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下列各句中,没有语病的一项是 A. 在“天府之国与丝绸之路学术研讨会”上,专家指...

下列各句中,没有语病的一项是

A. 在“天府之国与丝绸之路学术研讨会”上,专家指出了四川在丝绸之路上的重要地位,巴蜀文化与世界多元文化交流交融中的独特贡献。

B. 作为欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表,巴黎圣母院随着爱斯梅拉达、卡西莫多等人的形象传遍世界,成为法兰西民族的骄傲与象征。

C. 2017年4月,共享单车正式登陆资阳,对于其前景问题上,有关人员指出仅靠社会道德约束是不够的,还必须要有规范有力的管理方式。

D. 有人曾用“清”字概括朱自清的文体美,这个“清”字不只是人格的高洁、思想的纯正,恐怕连文字的清秀、语言的朴素也都包含在里面。

 

B 【解析】试题分析:本题考查辨析病句的能力。分析句子最常见的方法是结构分析法,压缩主干后,看看句子成分是否有残缺,句子成分之间是否搭配等。分析可知:A项成分残缺,在“巴蜀文化”后添加介词“在”。C项句式杂糅,“对于……问题”与“在……问题上”杂糅在一起。D项语序不当,“人格的高洁、思想的纯正”应与“文字的清秀、语言的朴素”交换位置,形成的递进关系才正确。  
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下列各句中,划线成语的使用全都正确的一项是

①老一辈无产阶级革命家,为了中国人民的解放事业,英勇无畏,舍身奋斗,同群众休戚与共,理应受到大家的尊重。

②三国时魏的嵇康、阮籍、山涛等“竹林七贤”在当时的山阴县优游竹林,放浪形骸,肆意酣畅,是有着特定的政治原因的。

③美丽的事物总是令我们无法抗拒,无法言说,某些特定的人、情境、音乐等通常具有一种微妙的、不言而喻的魔力,吸引着我们的目光。

④走自己的路,让别人说去吧!做任何事都要有一颗恒心,要执着,有毅力:浅尝辄止,难成大器;坚持到底,就能成功。

⑤“五一”节期间,大街上,商场里,到处都是游玩的、购物的人,熙熙攘攘,不绝如缕,好一片欢乐祥和的热闹景象。

⑥辛弃疾继承并发扬了苏轼的豪放风格,以翻云覆雨的笔力,激昂跌宕的气势,抒情言志,针砭现实,形成南宋词坛一大流派。

A. ②③⑤    B. ①③⑥    C. ①②④    D. ④⑤⑥

 

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下列各组中,划线字的读音和词语字形都正确的一项是

A. (xī)游   (liǎo)娜    如法(páo)制    (chuán)破屋

B. 绿(zhōu)  (xiān)细    大腹便便(pián)   敷衍(sè)责

C. (què)  (yì)业     (jiān)人命    苗助长(yà)

D. (lǐng)  (liào)铐    陨身不(xù)   急不(xiá)择

 

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

(1)在《诗经·氓》中,以桑叶润泽有光,比喻女子容颜亮丽;也有人说,是用桑叶茂盛比喻男子情感丰厚的句子是:“                  。”

(2)苏轼在《赤壁赋》中写希望与神仙相交、与明月同在的句子是:“                   。”

(3)李煜《虞美人》中“                   ”两句中包含了宫殿依旧、宫女衰容之叹。

(4)“诚宜开张圣听,                  。”(诸葛亮《出师表》)

 

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阅读下面一首诗歌,完成问题。

蒿里行

曹操

关东有义士,兴兵讨群凶。初期会盟津,乃心在咸阳。

军合力不齐,踌躇而雁行。势利使人争,嗣还自相戕。

淮南弟称号,刻玺于北方。铠甲生虮虱,万姓以死亡。

白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。

[注]①讨群凶:指讨伐董卓及其党羽。②淮南弟称号:指袁术在淮南寿春自立为帝。③刻玺于北方:指袁绍谋废献帝,想立幽州牧刘虞为皇帝,并刻制印玺。

1.对本诗分析不正确的两项是

A. “蒿里行”为汉乐府旧题,属《相和歌·相和曲》,本为当时人们送葬所唱的挽歌,曹操借以写时事。蒿里,指死人所处之地。

B. “初期”句用典,相传周武王伐纣时曾在盟津大会八百诸侯,此处借指关东诸将期望也能像那八百诸侯一样同心协力,除奸诛恶。

C. 诗人称诸将为“义士”,带兵讨伐“群凶”,指出“乃心在咸阳”,意在恢复汉祚,抒发了作者对诸将的钦佩、敬仰之情。

D. “势利”到“刻玺”句写关东诸将各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明他们称帝的野心,可谓层层剥笋,步步深入。

E. 全诗使用了简洁明了的白描手法,无意于词句的雕凿粉饰,而用明快有力的语言来表达,风格质朴,豪放飘逸,引人慨叹。

2.钟嵘评曹操之诗:“曹公古直,甚有悲凉之句。”请结合本诗的“悲凉之句”分析诗人的情感。

 

