阅读下面的一段文字，写一篇不少于800字的文章。
英国作家阿兰·德波顿在他的著作《新闻的骚动》中说：“查阅新闻就想像把一枚海贝贴在耳边，任由全人类的咆哮将自己淹没。借由那些更为沉重和骇人的事件，我们得以将自己从琐事中抽离，让更大的命题盖过我们方寸前的忧虑和疑惑。”
读了上述材料，你有何思考？请写一篇文章。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
灵芝记
(清) 管同
①凡木之生，不材则已，材则为栋梁，为舟楫，为凡什器；树之乎廊庙，泛之乎江湖，陈之乎五都之市，尽其用而无憾，谓之曰幸可也。其次不为人用，而产于山林，植于园囿；华以春，实以秋，荣悴开谢以其时。不尽其用，而且遂其生，谓之曰幸亦可也。其下薪之，槱之①，斩之，艾之，萌蘖之生，又从而践踏之。彼其机既欲遂而不能，而其气脉脉绵绵，又若续而不绝；雨旸所被，暵湿所薰②，朽败之余，于是乎蒸出而为芝菌。人见芝菌之生，则啧啧夸曰瑞物。呜呼！物诚瑞矣，而以木言之，其幸也与？其亦至不幸也与？
②道光四年，予迁居城北老浮桥，庭有楙树③，前主人断之。明年，有芝生于根，一本九茎，五色具备。予观之，而窃有感焉。《诗》曰：“投我以木瓜，报之以琼琚。”楙树者，木瓜也。彼见咏于《风》，人知为材木，而前主人者，遏其机，沮其气，使之处乎至不幸，芝之生岂偶然也？今吾家于此，而芝适生，见者因 贺为吾瑞。吾之瑞曷为乎来哉？为我告诸公曰：凡天下遇材木者，幸蚤爱惜焉，毋使不幸而至于芝生也，是则可贺焉矣。
[注释]：管同（1780—1831），字异之，江苏上元（今南京市）人。道光年间（1821—1850）举人。姚鼐著名弟子之一，与梅曾亮友善，为桐城派后期重要作家。幼年丧父，家贫，淡泊名利，终生未仕。散文清新明快，笔力健朗。有《因寄轩文集》。
①槱（yóu由）之：做积存备用的木柴。②雨旸（yáng阳）：《尚书洪范》：“曰雨曰旸。”孔安国传，“雨以润物，旸以干物。”旸：出太阳。被：加。暵（hàn汗）湿所薰：干湿气味的熏染。暵：干。薰：同“熏”，侵蚀。 ③楙（mào）树：果树名，一名木瓜。
1.对树木而言，下列四种情况，不属于“谓之曰幸”的一项是
A. 为栋梁，树于庙堂；为舟楫，泛于江湖。
B. 做成器物，陈列在城镇集市，物尽其用。
C. 砍伐为薪，萌芽新生，展示出绵绵生意。
D. 春华秋实，按时令自然地完成生命周期。
2.灵芝是怎样产生的？请根据第①段文意加以概括。
3.第①段画线问句的作用时什么？
4.第②段引用《诗经》中的句子，对其分析恰当的一项是
A. 楙树根部长出了灵芝，是对我精心爱护的回报。
B. 证明楙树是材木，批评前主人遏其生机的做法。
C. 引用儒家经典，表明对楙树生芝的感慨古已有之。
D. 楙树见咏于《风》，可见投桃报李广受民间认可。
5.本文写作手法有何特色？请结合文意，加以分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
①李华字遐叔，赵州赞皇人，少旷达，外若坦荡，内谨重。累中进士，天宝十一载，迁监察御史。宰相杨国忠支娅①所在横猾，华出使，劾按不挠，州县肃然，为权幸见疾。
②安禄山反，玄宗入蜀，百官解窜，华母在邺，欲间行辇母以逃，为盗所得，伪署凤阁舍人，贼平，贬杭州司户参军。华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。
③上元中，以左补阙、司封员外郎召之。华喟然日：“乌有隳节危亲，欲荷天子宠乎？”称疾不拜。李岘领选江南，表置幕府，擢检校吏部员外郎。苦风痹，去官，客隐山阳，勒子弟力农，安于穷槁。晚事浮图法，不甚著书，惟天下士大夫家传、墓版及州县碑颂，时时赍金帛往请，乃强为应。大历初，卒。
④初，华作《舍元殿赋》成，以示萧颖士，颖士日：“《景福》之上，<<灵光》之下。”华文辞绵丽，少宏杰气，颖士健爽自肆，时谓不及颖士，而华自疑过之。因著《吊古战场文》，极思研摧，已成，污为故书，杂置梵书之庋。它日，与颖士读之，称工，华问：“今谁可及？”颖士日：“君加精思，便能至矣。”华愕然而服。
