补充下列名句的空缺部分。
（1）当任命一个人来挽救局面，人们常引用的《出师表》中的一句名言是：_____________。
（2）《岳阳楼记》中范仲淹赞扬滕子京政绩的句子是：____________________________ 。
（3）辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中从视觉和听觉着笔，描写激烈的操练演习场面的句子是： ____________________________________ 。
六、古代诗歌鉴赏
杂诗
（明）丰坊
孤松挺穹壁①，下临万里波。激湍啮其根，惊飚撼其柯。
纷纷穴赤蚁，袅袅缠青萝。群攻未云已，生意当如何？
严霜一夕坠，高标复嵯峨②。君子固穷节，感慨成悲歌。
【注】①穹壁：高高的崖壁。②嵯峨：高耸的样子。
1.从题材上看，本诗属于（ ）。
A. 写景诗 B. 脉物诗 C. 哲理诗 D. 闲适诗
2.对本诗赏析不正确的一项是（ ）。
A. “孤松”二句使用起兴的手法，巧妙引出描写对象。
B. “激湍”二句中“啮”“撼”动词使用准确，有表现力。
C. “纷纷”二句运用叠词，描摹事物的形态，鲜明生动。
D. “群攻”二句巧用问句，语意形成转折，承转自然。
3.这首诗表达了作者怎样的思想感情？
阅读下面的文言文，完成小题。
王刚中，字时亨，饶州乐平人，博览强记。绍兴十五年，进士第二人。故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授，每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。迁中书舍人，言：“御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。今勿计敌人之强弱，必先自治，择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅，上曰：“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集，金兵败走。方议奏捷，刚中倍道驰还，谓其属李焘曰：“将帅之功，吾何有焉。”焘唶曰：“身督战而功成不居，过人远矣。”成都万岁池广袤十里，溉三乡田，岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。府学礼殿，东汉兴平中建，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。葺诸葛武侯祠，表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，凡百余卷。
（节选自《宋史▪王刚中传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
B. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
C. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊
D. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “授”、“擢”、“迁”等都表示官职变化，其中“迁”专指降职。
B. “建节”即执持符节，古代使臣受帝王之命，必建节以为凭信；后来也指大将受朝廷之命出镇边关。
C. “羽檄”又称“羽书”，古代军中的紧急文书会插上鸟羽，要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。
D. “黥”在人脸上刺字并涂墨的刑罚， 是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时，王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略；后来孝宗再次召见，他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。
B. 王刚中刚直不阿。他刚中进士时，就因为不肯拜见秦桧而为其挟私报复；但他性情不改，任成都知府时，又连夜赶到大帅吴璘帐中，促其猛醒，调集兵马，击败敌军。
C. 王刚中体恤百姓，深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军，后因刚中建言而得免；任成都知府时，他又疏浚万岁池，修葺府学、武侯祠，打击女巫，做了许多好事。
D. 王刚中淡泊名利，谦冲自牧，清廉自守。胜敌之后，正商议奏捷报功时，他却连夜回到自己军中，令部属深为叹服；公余没有别的嗜好，只以读书著文为乐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。
（2）刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。
阅读下面的文字，完成下列小题。
周有光的传奇人生
周有光年轻时的经历并不算颀利，甚至有一种隐隐的“错位”：大学毕业，本可以和其他同学一样去当外交官，他却选择了学经济；圣约翰大学、光华大学的毕北生都到美国留学，可他由于经济原因去了日本；本想到日本京却大学跟随著名经济学家河上肇学经济，河上肇却被捕入狱，网有光只好专攻日语；本来可以在海外丰受优裕的生活，他却投然选择了回国；本来研究经济已经有所成就，他却被指定研究语言。
