补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易在《琵琶行》中，描写琵琶声低沉徘徊、近似停顿之后，猛然爆发出一阵雄壮铿锵、激越昂扬的强音，将全曲推向高潮的句子是“ ， 。”
（2）苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。
（3）杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“ ， 。”
阅读下面这首宋词，完成小题。
玉楼春·戏赋云山【注】
何人半夜推山去？四面浮云猜是汝。常时相对两三峰，走遍溪头无觅处。
西风瞥起云横渡，忽见东南天一柱。老僧拍手笑相夸，且喜青山依旧住。
【注】本词作于作者受南宋“和谈”派排挤，闲居江西铅山期间。
1.请分别简要概述词作上下阕描述的内容和作者的心情。
2.词的开篇两句运用了哪些修辞手法？请加以简析。
阅读下面的文言文，完成第小题。
寇俊字祖俊，上谷昌平人也。祖赞，魏南雍州刺史。父臻，安远将军、郢州刺史。
俊性宽雅，幼有识量，好学强记。父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜，垂涕陈荐，若宗庙焉。吉凶之事，必先启告，远行往返，亦如之。性又廉恕，不以财利为心。家人曾卖物与人，而剩得绢五匹。俊于后知之，乃曰：“恶木之阴，不可暂息；盗泉之水，无容误饮。得财失行，吾所不取。”遂访主还之。其雅志如此。
以选为魏孝文帝挽郎，除奉朝请。大乘贼起，燕赵扰乱，俊参护军事东讨，以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。正光三年，拜轻车将军，迁扬烈将军、司空府功曹参军，转主簿。时灵太后临朝，减食禄官十分之一，造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。寺成，又极壮丽。灵太后嘉之，除左军将军。孝昌中，朝议以国用不足，乃置盐池都将，秩比上郡。前后居职者，多有侵隐。乃以俊为之。
永安初，华州民史底与司徒杨椿讼田。长史以下，以椿势贵，皆言椿直，欲以田给椿。俊曰：“史底穷民，杨公横夺其地。若欲损不足以给有余，见使雷同，未敢闻命。”遂以地还史底。孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴责焉。
二年，出为左将军、梁州刺史。民俗荒犷，多为盗贼。俊乃令郡县立庠序，劝其耕桑，敦以礼让，数年之中，风俗顿革。梁遣其将曹琰之镇魏兴，继日版筑。琰之屡扰疆场，边人患之。俊遣长史杜休道率兵攻克其城，并擒琰之。琰之即梁大将军景宗之季弟也。于是梁人惮焉。
属魏室多故，州又僻远，梁人知无外援，遂遣大兵顿魏兴，志图攻取。俊扶励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。俊在州清苦，不治产业。秩满，其子等并徒步而还。吏人送俊，留连于道久之乃得出界。
十七年，除车骑大将军、仪同三司，加散骑常侍。俊以年老乞骸骨，太祖弗许。遂称疾笃，不复朝觐。
武成元年，进骠骑大将军、开府仪同三司，增邑并前二千户。俊年齿虽迈，而志识未衰，教授子孙，必先礼典。世宗尚儒重道，特钦赏之，数加恩锡，思与相见。俊不得已，乃入朝。
世宗与同席而坐，因顾访洛阳故事。及俊辞还，帝亲执其手曰：“公年德俱尊，朕所钦尚，乞言之事，所望于公。宜数相见，以慰虚想。”时人成以为荣。保定三年卒，时年八十。高祖叹惜之，赠本官，加冀定瀛三州诸军事、冀州刺史，谥曰元。
（《周书∙寇俊传》）
1.对下列句子中加点的词的解释，不．正．确．的一项是 （ ）
