依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）
梁启超说：人之生也，与忧思俱来，知其无可奈何，而安之若命。你们都知道我是感情最强烈的人，但经过若干时间后，总能拿出理性镇住它， 。这一点你们虽然不容易学到，但不可不努力学学。
A. 所以感情不致牵动我，糟蹋我的身子，妨害我的事业
B. 所以我不致受感情牵动，妨害我的事业，糟蹋我的身子
C. 所以感情不致牵动我，妨害我的事业，糟蹋我的身子
D. 所以我不致受感情牵动，糟蹋我的身子，妨害我的事业
下列各句中，没有病句的一句是（ ）
A. 周庄人在商场风生水起时，没有忘记打造自己的后花园，不仅让精神得到很好的憩息，也追求到了富甲一方的财富。
B. “余额宝”之类产品兴起的根本原因是与利率没有市场化、存在较大的存款差价有莫大关系。
C. 《欧盟观察家》称，是否给予中国市场经济地位，在欧盟是个十分敏感的话题，也是一个令欧盟决策层出现严重分裂的难题。
D. 汉字作为中华文化的骄傲，它不仅是一种交流工具，更有深刻、深厚的精神涵养和审美情趣，只要我们静下心来，多品味汉字的间架结构，就会有一种无法言说的安静气息抵达内心。
依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）
“改革是最大的红利”，“宪法的生命在于实施”。让权力回归原位，让权利 ；让有产者有恒产，让无力者有尊严。一成不变、 的国家没有未来，改革才能抵达公平正义的彼岸。选择相信未来，就是选择了一个长远的打算。春天来了，聪明的人不会 地修补冰河上的裂缝而是要造一艘驶向未来的航船。
A. 等量齐观 墨守成规 徒劳无功
B. 一视同仁 故步自封 徒劳无功
C. 等量齐观 故步自封 劳而无功
D. 一视同仁 墨守成规 劳而无功
阅读下面的文字，完成小题。
吴祖光：旷世才情 不平则鸣
吴祖光，当代中国影响最大、最著名、最具传奇色彩的文化老人之一。戏剧导演牟森曾这样评价：“吴祖光在中国现代戏剧史上是非常重要的作家，极具名士风范。”
吴祖光的祖籍是江苏省武进县。父亲吴瀛是位饱学之士，以诗、文、书、画闻名，又是一位文物鉴赏家。母亲也识文断字，经常念诗给他听。家庭的文化氛围给少年吴祖光以一定的熏陶和影响。他酷爱戏曲，常泡在戏园里看戏，接触了大量戏曲。
中学毕业后入中法大学文学系，在抗战爆发的一九三七年，二十岁的吴祖光完成了他的话剧处女作《凤凰城》。该剧是根据东北抗日义勇军苗可秀烈士的事迹写成的。剧中歌颂了苗可秀领导“中国少年铁血军”在白山黑水之间与日寇展开的艰苦顽强的斗争。该剧成为全国戏剧界与日本侵略者进行斗争的有力武器。
这部剧作，曾得到当时戏剧大师曹禺的大加称赞。曹禺称他“一出手就是战士”。但对这部剧作，晚年的吴祖光在《“投机取巧”的〈凤凰城〉——我从事剧本写作的开始》一文中介绍说：“这个剧本写得太幼稚，今天一看会让我感到脸红耳赤。譬如剧中苗可秀别家出征总带着义仆张生，完全是旧戏里公子与随身的书僮那样的主仆关系。”
随后几年间，他笔耕不辍，陆续创作了《正气歌》、《林冲夜奔》、《牛郎织女》、《少年游》和《风雪夜归人》等声震文坛的剧作。其中完成于1942年的《风雪夜归人》是吴祖光的代表作。这部剧作集中体现了吴祖光以戏曲思维创作话剧的另一种思路,他将中西戏剧“写实”与“写意”艺术手法相融合,尝试不同题材和富有异趣的创作风格,对民族戏剧的现代化和现代话剧的民族化做出了有益的探索。
除了艺术上久负盛名，吴祖光还被称为中国知识分子的脊梁。作为剧作家，吴祖光连续撰文抨击国民党统治之下的审查制度，称之为“奴隶的审查制度”。他抨击国民党删除曹禺之作《蜕变》中 “打游击”的情节；他嘲讽蒋介石因自己是秃头而将张天翼的童话《秃秃大王》改成《猴儿大王》；他愤怒自己创作的《正气歌》被国民党删去关于朝廷昏庸的所有内容。
对当时的政治形势，吴祖光有自己的判断和立场。1945年，他冒着生命危险率先发表了毛主席词《沁园春•雪》。毛主席诗词的突然发表，极大地改变了共产党的政治形象与文化形象。为此他遭到国民党通缉追杀。
