补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
（1）在《送东阳马生序》中 ，宋濂用“_____________，______________”两句述说了自己早年穿着旧衣服处于那些衣着光鲜的同学之间，而心中毫无羡慕之情的状态。
（2）荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“_____________ ”的君子，就要“______________ ”，可见，学习的意义是十分重大的。
（3）屈原在《离骚》中表现自己同情百姓的苦难生活，并因此流泪叹息的名句是“ _____________ ，________________”。
阅读下面这首宋词，完成后面题目。
浣溪沙
秦观
漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋。淡烟流水画①屏幽。自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩。
【注】①淡烟流水：指画屏上的一幅《淡烟流水图》。
1.“漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋”在全词中有什么作用？概括分析词中刻画的主人公形象。
2.对“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”一句，梁启超曾称赞为“奇语”。这一句“奇”在哪里？请赏析。
文言文阅读（19分）
御史大夫韩安国者，梁成安人也，后徙睢阳。尝受《韩子》、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时，孝王使安国及张羽为将，扞吴兵于东界。张羽力战，安国持重，以故吴不能过梁。吴楚已破，安国、张羽名由此显。
梁孝王，景帝同母弟也，窦太后爱之，令得自请置相、二千石，出入游戏，僭于天子。天子闻之，心弗善也。太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。韩安国为梁使，见大长公主而泣曰：“何梁王为人子之孝，为人臣之忠，而太后曾弗省也？夫前日吴、楚、齐、赵七国反时，自关以东皆合从西乡，惟梁最亲为艰难，将兵击却吴楚，吴楚以故兵不敢西，而卒破亡，梁王之力也。今太后以小节苛礼责望梁王。梁王父兄皆帝王，所见者大，故出称跸入言警车旗皆帝所赐也即欲以侘鄙县驱驰国中以夸诸侯令天下尽知太后帝爱之也。今梁使来，辄案责之。梁王恐，日夜涕泣，不知所为。何梁王之为子孝，为臣忠，而太后弗恤也？”大长公主具以告太后，太后喜曰：“为言之帝。”言之，帝心乃解。安国名由此显。
其后安国坐法抵罪，狱吏田甲辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即溺之。”居无何，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史。起徒中为二千石。田甲亡走。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因肉袒谢。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒善遇之。
安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。贪嗜于财。所推举皆廉士，贤于己者也。于梁举壶遂，臧固、郅他，皆天下名士，士亦以此称慕之，唯天子以为国器。
（节选自《史记·韩长孺列传》）
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）
A．故出称跸/入言警车旗/皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也
B．故出称/跸入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县驱驰/国中以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也
C．故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以侘鄙县/驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知太后/帝爱之也
D．故出称跸/入言警/车旗皆帝所赐也/即欲以/侘鄙县驱驰国中/以夸诸侯/令天下尽知/太后帝爱之也
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项 （ ）
A．“僭于天子”，僭，超越本分，古代指地位在下的冒用在上的名义或礼仪、器物。
B．大长公主，即皇帝的姑母一辈的人。史称“帝姑”。有时仅为尊号、封号或谥号，但也是皇帝的姑母辈。
C．跸，古代帝王出行时开路清道，禁止他人通行。也指帝王的车驾或行幸之处。
D．内史，官名。西周始置，协助天子管理爵、禄、废、置等政务。春秋时沿置。
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）
A．梁孝王和景帝是同胞兄弟，由于倍受窦太后喜爱，允许他推举丞相和二千石级官员，因此他进出、游戏的排场，比拟天子，超越了人臣的本分。
B．在吴、楚、齐、赵等七国叛乱时，梁孝王派军队打退叛军，为阻止叛军西进，保卫太后和皇上立下功勋。
C．由于韩安国明于事理，善于剖断，他终于通过太后，化解了景王和梁孝王之间的嫌隙。
D．韩安国有大韬略，有才智，他所推荐的都是廉洁的士人，士人对他很称道和仰慕，就是天子也认为他是治国之才。
4.请将文言文阅读材料中的画线句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）太后知帝不善，乃怒梁使者，弗见，案责王所为。（5分）
（2）安国为人多大略，智足以当世取合，而出于忠厚焉。（5分）
阅读下面文字，完成后面的题。
城市应该有延续文脉的自觉性
葛剑雄
中国古代的城市大多是因政治功能而形成并生存的，基本上都是从国都至县（邑）的各级行政机构驻地。这些城市往往也是全国的或地区的经济中心、文化中心，甚至是军事中心。但随着政治中心的转移，一座城市的其他功能也可能随之消失。一旦城市的功能改变，即使自然条件依然如故，相应的硬件和软件都会随之改变。否则，这些硬件和软件不是过剩就是不足，或者只能废弃，城市就会失去生命力。
城市功能的生命力很大程度上体现在城市的文脉上。所谓“城市文脉”，就是指一座城市的文化及文化传统——不仅仅是指当时存在的文化，还包括过去的文化。因此与城市的功能是否延续有密切的关系，如果这两者是延续的，那就形成了一种传统；如果两者是不同的，或者以往有过这样的不同，这种传统就中断了，难以形成文脉。一座城市，尽管现在的文化很发达，如果过去的文化已不复存在，或者从来没有这样的文化，要形成文化传统必定要假以时日，形成自己的文脉则更需要长期的积累和绵延。
另一方面，只有形成了自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。文脉不仅是城市的基本设施、名胜古迹、文物遗址的积累，更是一代代城市人的文化和智慧的结晶，足以保持城市的记忆，提供调节人地关系和适应变化发展的经验。
但是在城市发展的过程中，并非所有的城市都能保持不变的功能，特别是在一个急剧变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能被强制改变，城市被破坏殆尽，延续数百上千年的文脉就此中断，幸而不绝如线，也已岌岌可危。例如，三国吴、东晋、宋、齐、梁、陈六朝的都城建康（建业）作为南方的政治、经济、文化中心存在了三百多年，其功能基本不变，文脉得以延续。但到隋灭陈时将建康城彻底毁灭，将地区行政中心迁往别处，当地人口几乎全部外迁，这座六朝古都便从地图上消失了。尽管以后的南京是在这片土地上重建的，但除了战火毁灭不了的古代遗址遗物外，还有多少六朝遗风?