A. 得财失行，吾所不取。 行：品行
B. 以母忧不拜 忧：父（母）过世
C. 劝其耕桑，敦以礼让 劝：鼓励
D. 秩满，其子等并徒步而还 秩：俸禄
2.下列各组句子中，全都表现“雅志”的一组是 （ ）
① 父亡虽久，而犹于平生所处堂宇，备设帷帐几杖，以时节列拜。
② 家人曾卖物与人，而剩得绢五匹……俊遂访主还之。
③ 以功授员外散骑侍郎，迁尚书左民郎中。以母忧不拜。
④ 造永宁佛寺，令俊典之。资费巨万，主吏不能欺隐。
⑤ 世宗与同席而坐，因顾访洛阳故事。
⑥ 俊在州清苦，不治产业。
A. ① ② ⑥ B. ② ④ ⑤ C. ① ④ ⑤ D. ② ③ ⑥
3.下列对文章有关内容的概括和分析，不．正．确．的一项是（ ）
A. 寇俊尊崇孝道，父亲亡后，在住处设置帷帐，按时节列拜，吉凶之事、远行回来，必告知父亲的亡灵。
B. 灵太后造永宁佛寺的时候，让寇俊负责建造之事，寇俊恪尽职守，虽然建寺的花费很大，但主管官吏不敢欺瞒于他。
C. 在华州民史底与司徒杨椿争地一案中，寇俊坚持正义，秉公执法，没有偏袒杨椿，最终把地给了史底。
D. 寇俊为官清廉，不治产业，在各地为官期满后，都和自己的儿子徒步而还，每次都有官吏百姓给他送别，留恋于路上。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10 分，每小题5 分）
（1）孝庄帝后知之，嘉俊守正不挠，即拜司马，赐帛百匹。其附椿者，咸谴贡焉。
（2）俊抚励将士，人思效命。梁人知其得众心也，弗之敢逼。
现代文阅读
汉赋与汉代
文学与时代紧密相连，汉赋也是如此。除文学内部发展因素外，汉代社会对汉赋的生产、消费等有重要的影响。
汉赋生产与两汉社会的兴衰基本同步。汉初基本上是汉代社会的休养生息阶段，汉赋生产也处于初期阶段。现存的赋作，最有代表性的是贾谊《吊屈原赋》《鵩鸟赋》。这些作品体制上继承楚辞传统，抒情言志，篇幅短小，而且内容上明显受到道家思想的影响。汉赋生产的繁荣期是武帝以后到东汉中期。大一统的天下，文人心向中央，盛世激发了作家的情怀，于是，规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛。这是时代的产物。典型代表如司马相如《子虚赋》《上林赋》、扬雄《羽猎赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》。这些大赋采用对话体，以状物为主，风格上呈现出“全”而“大”的特点。武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，两汉整个思想界成为经学的天下，大赋所体现的正统思想以及形式上的“劝百讽一”，就是这种思想的真实写照。
东汉和帝以后社会走下坡路，整个社会动荡不安，党锢之祸使文人与社会逐渐疏远，加之自然灾害频发，地震、蝗灾、水灾、瘟疫等随时威胁着人们的生命，文人士大夫内心世界发生了重要变化，深感人生迷茫。此期经学衰落，道家思想又占据了重要位置。社会的剧变带来汉赋的新变，文人鸿篇巨制形式的大赋作品逐渐减少，代之而起的是以抒情为主的小赋。这种赋继承屈原、贾谊的传统，代表人物和作品如张衡《归田赋》、赵壹《刺世疾邪赋》等，他们突破汉大赋的创作模式，由外部世界的描绘转向内心世界的抒写，由体物转入写志，个人的思想、感情成为作品的主要内容，这是东汉后期社会带来的影响，而且很大程度上受到了道家思想的影响。
