依次填入下列各句中横线处的成语，最恰当的一组是（ ）（3分）
①面对棘手的问题，是派富有工作经验但魄力略显不足的老王去调解呢，还是让敢于担当但经验不足的小张去处理，张部长一时有些__________。
②面对失控的中国楼市，如果我们__________，不能及时通过有力的政策调控促进房地产市场的理性回归，消除房地产市场的投机行为，那将是很危险的。
③当改革进入到必须触及一些既得利益集团的阶段时，什么困难都可能遇到，这时候需要的是勇往直前、敢打敢拼的精神，决不能__________，犹豫彷徨。
A．瞻前顾后 举棋不定 优柔寡断
B．举棋不定 优柔寡断 瞻前顾后
C．瞻前顾后 优柔寡断 举棋不定
D．举棋不定 瞻前顾后 优柔寡断
下列词语中只有一个错别字的一组是（ ）（3分）
A．蓝图 滥觞 活性碳 惩前毖后
B．决裂 嘻闹 竖标杆 插科打诨
C．粗旷 磋商 箭靶子 劳而无工
D．蜇居 劝诫 喝到彩 撼天动地
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（ ）（3分）
A．着陆／着凉 牲畜／畜牧业 蔓延／顺蔓摸瓜
B．婢女／裨将 拙劣／捉迷藏 赎罪／穷兵黩武
C．吞噬／嗜好 等候／万户侯 折本／百折不挠
D．单薄／薄弱 皱褶／文绉绉 吭声／引吭高歌
阅读下面的文字，完成后面题目。（25分）
思想之河汩汩向前
李泽厚对哲学的最初兴趣，要追溯到12岁那年的一次“精神危机”。那年春天，他看到山花烂漫、春意盎然，却突然感到：“人是要死的，这一切还有什么意义呢？”这个人生之谜霎时间击中了他，使他倍感困扰与悲观。
1950年，李泽厚以第一名的成绩考入北大哲学系。虽然身在中国最高学府，他大学时代却主要靠“自学”。那时刚解放，大学里许多课程还未开，冯友兰等哲学教授还在“改造思想”，所以李泽厚没有上过中国哲学史课。
李泽厚从大一开始就自己搞研究，有时逃课，有时上课看自己的书。他用老师的借书证借图书馆的线装书，每次借30函，要跑几趟才能全部扛走。有段时间他患病，一些活动不能参加，就把更多时间放在读书和写文章上。他找到一间废弃的屋顶阁楼，在这里做了大量笔记。他回顾说：“我最大缺点之一，是不喜欢问，总是自己摸索，走了许多弯路。”
他的第一个研究目标是谭嗣同，本以为很好研究，“当时看谭嗣同，人很重要，书又不多，就投入进去了，结果吃亏了，他因为思想不成熟，观点相互矛盾”。稿子下了很大工夫，写了五遍，直到毕业才完成。多年后一个哈佛博士将其译为英文，十分佩服他分析得那么细。这篇《谭嗣同论》后来收进了他的《中国近代思想史论》一书，影响很大。
虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要，重要的是“时间、书籍和不断从方法上总结经验”。
李泽厚虽然成名早，但因政治表现不突出，成了社科院下放劳动最多的人。“文革”时，在干校只准读“毛选”，李泽厚在行囊里偷偷带了英文版的康德《纯粹理性批判》，把“毛选”遮在上面掩护，还偷偷做了几万字的笔记。
蛰伏近二十年，1979年3月，34万字的《批判哲学的批判：康德述评》出版了，令许多人大吃一惊。实际上，这不只是一本研究康德的书，通过“批判”，李泽厚在表达自己的哲学思想，他将康德与马克思相联系，从中表达了“人类学本体论”的初步构想。在思想大解放的上世纪80年代，此书产生了巨大影响，至今已再版6次。
4个月后，他的《中国近代思想史论》出版，同样引起轰动。
上世纪80年代，是李泽厚的著述高峰期。继上述诸书之后，他又出版了《美的历程》《中国古代思想史论》和《中国现代思想史论》，到80年代末，他完成并出版了《华夏美学》和《美学四讲》。
“那时，李泽厚每有新作发表，朋友间都要奔走相告。”时隔30年，易中天仍清晰记得《美的历程》带给他的震撼，“以十几万字的篇幅来完成这样一个‘美的历程’，高屋建瓴，势如破竹，在看似漫不经心的巡礼中触摸到文明古国的心灵历史，诚非大手笔不能为！”
在这之前，美学史的论著基本是教科书式的编年史，只有归纳，没有独创，更谈不上自己的理论体系，除了让人得到些“知识”，完全无助于提高审美能力。“当时我也看过好些文学史、美术史，不满意。所以这本书，每章每节，我都有些新东西。”
《美的历程》让年轻人看到了“原来学问可以这样做”：讲哲学，可以不套上唯物主义和唯心主义之争的既定框架；讲文艺，也不一定要套上现实主义和浪漫主义的帽子，完全可以从作品和自己的感受出发。冯友兰先生称赞此书是对中国美学、中国文学以至于中国哲学的精练概括，“一部死的历史，你讲活了”。
