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根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外...

根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。

幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。

——培根

 

得意淡然,失意泰然 人生路漫漫,一马平川处有之,崎岖坎坷处有之。人生,便恰似这一场跨越千山万水的征程,得意失意在所难免。真正难得的,是得意时淡然,失意时泰然,如此,才不枉了千百年前太史公在《报任安书》中的那番“《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也”的感叹。 常常想起《庄子·大宗师》中“相与处于陆”的鱼,此刻它们的“相呴以湿,相濡以沫”是否会使它们想起从前的“相忘于江湖”呢?人亦如此,此一瞬富 贵,彼一 时衰微,谁能捉摸得透?放一句“除了才华,我一无所有”的豪言而去,王尔德的才华却与斗志一起消磨在牢狱之中;带一副清亮高亢的嗓子而来,“灵魂歌手”惠 特尼的灵魂却萎缩在毒品之中。当一个个曾经的得意者繁华不再,这“得意淡然,失意泰然”的道理不言自明。要想不被困难击倒,不向命运求饶,我们就必须有一 个好的心态,来应对曲折的人生走向。也许宠辱偕忘很难,那么至少,让我们的心沉静下来,让心灵的浊质沉降下来,求一个得意淡然,失意泰然,不因“物之汶 汶”失却了“心之察察”。 易卜生曾说:“不要因幸运而固步自封,不要因厄运而自暴自弃。”当一部《仙剑》捧红了其中的“逍遥哥哥”,名利赞誉接踵而来,而一场车祸又几乎夺走 了这一 切,死里逃生的他从此淡然:“从前,人们叫我帅哥;而现在,人们叫我胡歌。”从前命运垂青于他,胡歌或许会在虚华中忙得忘乎所以,而当巅峰不再,他才真正 有心去想:我是谁。这样的经历,史铁生、刘伟等人都有过,若说这是他们成钢前的淬火,那么无疑,他们都经受住了考验。试问,我们呢?面对命运的淬火,我们 会不会因难以忍受而逃离,还是会把苦难升腾成一缕青烟,泰然处之?莫言人世多愁,不必呵壁问天,得失荣辱不过一念之间。迷失的人们在烟云雨雾中追寻富贵, 而淡然的人们豪放一笑:“名与利,拿来奉酒!”,便成就了他们“灵秀上眉头,浩气存胸口”的伟大。 “或乘槎浮于海,或素冠立于朝”的时代已经远去,但同时远去的还有“振衣千仞岗,濯足万里流”的俊逸潇洒,始终不变的却是“天下熙熙,皆为利来;天 下攘 攘,皆为利往”的无尽欲求。现如今,难有人能在这喧喧复嚣嚣中停停又走走,让灵魂与自己同在。优等的心,不必华丽,但必须坚固,坚固得不为名利而轻易心 动,而只执着于一箪食、一陋巷的平静淡然。 得意淡然,失意泰然。纵然是寒冷漫长的冬季,我们也要踏尽乱琼碎玉,走遍千山万水,因为,终有一处春暖花开为我们相守。到那时,且回首,笑看琼花摇落又一冬。 【解析】 试题分析:困难、挫折、烦恼,不应自怨自艾而要正视,心态正了,什么事情都就迎刃而解了。例句“一直红灯不可能,一直绿灯同样有些天方夜谭,红绿交替才构成秩序和感觉”,“一切事情都有它固定的时间,每个季节都有它独一无二的美丽和祝福。”。跟“塞翁失马焉知非福”是一个道理,就是要辩证地一分为二地看问题。参考立意:(1)面对厄运不要失去希望。(2)得意时不要忘形,失意时不要灰心。
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阅读下面有关砚台保养的文字,概括出砚台保养的四点禁忌,不超过30字。4分

砚如果放置于窗前案头,应避免阳光直射,否则砚质会出现干燥的迹象。玩赏砚台时桌上最好铺上毛毡,砚不要接触金属和玻璃等器物,更不可以将砚重叠放置,以防碰伤。养砚时,有人将蜡涂遍砚身,有的还涂抹植物油,这两种做法其实并不妥当。蜡可以涂于砚四周,底部要薄而适中,忌将蜡涂在砚堂磨墨的部分。砚上忌抹植物油的原因是:植物油属慢干性油脂,砚面有油多招尘土,易使砚污秽不堪,散发出怪味或产生霉变。

 

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提取下列材料的要点,整合成一个单句,为退休金双轨制下定义。注意是单句形式,不是进行诠释。(3分)

在计划经济时代向市场经济转型时期,我国的退休养老金制度有两种:一种是企业职工实行由企业和职工本人按一定标准缴纳退休养老金,另一种是机关和事业单位的退休养老金由国家财政统一缴纳。这就是所谓的退休金双轨制。

 

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从句式的角度分析,不同于其他三句的(2分)(

A因人之力而敝之,不仁        B群臣侍殿上者,不得持尺兵

C秦王购之金千斤,邑万家      D太子及宾客知其事者

 

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下列各句中,对划线词用法的分类正确的一项是(2分)( 

1朝服,设九宾    2留侯张良。   3后世之其传 4由山以五六里

5群臣    6夙兴 7况吾与子渔樵于江渚之上 8火尚足以

A187/26/3/45     B147/5/238/6   C256/73/14/8   D45/26/38/17

 

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下列句中划线词语与现代汉语语义相同的一项是(2分)

A.苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国下矣

B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉

C.至于幽暗昏惑而无物以相之

D.快然自足,曾不知老之将至

 

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