏东坡这些古代作家，是一生都不应放弃的，每一次阅读都给人全新的东西。比如把苏东坡的所有文字全部仔细地看遍，再读一下他的传记，会觉得那个传记只可打七十分。我们通过作品所理解的苏东坡比别人写的还要丰富、多趣和怪异。要了解这个极其复杂的人，惟有读他的作品。如果从他创造的全部文字去接近他的灵魂，就会觉得这个人简直是太有趣了，太迷人了——我们现代人比起苏东坡的丰富，实在是太贫瘠、太单薄无趣，也太枯燥了。我们是那么狭隘，那么不堪一击。
⑥现代人与人的关系是种利益的需求，而古代人也会面临当时的人际关系，也有他的社会性。比如说苏东坡，在权力斗争中不停地被流放，要到很远的地方去做个小官，南北奔波。他的人生起伏跌宕到了极处。我们很多时候不停地抱怨自己命运的曲折艰难，那就看看苏东坡，原来他比今天大多数的抱怨者要苦上十倍。但是苏东坡多么达观，就在这种苦境下仍写了那么多意气风发的有趣文字。他还研究怎样长生，开出很多药方，过得非常有滋味。
⑦对中国的古典，许多人的体会是，只要读进去，就会享受无限，收获无限。每一个古典作家都值得我们一生相伴。
（选自《张炜文集》，有改动）
1.古书阅读的“浅阅读”和“深阅读”分别是什么？请简要概括。（4分）
答：
2.简析文中画横线句子的表达特色和作用。（6分）
答：
3.简要分析心境与阅读古书的关系。（4分）
答：
4.文章最后说“每一个古典作家都值得我们一生相伴”，结合全文，探究这句话的意蕴。（6分）
答：
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（1）夫如是，故远人不服， 。（《论语•季氏》）
（2）夙兴夜寐， 。（《诗经•卫风•氓》）
（3）乘骐骥以驰骋兮， ！（屈原《离骚》）
（4）连峰去天不盈尺， 。（李白《蜀道难》）
（5）无边落木萧萧下， 。（杜甫《登高》）
（6）小楼昨夜又东风， 。（李煜《虞美人》）
（7）昨夜西风凋碧树。独上高楼， 。（晏殊《蝶恋花》）
（8）念去去、千里烟波， 。（柳永《雨霖铃》）
阅读下面的唐诗，回答问题。
寄乐天
元稹
闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。
同登科后心相合，初得官时髭zī未生。
二十年来谙ān世路，三千里外老江城。
犹应更有前途在，知向人间何处行。
（1）“乐天”是唐朝诗人、文学家 的表字，和元稹一样被贬谪的他写下了“感商妇之漂流，叹谪居之沦落”的叙事长诗《 》。（2分）
（2）诗中“追寻”了哪些“往事”？（4分）
（3）诗歌尾联包含了诗人什么样的情感？请简要分析。（4分）
阅读下面的文字，完成后面的题。
（一）
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发；人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
（选自《孟子•梁惠王上》）
（二）
程子曰：“孟子之论王道，不过如此，可谓实矣。”又曰：“孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义，孔子的时候，周王室虽然衰微了，天下仍然知道把尊重周王室当作道义。故《春秋》以尊周为本。至孟子时，七国争雄，天下不复知有周，而生民之涂炭已极。当是时，诸侯能行王道，则可以王矣，此孟子所以劝齐梁之君也盖王者天下之义主也圣贤亦何心哉视天命之改与未改耳。”此孟子所以劝齐梁之君也/盖王者/天下之义主也/圣贤亦何心哉/视天命之改与未改耳。（4分。每处1分）
（选自《孟子集注》）
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 （3分） （ ）
A．河内凶，则移其民于河东 凶：荒年
B．直不百步耳 直：只是
C．狗彘食人食而不知检 检：检查
D．故《春秋》以尊周为本 本：根本
2.用斜线“/”给下面文言文断句。（限4处）（4分）
此 孟 子 所 以 劝 齐 梁 之 君 也 盖 王 者 天 下 之 义 主 也 圣 贤 亦 何 心 哉 视 天 命 之 改 与 未 改 耳 。
3. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（3分）
答：
（2）然而不王者，未之有也（3分）
答：
（3）孔子之时，周室虽微，天下犹知尊周之为义（3分）
答：
4.程子说孟子论王道“可谓实矣”，“实”体现在哪些方面？请结合选文（一）概括说明。（4分）
答：