由以上可以看出，汉代社会影响着汉赋生产。首先影响辞赋生产者，如辞赋作家的地位、遭遇、追求、情怀等。汉代经学盛行，辞赋家的地位低下，被视为倡优一类人物，亦可见地位之低下。就作家的追求、情怀而言，当社会处于鼎盛时期，辞赋家就有很强的自豪感，主动与时代靠拢；当衰世时，辞赋家更多关心的是自我内心。其次，时代影响辞赋作品，包括思想、体制、风格、内容等。但是，我们也要看到，时代与文学是互动关系。时代一方面影响汉赋生产，同时汉赋也反映时代的风貌，为时代服务。“天子之事”中，那种磅礴的气势，宏大的景象，强壮的声威，无不体现着大汉帝国的时代精神。东汉后期赵壹等人的辞赋揭露社会黑暗，也是时代的一面镜子。
时代不仅影响汉赋生产，而且影响汉赋消费。汉赋由于辞藻华丽，典型的汉赋大多是宫廷作品，或歌颂，或讽谏，所以基本在宫廷和知识阶层传播。当然，抒情性的辞赋也有一定的消费群体，大部分还是在文人范围之内。
（摘编自《光明日报》作者：张新科）
1.下列关于原文内容表述理解不正确的一项是
A. 文学与时代紧密相连，汉赋的发展就能证明这一点，当然，除时代因素外，汉赋发展也有文学内部发展的因素。
B. 汉赋产生于汉代初期，这一时期汉赋的代表作有《鵩鸟赋》，其内容明显受到了道家思想的影响。
C. 汉初汉赋的发展，在作品体制上继承楚辞的传统，篇幅不长，《吊屈原赋》就可以说明这一点。
D. 汉武帝以后，规模宏大，内容全部是歌颂的大赋兴盛，这些赋体在风格上呈现出“全”而“大”大特点。
2.下列理解和分析．不符合原文意思的一项是
A. 东汉和帝以后，文人鸿篇巨制形式的大赋作品绝迹，代替它的是抒情为主的小赋，其代表作有张衡的《归田赋》。
B. 东汉和帝以后，以抒情为主的小赋继承了屈原、贾谊的传统，个人的思想、感情成为这类作品的主要内容。
C. 汉代社会影响着汉赋的生产，首先影响着辞赋作者，在社会鼎盛时期，辞赋作家就有很强的自豪感。
D. 时代不仅影响着汉赋的生产，也影响汉赋的消费。典型的汉赋大部分是宫廷作品，基本在宫廷和知识阶层传播。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 汉初的抒情小赋与东汉末年的抒情小赋都在一定程度上受到了道家思想的影响，这同特定的时代有关系。
B. 赵壹的《刺世嫉邪赋》创作模式突破了汉大赋的创作模式，内容上揭露了社会的黑暗，也是时代的一面镜子。
C. 汉代社会影响着汉赋作家，汉赋作家的作品也反应着时代，写作汉大赋的作家处在盛世，地位较高，写抒情小赋的作家地位普遍较低。
D. 东汉末年，辞赋作家多写以抒情为主的小赋，作家多抒写内心世界，这类辞赋，大部分是在文人之间传播。
阅读下面的材料，根据要求写作。
市民小刘悄悄在自己的微信朋友圈屏蔽了父母。“其实只是不想让父母看到自己发的朋友圈而已。”小刘坦言，自从父母半年前加入自己朋友圈之后，就开始“极度关注”她的一举一动，“有些小情绪发着好玩，却被他们当了真，不断询问、劝说，让我哭笑不得。”
你的微信朋友圈是否对父母无权限开放?你是否愿意父母从朋友圈关注你的一举一动? 当我们在朋友圈里屏蔽父母时。我们屏蔽的究竟是什么？
也许是不想父母因为风吹草动就紧张兮兮；也许是不想父母因为一点儿小事就唠唠叨叨。也许，还有什么别的原因吧。
你是如何看待这个问题的？请结合材料，选好角度，明确立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
请根据下面的内容，推断“晒梦想”的意思。
继闪客、博客、播客、换客之后，如今网上最流行的就是“晒客”，就是热衷于用文字和照片等把私人生活在网上曝光的网友。这里的“晒”指的是放在网络上，自我激励，与人分享，由人评说。这种分享，不为炫耀，不比金钱，只为展示生活，分享快乐；这种分享，更重要的是增进网友之间的交流、晒客之间的互动。如“晒工资”“晒衣服”“晒食物”“晒账单”等等。
所谓“晒梦想”就是把自己的梦想在网络上亮出来，一来 ；二来 。