⑤华爱奖士类，名随以重，若独孤及、韩云卿、韩会、李纾、柳识、崔佑甫、皇甫冉、谢良弼、朱巨川，后至执政显官。华触祸衔悔，及为元德秀权阜铭③、四皓赞④，称道深婉，读者怜其志。
(选自《新唐书》，有删改）
【注】①支娅：此处指亲信。②庋：放东西的架子。③为唐代诗人元德秀和唐朝大臣权皋所作墓志铭。④为秦末四位信奉黄老之学的隐者所作赞语。
1.写出下列划线词在句中的意思
(1)欲间行辇母以逃 (2)乌有隳节危亲
2.下列对划线词解释，最恰当的一项是
劾按不挠
A. 巡视 B. 考查 C. 按照 D. 抑止
3.下列各组加点词的意义和用法相同的一组是
A. 乃强为应 而陋者乃以斧斤考击而求之
B. 而华自疑过之 源不深而望流之远
C. 污为故书 为击破沛公军
D. 名随以重 覆之以掌
4.把下列句子翻译成现代汉语。
华自伤践危乱，不能完节，又不能安亲，欲终养而母亡，遂屏居江南。
5.第④段骂李华以文示友，其态度经过了从_____________________到____________________的转变。（每空只填4个字，用自己的话概括）
6.联系全文，概括文章结尾“读者怜其志”中“怜”的依据。
阅读下面的诗歌，完成下列小题。
题醉中所作草书卷后
陆游
胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。
端溪石池①浓作墨，烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。
丈夫身在要有立，逆虏运尽行②当平。
何时夜出五原③塞，不闻人语闻鞭声。
【注释】①端溪石池：指端溪砚。 ②行：将要。 ③五原：郡名。隶属于朔方刺史部。
1.下列对诗歌的理解和分析，不正确的一项是
A. 前两句写诗人胸怀大志却报国无门，为全诗奠定了情感基调。
B. 第六句写烛光映射着墨光，渲染出诗人纵横走笔的磅礴气势。
C. 第八句紧承“复把酒”，形象写出诗人酒醉后恍惚迷离的神态。
D. 结尾两句以“何时”发问，表达了早日收复祖国山河的愿望。
2.下列诗句与“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平”表达的情感，相近的一项是
A. 天寒旗彩坏，地暗鼓声低。 （江总《雨雪曲》）
B. 天地日流血，朝廷谁请缨。 （杜甫《岁暮》）
C. 碛里征人三十万，一时回首月中看。 （李益《从军北征》）
D. 男儿何不带吴钩，收取关山五十州？ （李贺《南园十三首》其一）
3.陆游诗中的酒与笔，往往无关消遣、无关风雅，实关国家之命运。请结合本诗中的相关内容加以分析。
阅读语段，回答下列小题。
听松
熊召政
（1）今天，我又想去泰山极顶，去华山、恒山、黄山、庐山，或者武夷山、井冈山、大别山，去中国的任何一座千仞冈上，振我的衣，摄我的神，听一次混混沌沌、莽莽苍苍的松涛。
（2）我的故乡是一座松涛之城。我呱呱坠地，故乡便把松涛作为第一首儿歌，也是一首永远的儿歌送给我。从那时起，我就感受到其中的世界是那么喧闹，那么生机勃勃，穷极变幻。四月的雨天里，尽管阴霾怒张，那不肯被黑暗吞没的万丈新翠，把春天赋予的全部生命力都注入柔韧的枝条，迸发出指天扫地的怒吼。在寒气凝冻的腊月，草木尽枯，瑟缩如僵虫。唯有青松独领风骚，在凛冽的风中摇荡碧色。旋起一轮轮穷天极地的呐喊。
（3）在这样的氛围里，我长大了。我看惯了林松曳动的光影：束束凝碧，一派空灵。初似霓裳，继如乱发。且舞且摇，光色渐乱渐暗。终于，深浅有致的累累青柯好像有了淡墨泼进，变成一色的乌黛。一林松骚动起来。接着，一山松、千山松、万壑松都骚动起来。松涛响了。
（4）带着松涛给予的启示，我离开了故乡——群山环绕的那座小城，走上了生命长途。我走过许多城市，许多乡村。在北国的长城上，我听过大雪；在南国的大海上，我听过风暴。它们虽然都很壮观，表现了乾坤伟力，但仍不及响在千峰万壑上的那千顷万顷松涛，那气吞山河的震荡，多么地摄人心魄!
