下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品的行为，保护消费者的合法权益。
B. 据知情人士透露，这些救护车，超过八成以上没有正规的急救资质和持证医生，有些所谓挂靠在外地医院的救护车，实际上已经多年未经过当地年检审核，属于非法运营。
C. 矿难发生后，大批子弟兵在前往救援时，许多专业心理救助人员也赶赴救援现场，第一时间对获救矿工及遇难矿工家属进行心理治疗。
D. 窦娥的故事明显有着东海孝妇的影子，该故事见于《汉书·于定国传》、刘向的《说苑》和干宝《搜神记》都有记载。
下列各句中加点成语的使用全部正确的一项是（ ）
①我国政府在南海问题上的解决策略既体现了对国内外形势的准确判断力，也展示了瞻前顾后谨慎应对国际复杂事务的能力。
②1043年，范仲淹这位文韬武略的诗词大家，因推行“庆历新政”失败被贬，回到南阳花洲书院。
③虽然获得了九连胜，比赛结束后队员们并没有得意忘言，在接受采访时坦然表示，比赛绝非一帆风顺。
④合上《红楼梦》，眼前尽是一个个玲珑剔透的女孩儿，一幅幅令人心生叹息的人世图。
⑤欧洲多国经济长期低增长、高支出，高福利社会制度已经积羽沉舟，对这一制度进行的每项改革都遇到极大的阻力，举步维艰。
⑥吴天明导演去世后，遗作《百鸟朝凤》的发行很不顺利，与吴天明神交已久却缘悭一面的方励导演带领着志愿者团队接手了该片的宣传和发行工作。
①②⑥ B。①④⑥ C。②③⑤ D。③④⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《离骚》中以芰荷为衣、以芙蓉为裳的屈原，表明自己并不在意他人的不解而只在意自身品行高洁的两句是“________________________________。”
（2）《荀子•劝学篇》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“______________________________”的观点相似。
（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中写宋文帝刘义隆妄想追求霍去病那样的筑坛祭天功业，结果吃了败仗，张皇南逃，狼狈不堪的句子是：“________________________________。”
阅读下面这首唐诗,完成后面各题。
别薛华①
王勃
送送多穷路,遑遑独问津。
悲凉千里道,凄断百年身。
心事同漂泊,生涯共苦辛。
无论去与往,俱是梦中人。
【注】①本诗作于王勃入蜀之后。诗人因触怒唐高宗,不得重用。薛华是王勃的同乡和密友。
1.下面对这首诗的赏析,不恰当．的两项是( ）
A. 联系诗人处境,颔联诗意不能仅仅理解为只是在写远行人的前路艰险,其实也是在写诗人自身的命运多舛,仕途坎坷。
B. 颈联一方面是对友人的同情与劝慰,一方面也用以自我安慰,大有“涸辙之鲋,相濡以沫”的情意。
C. 尾联既说明自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我思念之切。杜甫《梦李白》中“故人入我梦, 明我长相忆”便是这个意思。
D. 写法上,诗哥借助写景和想象抒情,笔触感人,着意写与友人的惜别之情,情韵深邃而绵邈。
E. 本诗与作者的另一首诗《送杜少府之任蜀州》相比,题材同为送别,都表达了送别朋友的依依深情和同为漂泊宦游之人的相互怜惜与劝慰,风格情调相近。
2.请简要赏析首联中“送送”“遑遑”二词的妙处。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
甄济字孟成，定州无极人。叔父为幽、凉二州都督，家卫州。济少孤，独好学，以文雅称。居青岩山十余年，远近伏其仁，环山不敢畋渔。采访使苗晋卿表之，诸府五辟，诏十至，坚卧不起。天宝十载以左拾遗召，未至，而禄山入朝，求济于玄宗，授范阳掌书记。禄山至卫使太守郑遵意致谒山中济不得已为起禄山下拜钧礼。居府中，议论正直。久之，察禄山有反谋，不可谏。济素善卫令齐玘，因谒归，具告以诚。密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。禄山反，使蔡希德封刀召之，曰：“即不起，断其头见我。”济色不动，左手书曰：“不可以行。”使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。后庆绪复使强舆至东都安国观。会广平王平东都，济诣军门上谒泣涕，王为感动。肃宗诏馆之三司署，使污贼官罗拜，以愧其心。授秘书郎，或言太薄，更拜太子舍人。来瑱辟为陕西襄阳参谋，拜礼部员外郎。宜城楚昭王庙堧地①广九十亩，济立墅其左。瑱死，屏居七年。大历初，江西节度使魏少游表为著作郎，兼侍御史，卒。