面对这样的“错位”人生，他却很坦然：“人生很难按照你的计划进行，因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了。”
1955年，时任复旦大学经济学教授的闵有光到北京参加全国语言文字工作会议，会议结束后，组织通知他到中国文字改革秀员会工作。而早在1920年，周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动，这一运动务时还受到苏联支持。
于是周有光扔下炫济学，半路出家一头扎进语言学中。改行之后的周有光负责拟定拼音方案的工作，该方案于1958年正式公布。而这段“改行”的经历，用他自己的话说是 “既来之，则安之”。“要真正改行，就要深入语言学和文字学的研究。直到今天，我都没有离开这个机构。"
“有人曾给我们讲笑话:你们太笨了，26个字母干三年，周有光回想起这段往事仍不 忘调侃，但他认为，“这三年时间花得还是很值得”。“事实上，直到今天还有人在提意见，而他们提的意见我们都研究过，几乎没有新的意见。今天就得到了这么点安慰。”1958 年，周有光开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程，讲义《汉字改革概论》 也于 1961年出版。
周有光曾有“周百科”的外号，拜其连襟沈从文所赐。1980年开始，他成为翻译《简明不列颠百科全书》的中美联合编审委员会和顾问委员会中方三委员之一。谈到当年翻译 《百科全书》的细节时，周有光称，“我们翻译《不列颠百科全书》，由于当时国内购买力很差，就压缩成10本，称为《简明不列颠百科全书》。”此后，周有光又曾担任《中国大百科全书》社科部分总编委。
80岁时，周有光决定让生命重新开始。他把80岁当作0岁。92岁那年，他收到一张贺卡，上面写着:祝贺12岁妁老爷爷新春快乐！提起这事，老先生乐不可支。
“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”，这是后辈学者对周有光的评价。当世界各地出现了“汉语热”时，一些人推断21世纪将是汉语的世纪，周有光保持了相当的冷静:“汉语的国际地位，应当作恰如其分的正确估计。汉语的国际性最弱，这是很多中国人不愿意承认的，但是，不承认并不能改变事实。要想改变事实，只有改变汉语本身，提高汉语的规范化水平。”
他的专业研究因年老体衰告一段落，但他并未停止思考，更未放弃一名知识分子对社会的责任。他在桑榆晚年再扬帆,开辟新领城研究社会现实问题，撰写有关文化、历史方面的文章。晚年的周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。周有光曾在纪念自己华诞的座谈会上通过视频向大家问好。他在视频中说到读书，称“读书要和生活发生关系，如果读了书不能立言，就白读了。在旁人眼中，老人依然在与时俱进。虽然处于高龄却天天上网，喜欢接触电脑，对外面的事情了解得很清楚，也有自己的着法。
(有改动）
相关链接：
周有光（1906-2017),原名周耀平，出生于江苏常州，著名语言学家、经济学家，因主持制定《汉语拼音方案》而被誉为“汉语拼音之父”。（百度百科）
1.下列对材料的理解，正确的一项是
A. 1955年，因为周有光早年参加过上海的拉丁化新文字运动，所以组织上安排他到中国文字改革委员会工作。
B. 作为“汉语拼音之父”，周有光的研究非常扎实，甚至到了今天，人们对《汉语拼音方案》也没有提出多少批评意见。
C. “周百科”的外号，虽是沈从文所赐，但从周有光参与翻译《简明不列颠百科全书》和参与编纂《中国大百科全书》来看，可以说是实至名归。
D. 本文记叙了周有光的传奇一生和他对祖国语言文字工作的杰出贡献，表现了他热爱国家、与时俱进、淡泊名利的优秀品格。
2.作为人物传记，本文引用了周有光先生的很多话语，请结合文本概述这样表达的好处。
3.周有光在他传奇的一生中，完成了多个领域的建树。请结合材料，谈谈你在周有光身上得到的启示。
阅读下面的文字，完成下面小题。
验 钞 机
加 贝
淇河市副市长梁醒刚到办公室，电话就响了。保卫科那头传来陌生的声音:“小梁，我知道你很忙，不得已才来找你，不会耽搁你多少时间的。”
梁醒没有猜出叫他“小梁”的人是谁，便问“你是?”“我是赵德法啊!”来人小声说。“赵……你是赵老师?”梁醒终于听出来了，对方是他的初中班主任，也是淇河市下属县的前任财政局长，因贪污受贿被判了8年。
面前的赵德法老师几年不见，头发全白了，没有当年意气风发的模样。
梁醒给他倒了杯水，问有什么事。对方局促不安，半天没有说出一句话。于是，他主动说:“赵老师，有事尽管说，只要不违背原则，学生能办的，尽量安排。”梁醒可怜他的处境，但又怕他真给自己出难题，特意加了句“只要不违背原则”。最后才明白赵德法想让他帮着找事做。
他小心翼翼地红着脸说，“我被判了刑，开除了公职，老婆孩子跟我断绝了关系，亲戚朋友也视我为眼中钉肉中刺，我现在……”他哽咽地说不下去了。
梁醒心中一软，但口气强硬:“但是你能干啥呢?”他怯怯地说:“体力活是干不了，能不能把我安排到市政府大门口的保卫科。我不要钱，只要能维持基本的生活就行。”见梁醒没说话，他坐不住了:“小梁，难为你了。当财政局长这些年，我阅人无数，坏人的花花肠子一眼能看出来。你是副市长，圈子比我大，需要一个明辨是非的人替你把关。”
梁醒心动了但不放心:“你只能帮我阅人，不能打着我的旗号办事，否则咱师生也会翻脸。”他喜形于色:“放心，我一定当好你的‘验钞机’!”