历史在发展过程中往往会出现一些拐点，作为社会中的个体，难免也会深随其中而无法左右自己的命运。1957年吴祖光被错划为右派，下放北大荒劳动。对于这种不期而来的遭遇，他以诗明志。诗云：眼高于顶命如纸，生正逢时以至此；行船偏遇打头风，不到黄河心不死。“生正逢时”，正是他一生最喜欢的词语。
唐代王维在《酬张少府》云：“晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。” 但吴祖光即便到了晚年也绝非万事不关心的人。1991年12月23日，两位女顾客在北京国贸中心购物，遭到服务员无端怀疑，并受到解衣、开包检查的侮辱。关于此事，吴祖光写了题为《高档次的事业需要高素质的职工》一文，发表在《中华工商时报》上。这就是吴祖光,虽然和他没有关系，但是他也要说出来。
未被浮云遮望眼，风物长宜放眼量。吴祖光作为一代大师，风雨动荡，而良知不失。如今斯人已逝，但精义长存。
（选自《大公报》有删改）
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①黄佐临在《吴祖光剧作选》序言中评价道：“他的每个戏里都有一种统一的格调，字里行间都洋溢出来一种诗情，他善于捕捉生活中的诗情，从中挖掘出一种美来。”（摘自百度）
②北京京剧院院长王玉珍这样评价吴祖光：“吴老是一个在艺术上要求极为严格的人。记得当时我曾因不理解他的剧本而将其中的念白做了改动，后来吴老师跟我说，我剧本中的每一个字都是经过深思熟虑才确定的，可以说是字斟句酌。”
（摘自百度）
（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A.正因为戏曲天赋极高，对戏曲有独特的感悟力，吴祖光最终才能在戏曲上取得巨大的成就。
B.吴祖光的剧作《凤凰城》得到当时戏剧大家曹禺的认可，这不仅说明当时文坛的宽容，更是因为剧作反映的抗战主题，适应了人民和时代的要求。
C.文章题目是《吴祖光：旷世才情 不平则鸣》，但在行文过程中却写到了他喜爱“生正逢时”这个词语之事，虽然着墨不多，但多少有偏题之嫌。
D.黄佐临对吴祖光剧作特点的评价，既表现了吴祖光对剧作诗意语言的追求，又表现了吴祖光对诗意生活的向往。
E.全文围绕吴祖光的才情和性情刻画人物，集记叙、议论、抒情等多种表达方式于一体，使得人物形象更加丰满、鲜明。
（2）吴祖光是旷世奇才，他成为一代杰出戏剧大师的原因是什么？请结合文本简要概括。
（3）传记多次引用吴祖光本人的话和别人对吴祖光的评价，这些引用有什么作用？请结合文本简要分析。
（4）有人说，当代中国需要吴祖光，呼吁普及吴祖光，请结合文本谈谈你的看法。
阅读下面的文字，完成小题。
川主寺的夜晚
非鱼
旅游团到达川主寺镇的时候，是下午五点多。
圆脸的藏族导游普通话不太标准，他告诉大家尽量少活动，多休息，到街上买东西最好结伴。他不想听导游絮叨，拿到钥匙就进了房间。男团员是单数，他给导游提出来自己单独住，说怕影响别人。其实，他是不想让别人打扰他。
这一路，他几乎不说话，大家唱歌讲笑话，他从不参与，也不笑。
他不知道怎么会弄成这样。似乎所有通往未来的路都被堵死了，除了仰望天空一声接一声地叹息，他不知道该做什么，还能做什么。
看到贴在旅行社门口的广告，他毫不犹豫地选择了九寨沟，因为那美丽的水。在把两千块钱交给了旅行社后，除了几百块钱零花钱，一张身份证，一间孤单的屋子，几样家具，他在那个城市，真的是一无所有，了无牵挂了。
十月末的川主寺寒气逼人，他躺在冰凉的床上，头疼欲裂。走廊里旅行团的人们笑语喧哗，他们结伴去逛街。他想起那句课文：热闹是他们的，而我什么都没有。他把柜子里的被子也拿过来盖上，还是冷，脑后像要炸开一样，他不停地用手去敲头。
有人敲门。持续的敲门声让他很烦，他起来开了门，是那个圆脸的小导游，笑眯眯站在门外：出去转转吧，现在就睡觉晚上会睡不着的。
走出宾馆，他朝和主街道相反的方向走去。公路的右边有几个小饭店和小商店，左边是坡度很缓的草地。远远的，一群白羊在草地上吃草，没有一点声息。对面的山坡上，是一个藏族的小村落，五彩斑斓的经幡在微风中飘动。
他在草地上躺下，身边有一簇黄色的小花，天空阴沉得叫人难过，云层从四面八方压过来，他转个身，趴在草地上。