（《新唐书•甄济传》）
【注】①堧（ruán）地：余地。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 禄山至／卫使太守郑遵意致／谒山中／济不得已／为起禄山下拜钧礼／
B. 禄山至／卫使太守郑遵／意致谒山中济不得已／为起／禄山下拜钧礼／
C. 禄山至卫／使太守郑遵意致谒山中／济不得已为起／禄山下拜钧礼／
D. 禄山至卫／使太守郑遵意致／谒山中／济不得已／为起禄山下拜钧礼／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 孤，有成语“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，幼而无父曰孤，老而无子曰独。
B. 拾遗，唐代谏官名。唐武则天垂拱元年（685）始置，分左右拾遗，其主要职能是以儒家的道德标准来匡正君王，纠正君过。
C. 三司署，三司官署，唐时曾以御史台、中书、门下为三司，受理刑狱。
D. 授、拜都是“授予官职”的意思，表示提升官职的词有拔、擢、升、出等；表示降低官职的词有贬、谪、左迁等；表示罢免官职的词有罢、黜、夺、免等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 甄济文章雅致很有名望，但隐居青岩山中。采访使苗晋卿向朝廷上奏章推荐他，后来几个官署五次征召他做官，诏令到了十次，他仍隐居不出。
B. 甄济虽出任安禄山的属官，但他性格刚直能正直论事。他觉察安禄山有反谋，在劝谏不听的情况下，回到卫州旧居。
C. 甄济坚守气节，临危不惧。安禄山造反后，派蔡希德去找甄济出来做官，但甄济坚定拒绝，面对威逼，面不改色，毫无畏惧。
D. 甄济被安庆绪强行抬到东都安国观。广平王平定了东都，肃宗下令让甄济住在三司署客馆里，褒扬了甄济，羞辱了那些曾任伪职的官员。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）密置羊血左右，至夜，若欧血状，阳不支，舁归旧庐。
（2）使者持刀趋前，济引颈待之，希德歔欷嗟叹，止刀，以实病告。
（3）臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
阅读下面的文章，完成下列小题。
独一无二的贫民作家
1911年，萧红出生于黑龙江省呼兰县的一个地主家庭。父亲专制而保守，在萧红初中毕业以前，就为她订了婚，毕业后不再让她上学。这样，她的接受教育及自由婚姻的权利过早地被剥夺了。周遭房客的女人、农妇，和她们的女儿，以不断重复着的险恶的命运呈示给她。她感到恐怖。出于叛逆和反抗，萧红离家出走，流浪生活。这使她由一个地主的女儿沦落为流浪者、穷人，进而构成为她命运的全部，包括文学的命运。萧红的文化身份自然生成了两个视角:一个是女性，一个是穷人。
从写作第一个小说《王阿嫂的死》开始，萧红就把她的文学，献给了“永远被人间遗弃的人们”，其实也就是穷人和妇女这两部分人。众多穷苦女性的受难与惨死，在萧红笔下，更多的是来自她们的丈夫、婆婆、尊长，来自家庭和社会的歧视、侮辱和迫害，来自文化压迫。但是，萧红并不作抽象的描述，而是把不幸和死亡连结在日常生活的每一个细节上。每一个网眼都透出人类的愚昧。萧红说过，文学就是跟人类的愚昧作斗争。
萧红在尝试创作时，曾经接受过左翼政治的影响，但在一生的写作过程中，基本上弃除了意识形态的规训，而坚持个人的自由写作。在她那里，穷人与女性的双重视角，充满着人本主义色彩，与当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学是很不同的。