他甄别的人都一一得到了验证。特别是梁醒的大学的铁哥们借故出差来玩，赵德法提醒他此人不可深交。没多久他就求梁醒办事，说有批货被海关查了，让梁醒出面打个招呼，并递了个厚厚的红包。梁醒最终没有答应这个铁哥们的要求。后来海关汇报从此人包中搜出了录音笔和微型拍摄器。梁醒惊出了一身冷汗。
梁醒的妻弟在一个区里当副局长，工作干得好，因竞争局长过来找他。赵德法当即制止道:“工作真干得好就不用找人，找了人反而说不清了;干不好，打了招呼，组织也为难，群众意见也大。”听了建议，梁醒就没再过问。后来，妻弟当了局长，但他的竞争对手举报到省里，说梁醒给区里递了条子。省里一查，不但还了他一个清白，更提高了他的威信。有了赵德法这个“验钞机”，梁醒顺风顺水，被省组织部列为市长人选。
后来梁醒用合法方式让赵德法的恩人的儿子取得中标手续后，赵德法忙碌起来了。有天早晨，梁醒看到赵德法又黑又瘦，叫他去医院看看。赵德法眼圈一红:“没事。谢谢关心。”第二天保卫科说赵德法病重住院。梁醒大惊，直奔医院，在重症监护室找到了浑身上下插满管子的他。
赵德法眼角滚出了一滴清泪，哆嗦着掏出一个纸包递给梁醒:“这是那小子的工程财务复印件，我仔细查看了，有问题，要马上停工。”喘了一口气，又说“我的病是肝癌晚期，时间不多了。我给家乡抹了黑，不能在死前再对不起政府和良心，更不能对不起你，不想背着‘贪官’这个骂名……唉，还不知族人肯不肯原谅我，让我进入祖坟啊!”
两天后，梁醒站在殡仪馆赵德法的遗体前深深地鞠了一躬，哽咽着说:“赵老师，谢谢你这个无私的验钞机，替我验出了假币，让我避免了犯错。你放心，我一定亲自把你送回老家，说服你本家族人把你葬进祖坟……”
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ）
A. 多亏了赵德法的提醒，否则梁醒就会因收受他大学的铁哥们儿的红包而被抓住把柄，干出令人痛心的违法乱纪的事情。
B. “梁醒”谐音“良心”，体现了正直官员的良心:他不计嫌疑，为判过刑的老师找生活出路;不徇私情，拒绝帮助问题同学。
C. 文中三次提到“验钞机”，不但点了题，而且前后照应，表明了“验钞机”是保证官员清正廉明、官场风清气正的关键性因素。
D. 小说用语言、动作、心理和外貌等描写方法塑造了政府官员梁醒的立体形象，他为人可亲可敬，工作可圈可点，很有人情味。
2.这篇小说为什么要用“验钞机”做题目?请简要分析。
3.小说对梁醒和赵德法的塑造都很成功，你认为谁是小说的主人公?为什么?