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阅读下面的文字,回答问题。

烨,刘温叟子,耀卿,进士及第。积官秘书省著作郎。知龙门县,群盗杀人,烨捕得之,将械送府,恐道亡去,皆斩之。众服其果。通判益州,召还,时王曙治蜀,或言其政苛暴。真宗问:“曙治状与凌策孰愈?”烨曰:“策在蜀,岁丰事简,故得以宽假民。比岁小歉,盗贼窃发,非诛杀不能禁。然曙所行,亦未尝出陛下法外。”帝善之。天禧元年,始置谏官。帝谓宰相曰:“谏官御史,当识朝廷大体。”于是以烨为右正言。会岁荐饥,河决滑州,大兴力役,饿殍相望。烨请策免宰相,以应天变。都城东南有泉出民争传可以已疾诏即其地建祥源观烨言其诡妄不经且亢旱不可兴土木以营不急又请罢提点刑狱禁民弃父母事佛老者。皆不报。表请补外,帝以烨屡言事,乃以判三司户部勾院,安抚京西。还,直集贤院,同修起居注,迁右司谏。以尚书工部员外郎兼侍御史知杂事,权判吏部流内铨。请京朝官遭父母忧,官司毋得奏留,故事当起复者如旧。因诏益、梓、利、夔路长吏,仍旧奏裁,余乞免持服者论其罪。改三司户部副使,擢龙图阁待制,提举诸司库务,权发遣开封府事。累迁刑部郎中、龙图阁直学士、知河南府,徙河中府,卒。初,王曙坐寇准贬官,在朝无敢往见者。烨叹曰:“友朋之义,独不行于今欤?”往饯之,经宿而还。尝善河中处士李渎,渎死,为陈其高行于帝,诏以著作郎赠之。唐末五代乱,衣冠旧族多离去乡里,或爵命中绝而世系无所考。惟刘氏自十二代祖北齐中书侍郎环俊以下,仕者相继,而世牒具存焉。

(选自《宋史·刘温叟传》)

1.下列对文中粗体字部分的断句,正确的一项是

A. 都城东南有泉出/民争传可以已/疾诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱/不可兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者

B. 都城东南有泉出/民争传可以已疾/诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱不可/兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者

C. 都城东南有泉出/民争传可以已疾/诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱/不可兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者

D. 都城东南有泉出/民争传可以已/疾诏即其地建祥源观/烨言其诡妄不经/且亢旱不可/兴土木以营不急/又请罢提点刑狱/禁民弃父母事佛老者

2.下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是

A. “字”,又称“表字”,一般是对人名的解释和补充。如王安国,字平父;王安上,字纯父。同辈人直呼其“字”不礼貌。

B. “进士”,科举考试的最高功名。古代许多著名作家都是进士出身,如王安石、苏轼等。一甲的前三名赐“进士及第”称号。

C. “出”,古代称由京官调任地方官,也称“外放”、“外迁”。与“入”相对,“入迁”即为从外地迁到京城做官。

D. “衣冠旧族”,祖上曾经为官宦、现已变成普通百姓的人家。其中,“衣冠”指宽衣大帽,官宦的打扮;“旧族”指从前的名门望族。

3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A. 烨做事果断,颇有主见。做龙门知县时,他担心抓捕的盗贼半途逃走,只能杀掉;做益州通判时,他认为王曙根据蜀地情况治理,不算苛暴。

B. 烨以民为重,不畏权贵。滑州连年灾荒,加上黄河决堤,朝廷大兴力役,到处是饿死的人,烨请求免去宰相来顺应天变,皇帝十分赞同。

C. 烨以孝治官,严守旧制。在吏部任职时,他要求京朝官员有父母离世的,主管部门不得上奏留人;请求免去守孝的人,根据情况判罪。

D. 烨重情重义,替友谋划。他去看望被贬官的王曙,设酒宴为他送行,一晚才回;好友李渎过世后,烨向皇帝陈述他的高行,使他得以追赠官职。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)策在蜀,岁丰事简,故得以宽假民。

(2)初,王曙坐寇准贬官,在朝无敢往见者。烨叹曰:“友朋之义,独不行于今欤?”

 

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