但为延续文脉着想，一座城市需要保存最低限度的古物、旧物，才能保持城市的历史记忆。因为这些物件曾经是城市多数居民的住所或活动场所，也是当时的文化和传统赖以存在和延续的物质基础。如果让城市的后人仅仅凭着文字和图像去想象，大多数人是不可能理解生动的历史，留下深刻记忆的。何况在物质生活得到满足的情况下，居民的精神生活要求会不断提高，对国家和城市的记忆正是他们所需要的。这些记忆中还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念，原物的保存才能给后人以破解或汲取的可能。即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也有必要适当保留一些，以便让后人了解历史的另一面。
（选自《环球人文地理》）
1.下列对城市功能的理解，不正确的一项是 （ ）
A．在自然条件依然如故的情况下，如果城市的功能改变了，那么相应的硬件和软件都应随之改变，否则，城市就会失去生命力。
B．中国古代的城市大多是因为政治功能而形成并生存的，古代一般都是把从国都至县（邑）的各级行政机构设在这些城市里，但城市的其他功能会随着政治中心的转移而消失。
C．一座城市，只有经过长期的积累和绵延才能形成自己的文脉，并且得到延续，城市的功能才能得到充分的发挥，才有可能推到极致。
D．在城市发展的过程中，如果是在变革的时代，受到天灾人祸的摧残，一些城市的功能就会被强制改变，城市的文脉会因此中断。
2.下列对原文思路的分析，不正确的一项是 （ ）
A．全文首先阐述政治功能对于城市的重要性，接着又讲了城市文脉，最后说只要保存最低限度的古物、旧物，城市就会延续文脉。
B．第二段说明了城市文脉与城市功能是否延续有密切的关系，还讲了一座城市要形成自己的文脉需要长期的积累和绵延。
C．第四段告诉我们在城市发展的过程中，一些城市的功能被强制改变，延续数百上千年的文脉就会中断，即使有保留，也岌岌可危。
D．第一段论述了政治功能对于古代城市的重要作用，如果政治功能强，城市就会兴旺发达，政治功能一旦丧失，城市就会失去生命力。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 （ ）
A．一座城市的文化和传统赖以存在和延续的物质基础是这个城市中的一些物件，保留一定数量的古物、旧物才能保持城市的历史记忆。
B．南京是在古建康城废墟的基础上重建的，也保存了战火毁灭不了的一些六朝的遗址遗物，但六朝古都的文脉已基本中断。
C．城市的历史记忆，不仅包括古物、旧物等物质基础，还包含着我们今天不一定知道或理解的抽象的智慧和价值观念。
D．保存一些即使是属于封建、迷信、腐朽、反动、罪恶的旧物，也能满足精神生活要求不断提高的居民对国家和城市记忆的需求。
阅读下面的材料，根据要求作文。
一个年轻人近来比较迷茫，请教禅师：“师父，我人生最大的价值是什么呢？”禅师说：“你到后花园搬一块大石头，明天开始到我指定的地方去卖，假如有人问价，你不要讲话，只伸出两个指头；假如他跟你还价，你不要卖，抱回来。三天之后，师父告诉你，你人生最大的价值是什么。”
第二天，年轻人跑到山下菜市场上去卖，有位家庭主妇出价20元钱要买。第三天，年轻人又前往博物馆卖，有人愿出200元买。第四天，年轻人又前往古董店卖，又有人出价2 000元买。
年轻人从古董店回到寺院后，禅师拍拍他的肩膀，指着那块石头，慈爱地说：“孩子啊，你人生最大的价值就好像这块石头，如果你把自己摆在菜市场上，你就只值20元钱；如果你把自己摆在博物馆里，你就可值200元；如果你把自己摆在古董店里，你却价值2000元！这就是你人生最大的价值！”
这个故事是否启发了你对自己人生的思考？请全面分析材料，自主立意，自拟标题，联系实际，写一篇不少于800字的文章。
图中的两条曲线均略呈现U型，好似微笑的嘴型，因此被形象地称为“微笑曲线”，仔细观察这幅图，用简洁、准确的语言描述“微笑曲线”反映的经济现象。对此，你有何建议？不超过70个字。（5分）