阅读下面的文宇，完成下列小题。
两千余年来，“学而优则仕"作为以学致仕的信条被读本人举行不渝。尤其是隋唐科举制度形成以后，“学而优则仕”的信条与科举制度融为一体，互为里表，成了士子生活的金科玉律。
“学而优则仕”传统在历史演化中对中国社会产生过积极影响。它确立了学H作为政府取吏的标准。以学取士将大部分饱读儒家经典的读书人吸引到官员队伍中，保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。历代草莽英雄出身的开国皇命不得不接受叔孙通的名言“儒者难与进取，可与守成”，并视之为治国要诀，对半生保有相当的尊重《文吏统治造就了“士”作为无冕之王的优越地位，也促成了“士为四民之首”的观念。《三国演义》塑造了名士祢衡裸体痛骂曹操而为曹操所宽宥的形象，近代文化名人章太炎以大勋章作扇坠在袁世凯的总统府门前大诟袁氏包藏祸心，而被袁氏所容忍，个中原因固不止一端，但有一点可以肯定，士子对世道民心的巨大影响，无论是治世英雄，还是乱世奸雄，都不能不有所忌惮。另一方面，读书人坚守位卑不忘忧国的信条，以天下为己任，希望将平生所学贡献于国家民族，都与学优而仕传统有关。
中国历史上，所谓“贵族”在很大程度上是一个文化概念，并不是全由血统决定。对社会各等级的人而言，通过以科举制度为体现的“学优而仕”途径跻身于士大夫阶级之后，.可以加入孟子所说的“劳心者”之列，由“治于人”而变为“治人”，从而由“贱”入“贵”， 成为“贵族”。正是由于学优而仕传统为读书人提供了改定自己命运的出路，整个中国社会各等级之间的划分才不像印度种姓制度那般僵死。中国教千年的传统文化并没有创造初多少“平等”观念，西方基督教世界的信众以信教而为自己争得了平等地成为上帝仆人的权利，而中国的士子们则由学优而仕获得了参与政治的乎等权。
“学而优则仕”传统对中国社会的负面影响，从根本上是源于以“仕”为"学”之鹄的这个既定前提。在“家”“国”一体的宗法专制时代，以“学”而至仕途，最终结局只能是以学问服务于帝王的“家天下学成文武艺，货与帝玉家”成为士子们的必然归宿。在帝王“家天下”附庸关系的等级网中，主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，于是，以帝王之是非为是非，成为越两千余年不变的通例。被“学而优则仕”信念和科举功名诱入帝王彀中的天下的士子们，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而诺诺”；在 “食君俸禄，为君分忧”的附庸伦理支持下，为帝王的“家天下”的长治久安耗尽心力，以便在等于帝王将相家谱的所谓青史上留取功名，博取“忠"“贤”“能”的赞辞。
（删改自《学而优则仕”传统之功过说》)
1.下列对“学而优则仕”现解不正确的一项是
A. 学而优则仕”使士子们凭“学优"而跻身士大夫阶层，并得以平等参与政治。
B. “学而优则仕”保证了政府运作始终处于接受过儒家道德教训的文吏手中。
C. “学而优则仕”是中国历史上读书人通过读书改变自己命运的一种传统。
D. 学而优则仕”是封建社会一种具有两千多年历史的“以学取士”的科举制度。
2.下列关于“学而优则仕”负而影响的表述，不正确的一项是
A. “学而则仕”的负面影响源于读书人把做官作为自己读书的目的。
B. “学而优则仕”使被科举功名引诱的读书人，在君主面前只能唯唯诺诺。
C. "学而优则仕”形成了宗法制度下的“家国一体”的社会结构。
D. “学而优则仕"使读书人为了所谓的宵史留名而耗尽心力于帝王的“家天下”。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分>
A. 历代草莽英雄出身的开国皇帝都将“僑者难与进取，可与守成”视为治国要诀，“士”因此成为"四民之首”。
B. 祢衡痈骂酉操而被宽恕，章太炎大骂袁世凯而被容忍，这说明在古代“士"阶层有着“无冕之王”的优越地位。
C. 中国社会等级制度中的"贵族”阶层并不全由血统决定，很多读书人可以通过自己努力成为“劳者”“治入者”，改变自己的等级命运。
D. 在帝王“家天下”附廉关系的等级网中,主仆关系的确立意味着对主子的物质和精神的依附，士子们就以帝王之是非为是非。