黄昏渐渐来临，他离开了。他问路边一个小店的老板娘，哪里有藏刀卖。年轻的藏族女人正在炉子上炖一锅牛肉，肉汤发出诱人的香味。她指指他来的方向，用生硬的普通话说：街上有。又指指锅里的肉：吃不吃？他摇摇头。门口一个老阿妈端坐着，沉默地望着远方。
他买了一把藏刀，刚回到房间，导游又敲门，后面跟一个四十多岁的男人，是他们团里的。导游说：他和你一起住。
男人很健谈，不停地说话，问东问西，问他头疼不，要不要喝红景天，要不要喝热茶。他一直摆弄着那把藏刀，头也不抬地说：不要。不要。
第二天吃早饭的时候，导游问他是不是买了一把藏刀，他说是。导游让他把刀交给他保管，说进景区要检查的，所有游客买的藏刀都要交给他保管。他狠狠地瞪了同屋的男人一眼，把刀从怀里掏出来，交给了导游。
终于到九寨沟了。他跳下车，那对一路上叽叽喳喳的恋人跟着跳下来：大哥，我们一起走。他说不用，女孩说：导游安排的，必须结伴，要不走丢了怎么办？走吧。
他远远地跟着那对年轻的恋人，他想独自走，一直走到没有人的地方去。可那对年轻的恋人似乎很听导游的话，一直在不停地回头看，看到他离得远了，就停下来等着他。
每到一个景点，女孩都会发出阵阵惊呼，把那些惊艳的水指给他看，让他帮他们拍照，拉着他一起合影。到最后，女孩子干脆让他和她的男朋友一左一右拉着她的手，女孩嗲嗲地说：大哥，不行，我缺氧了，头晕，帮帮我。
他只好和她的男朋友拉着她的手。他感觉她的手软软的，凉凉的，和他那个一声不吭就消失得无影无踪的女朋友一样。他扭过头看了她一眼，她咧嘴一笑，很抱歉的样子。
一路走到长海，他趴在木栏杆上，呆呆地望着那一汪清澈的湖水。女孩趴在他旁边说：这里的水不能碰，都是有神性的。
他暗暗冷笑。他笑女孩说的神性。神在哪里？神看得到他的苦难和绝望吗？
男孩子拍拍他的肩：走吧，大哥。我们俩任重道远呢，得把这个小东西拖回去。 他继续和男孩拉着女孩的手，走着看着，看着走着。
一路颠簸，一车人又回到那座让他伤心的城市。
他背起背包刚要下车，导游叫住了他，导游把那把精美的藏刀递给他：还你的藏刀。我们藏族人佩戴藏刀一是为了装饰，一是为了切牛肉羊肉。他接过刀，对年轻的圆脸导游说：谢谢。导游在他身后幽默地说：大哥，切肉的时候千万小心，别切了自己的手。他抬起手冲背后摇了摇。
那对年轻的恋人在车旁等他。女孩说：大哥，再见啊。我们拜见过神了，神会保佑我们的。
他走了。那对恋人，那个中年男人，还有好多刚下车的团员们，当然，还有那个年轻的藏族导游，都微笑着和他挥手告别。
他弯下腰，给他们深深地鞠了一躬，匆忙离去。
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．小说以“川主寺的夜晚”为题，讲述了一个城市旅游团去九寨沟的路上，夜宿川主寺镇的时候发生的有趣的故事。
B．在川主寺镇，藏族导游告诉大家尽量少活动，到街上买东西最好结伴，说明这个地方的治安不好。
C．主人公“他”在去九寨沟旅游之前，情绪低落到了极点，他感到自己所有通往未来的路似乎都被堵死，只有仰天长叹了。
D．同游的男人看见他买了一把藏刀，劝他喝茶他也不喝，男子怕他一时想不开出现意外，就把买刀这件事告诉了导游。
E．导游说的“大哥，切肉的时候千万小心，别切了自己的手”，可以说导游看出了他是个心思很重的人，有开导他的意味。
（2）小说中写到的“那对一路上叽叽喳喳的恋人”，有怎样的作用?请简要分析。
（3）画线的两段文字中景物描写有什么作用？请简要分析。
（4）你认为小说的主人公是从苦难和绝望中解脱出来了，还是没有解脱出来？请结合文本谈谈你的看法。
补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）《孔子语录》中，孔子强调：“ ， ”，意思是要提高个人修养，就要时刻把别人当成一面镜子照出自己得失。
（2）屈原《离骚》一诗中表现诗人虽遭不幸但决不同流合污、宁可随水流去也不改变节操的诗句是：“ ， ”。从诗句中我们看到了屈原实施“美政”，振兴楚国的政治理想决不动摇的决心。
（3）《赤壁赋》中苏轼化用《楚辞·少司命》诗句之意，以抒发其思“美人”而不得见即美好理想不能实现但依然执着追求的句子是：“ ， ”。
