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四凶之才皆可用,尧之時,圣人在上,皆以其才任大位,而不敢露其不善之心。尧非不知其...

四凶之才皆可用,尧之時,圣人在上,皆以其才任大位,而不敢露其不善之心。尧非不知其不善也伏则圣人亦不得而诛之及尧举舜于匹夫之中而诛之及尧举舜于匹夫之中而禅之位则是四人者始怀愤怨不平之心而显其恶故舜得以因其迹而诛窜之也。

(《河南程氏遗书》)

注:四凶:相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。

用\给文中画线的句子断句。

 

尧非不知其不善也/伏则圣人亦不得而诛之/及尧举舜于匹夫之中而禅之位/则是四人者始怀 愤怨不平之心而显其恶/故舜得以因其迹而诛窜之也。 【解析】试题分析:关注虚词“也”“之”和表示语句关系的词语“则”“故”,句读停顿合理即可。
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考点分析:
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梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

曰:“不可!直不百步耳,是亦走也。”

曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。

“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也。’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A. 河内,则移其民于河东          凶:坏 、凶恶。

B. 不百步耳系                    直:只是,不过。

C. 罟不入洿池                    数:频繁,多次。

D. 狗彘食人食而不知              检:制止,约束。

2..下列各组加点字的意义和用法相同的一项是

A. 以五十步笑百步       铸以为金人十二,以弱天下之民

B. 则无望民之多于邻国也      是何异于刺人而杀之

C. 然而不王者,未之有也       夫庸知其年之先后生于吾乎

D. 涂有饿莩而不知发           登高而招,臂非加长也,而见者远

3.下列解说不符合原文意思的的一项是

A. 梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳矣”,向孟子提出了“民不加多”的疑问,然而他的施政措施实际上只是头痛医头脚痛医脚、治标不治本的办法而已。

B. 孟子采用了他擅长的比喻说理和“引君入瓮”的论辨方式,让梁惠王在不知不觉中很快地跳进了孟子的圈套中,承认了自己与邻国之政并无本质区别。

C. 孟子又运用“连锁推理”的形式,强调实行王道要解决百姓最基本的吃穿用等问题入手,然后逐步提高百姓的物质生活水平,进而解决精神文明问题。

D. 最后,孟子描绘了一幅“朱门酒肉臭,路有冻死骨”般对比鲜明的画面,进而尖锐地批评梁惠王以刀杀人却推责于凶器的行为,揭露其施政措施的实质。

4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。

(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

 

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补写出下列课文名句中的空缺部分。

               ,则知明而行无过矣。(荀子《劝学》)

②扪参历井仰胁息,                 。(李白《蜀道难》)

             ,孤舟一系故园心。(杜甫《秋兴八首(其一)》)

④风急天高猿啸哀,                   。(杜甫《登高》)

               ,此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)

⑥此情可等成追忆,              。(李商隐《锦瑟》)

 

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阅读下面两首诗,然后完成题,

小马嵬(其二)

李商隐

海外徒闻更九州,他生未卜此生休。

空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。

此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。

如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。

马嵬

(清)袁枚

莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。

1.两首诗都善于用典,下列关于其典故运用的分析不正确的一项是

A. 李诗颈联化用了牛郎织女的古老传说,先叙“此日”六军不发,赐死杨妃,又倒转笔锋追述“当时”嘲笑牵牛,誓不分离,两相对比,其意自明,笔致跳脱,蕴含丰富。

B. 李诗尾联中“莫愁”源自南朝乐府歌辞,指婚姻美满的女子。诗人将当了四十多年皇帝的唐玄宗与普通百姓莫愁进行对比,由此发出冷峻的诘问,引人深思。

C. 袁诗化用《长恨歌》《石壕吏》,其创作背景均为安史之乱,前者哀帝王爱情悲剧,考者叹百姓生离死别,对比鲜明,“莫唱”“泪比长生殿上多“更表明了作者的历史观。

D. 袁诗“银河”一词也化用了牛郎织女的传说,“人间”二字将这个神话故事引入现实生活,写出了安史之乱带来的战争和徭役划出的“银河”,使千千万万人家夫妻离散。

2.两首诗都是咏史之作,其写作意图有什么不同?

 

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在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(    )

千百年后凝视王羲之的《兰亭序》,            ,光是那么一点,可以领略的内涵,用十年时间去理解都不嫌多。

①碰到纸上的纤维,顺势微微回转

②单鞭蓄势,继续向左缓缓推出

③太极云手般向右下沉去,力道隐含未尽

④仍然可以感受王羲之笔尖每一个纤细的动作

⑤永和九年岁在癸丑,那永字的一点如凌空而来的风声

A. ④②①⑤③    B. ⑤②①③④    C. ④⑤①③②    D. ⑤④②③①

 

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下列依序填入横线处的词语,最恰当的选项是

(1)近自海外旅游归来,特选购当地名产一盒,敬希   

(2)来访未晤,因不要事相商,明早十时再趋拜,务请    为幸。

(3)兹定于元旦十七日六时,敬备     ,恭候光临。

A. 哂纳  赐见  菲酌    B. 拜收    稍待   嘉礼

C. 笑纳  曲留  华筵    D. 惠存    恭候  贺仪

 

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