当时，正有一股自下而上的“美学热”袭来，青年人对美学有一种近乎狂热的兴趣，《美的历程》更成了青年学子的架上之书、枕边之物。1986年，《人民日报》一篇文章标题即为《请听北京街头书摊小贩吆喝声“李泽厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。
虽说《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望，但他说：“这在我写的书里，第三本也算不上！”在他看来，1988年出版的《华夏美学》更重要，因为叩问美的本体、解开美的哲学之谜，才是他真正的美学抱负！《华夏美学》在“儒道互补”的思路下提出了“儒”所派生的“情本体”美学、“乐感”美学，极大地拓展了中国美学精神的深度与广度，也为他后面的哲学研究打开了新的通道。
1989年，他的另一部重要美学专著《美学四讲》出版，他的美学观点主要集中在这本书中。时隔二十年后，2010年2月，美国最权威的世界性古今文艺理论选集《诺顿理论与批评文选》第二版，收录了李泽厚《美学四讲》“艺术”篇中的第二章“形成层与原始积淀”。这套文集由柏拉图的论著选起，一直选到当代。李泽厚是进入这套一直由西方理论家统治的文论选的第一位中国学人。
（节选自《文汇报》，有删改）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．文章在介绍李泽厚哲学、美学思想和论著的同时，还借助他人对其论著的高度评价，突出了李泽厚在中国当代哲学、美学领域开创性的贡献。
B．12岁的一次“精神危机”使李泽厚对人生倍感困扰与悲观，却也使他对哲学产生了兴趣，这可以视为其思想之河的源头。
C．上世纪80年代是李泽厚的著述高峰期，他相继出版了《美的历程》、《中国古代思想史论》、《美学四讲》等专著，在中国掀起了一股美学热。
D．《华夏美学》一书叩问美的本体、解开美的哲学之谜，表达了李泽厚真正的美学抱负，他的美学观点也主要集中在这部专著中。
E．2010年2月，由西方理论家统治的权威文论选收录了李泽厚的《美学四讲》，这足以说明李泽厚的美学研究所达到的高度。
（2）请简要概括李泽厚学术研究的历程。（6分）
（3）《美的历程》为李泽厚赢得巨大声望的原因有哪些？请简要分析。（6分）
（4）虽然承认年轻时“走了许多弯路”，但李泽厚至今认为导师并不重要。你对“导师并不重要”这个观点有何看法？请结合文本谈谈你的理解。（8分）
补写出下列句子中的空缺部分。（8分）
（1）屈原在《离骚》中通过“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的句子，表现了对崇高品格的执着追求，文中也多次出现类似的句子，例如，他用“ ， ”
两句来说明，纵然身体受到重创也不会改变志向。
（2）《永遇乐·京口北固亭怀古》一词中， “四十三年，望中犹记，烽火扬州路” 与“ ， ， ”形成鲜明的对比，指出当年沦陷区人民与异族统治者进行不屈不挠的斗争，而如今人民已经安于异族的统治，竟对异族君主顶礼膜拜，借此来提醒人们不要忘记战败历史。
（3）诸葛亮在《诸葛亮集》中有这样两句话：“赏不可不平，罚不可不均”，这与《出师表》中的“ ， ”两句相似。
（4）在《论语·为政》中，孔子用“由， ！知之为知之，不知为不知，是知也”，阐述了正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂。
阅读下面这首诗，完成后面题目。
春日忆李白
杜甫
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府①，俊逸鲍参军。
渭北②春天树，江东日暮云。
何时一樽酒，重与细论文③。
注：①庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。
②渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。
③论文：此处指论诗。
1.这首诗的开头四句从哪几个方面对李白的诗作出了高度评价？（4分）
2.“渭北春天树，江东日暮云”一联是怎样表达作者的思想感情的？（5分）