萧红与文学史上以表现乡土著名的右派作家，如废名、沈从文等人也有根本的不同。废名笔下的中国农村不曾出现压迫、苦难与挣扎，他写的是现代的“世外桃源”，恬淡、空灵，周作人称之为“梦想的幻景的写相”。沈从文在一些作品中虽然也写及农村的苦痛，但是，他和废名同样喜欢制作牧歌情调，说到底，它源自东方的一种文人情结。
萧红没有这种文人气，她直接介入中国农村的黑暗现实，没有距离，没有创作家的所谓“美学观照”，她把自己也烧在那里面。
即便是女作家，在写作中也未必一定用女性视角观察和处理生活。比如张爱玲，在她叙述的时候，她是冷静地旁观着的，使用的是“第三只眼”。五四时的淦女士、卢隐，都是持女性视角的，但也跟许多知识分子作家一样，缺少穷人的视角。像萧红这样兼具了穷人与女性视角的“复眼”者，在中国现代作家中，恐怕是惟一的。
英国作家，女性主义者伍尔芙说:女性的风格是自由的风格。拿这句话来概括萧红的写作，是最恰当不过的了。萧红的自由的风格，表现在她对社会和人生悲剧的诗性书写上。同时，她将小说散文化，逶迤叙来，无边地伸展，只需忠实于个人的生活经验和生命体验，通过自由联想连缀起来，而无需依赖虚构的想象。
从土地上生长出来的文学生机勃发。鲁迅曾经为《生死场》作序，赞赏作者的描写的细致、明丽和新鲜。胡风写了读后记，称作“不是以精细见长的史诗”。他认为作者把一种女性的纤细感觉与非女性的雄迈的胸境相结合，在女性作家中是独创的。
萧红同聂绀弩谈文学时，曾经这样说过:“有一种小说学，小说有一定的写法，一定要具备某几种东西，一定写得像巴尔扎克或契诃夫的作品那样。我不相信这一套，有各式各样的作者，有各式各样的小说。”她不承认小说有所谓“范式”或者“顶峰”，不同意对她的小说的散文化写法的批评意见。她坚持自己。
五四之后的一代作家中，萧红因袭的负担最小，她的文学资源主要来自新文学传统，这个传统刚刚形成，说不上深厚，但因此也就最少腐朽和保守的东西；它是现代的，开放的，尊重个性与自由的，这就给她的创作提供了更大的创造空间，带上更多的个人天才的特点。
(摘编自林贤治《回首看萧红》)
相关链接:
① 她打破了传统小说单一的叙事模式，创造了一种介于小说、散文和诗之间的边缘文体，并以独特的超常规语言、自传式叙事方法、散文化结构及诗化风格形成了别具一格的“萧红体”小说文体风格，促进了现代小说观念的更新。 (徐晓红《论萧红的小说创作》)
②《生死场》是描写东北人民愚昧麻木的，是描写东北大地苦难生活的，是描写整个民族痛苦遭遇的，但更是描写东北人民对自身的拷问的，更是描写东北大地对“生”的追求的，更是描写整个民族对“自强”的渴望的。……阅读萧红的作品能够增强人们的忧患意识，这些对于生活在幸福之中的我们如何不断奋进是非常重要的，这也是今天我们再读萧红的意义所在。(刘勇《今天为什么再读萧红》)
1.下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的两项是（ ）
A. 萧红对笔下众多穷苦女性的受难与惨死并不作抽象的描述，而是通过对日常生活细节的描写，来展现人类的愚昧。
B. 在中国作家中，像萧红这样兼具穷人与女性视角的“复眼”者，恐怕是惟一的。
C. 萧红的作品在今天仍有重要的价值，除了超前的文体风格外，主要还在于她作品中所描写的苦难和对“自强”的渴望，会促使今天的人们奋进。
D. 萧红一生的文学创作基本上弃除了意识形态的规训，这既不同于当时建基于阶级斗争理论的中国左翼文学，也与喜欢制作牧歌情调的右派作家有根本的不同。
E. 萧红之所以在文学史上有其重要地位，自然是因为她作家的身份和她的作品，但更是因为她超越了这些，最终形成了属于她自己的独特的风格魅力。
2.下列说法中，不能体现萧红写作“自由的风格”这一特点的一项是（ ）
A. 萧红的小说有别于传统的叙事模式，是介于小说、散文和诗之间的边缘文体。
B. 萧红的小说大多源于个人的生活经验和生命体验，使得她的小说具有自传小说的特点。
C. 《生死场》是表现民族苦难的，阅读这样的作品会激发、增强人们的忧患意识。
D. 萧红认为小说没有一定的范式，认为作家是各式各样的，作品也是各式各样的。
3.为什么说萧红是“独一无二的贫民作家”?请结合材料简要分析。