（5）遗憾的是，离开故乡久了，离开大山久了。住在城市的高楼里，眼中的世界色彩缤纷，竟使我渐渐淡忘了童年的耳中的世界。心灵没有受到伟力的撞击，血管里的血也就不再汹涌。
（6）如同李白欣然相逢了西下峨眉的蜀僧，不久前的那一夜，一个森林里的朋友给我打来电话。他似乎有消息告诉我，可是我一句也听不清。我问他话筒里传来的是什么声音，他说是松涛。
（7）一根银线，为我送来了久违的松涛。我重又获得了生机勃勃的耳中的世界，这简直是一个奇迹。
（8）我放下听筒，可是我仍在听着，听着，听远方的松涛。
（9）初时，舒缓如空蒙月夜的琴声，如纷纷扬扬的击瓦的雪声。接着如哔哔剥剥的火声。沸沸汤汤的水声又继之。旋即错杂成踢踢踏踏的大马群的蹄声，马上又演变成轰轰隆隆的荒野炮声。最后，响起石破天惊的雷声。自霜皮虬枝的松干，自松干中弯弯曲曲的年轮；自拔云掸日的长柯，自条柯上戟张的针叶。那可怕的松涛，在幽邃的天穹下炸响了。仿佛五百年内的声音，都聚到这一块儿同时爆炸。
（10）这真是一个葱岭欲拔、巨山若裂的时刻。我没有见过龙，但从那松涛里我分明听到了龙叫。山川震怒，让我听到中国魂的狂吼。松既有情，发出摇荡乾坤的正气。人非草木，在此振聋发聩的境界中，怎么可能心如枯井，微波不兴呢?
（11）放下听筒，我仍在听松。我的心，始而醉，继而痴，尔后又惶然悚然，愧然愀然。我以为人过中年，从此只谈风月为好。岂知今夜的松涛，再一次冲刷了我的肺腑。心中的尘垢被荡涤一尽。松涛呵松涛，多谢你吹碎一个诗人病态的淡泊，再开他热血男儿的襟抱。
（12）从此，他不仅仅听松，感受剧烈的震荡。他更想变成一棵松，植入中国的任何一座山，挺起他的腰，伸开他的臂，加入伟大的呐喊。
（选自《灯花带梦红》有删节）
1.说说文章第一节在文中所起的作用。
2.从表现手法的角度对第②段画线的句子作简要赏析。
3.请评析⑨段划线句子在语言运用上的特点。
4.最后两小节人称有所变化，这种变化有何艺术效果?
5.结合全文，探究一下作者从“听松”中获得了哪些启示。
阅读语段，回答下列小题。
全知视角与限知视角
①作者，尤其是虚构叙事的作者，对其作品中的人和事，往往拥有全知的权利和资格。在运用叙事谋略的时候，他们放出了叙述者这个幽灵，把全知的圆切割成文本中限知的扇面，这就是视角。视角有全知、限知之别，实际上是作者感觉世界的角度、程度、层面和方式，从中可以领会到作品蕴涵的某种哲学意蕴和审美趣味。
②中国古代的历史叙事，在总体上是采取全知视角的。因为它不仅要全面地实录史实，而且要探其因果原委，来龙去脉，以便“究天人之际，通古今之变”。司马迁《史记·高祖本纪》开头就这样落笔：
“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙于其上。已而有身，遂产高祖。……高祖为人，……仁而爱人，喜施，意豁如也。……尝从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。”
③以“高祖”称刘邦，这是史臣的视角。这一视角是全知的，不仅知其家世，而且知其性情、异行：见蛟龙盘在刘媪身上，似乎是刘太公的视角；见刘邦醉卧时有龙出现，却又似乎变为酒店主人的视角。正是在这半真半幻的全知视角中，历史叙事展示了开国之君的异生、异相、异行、异志，从而把本王朝的兴起加以神化或天意化了。
④历史叙事在总体上采取全知的视角，并不排除其局部描写上采取限知的视角。在某种意义上，限知视角是对全知视角的有限性认可、突破和发挥。一些精彩的历史叙事片段由于采取限知视角，使叙述委婉曲折，耐人寻味。由全知到限知，意味着人们感知世界时能够把表象和实质相分离。因而限知视角的出现，反映人们审美地感知世界的层面变得深邃和丰富了。
⑤我国志怪小说中的佳作较多地采用限知视角。因为志怪小说不能在开始落笔的时候就让人一眼看出妖怪来，它需要用常态掩盖异态，用假象冒充真情，使人物（以及读者）遇怪不知怪，然后渐生疑窦，突然翻转出一个出人意表的结果。比如“白水素女”的故事，描写农家孤儿谢瑞在野外捡到一只大螺，养在水缸里。不久就出现奇怪的事情了：每天种地回来，都有人做好饭菜。行文的视角是与谢瑞重合的，他特地安排鸡鸣出去，提前在天亮时回来，窥见一少女从水缸中出来，到灶下烧火。于是上前询问缘由，少女说自己是“天汉中白水素女”，天帝哀怜谢瑞少孤、勤谨，派她来为其“守舍炊烹”。这则动人的“仙话”，是从一个少年农夫的角度展开叙述的。少年捡螺、少女做饭，安排早出早归和隔篱偷窥，都是平平常常的事。但由于限知视角的缘故，在这些平平常常之外，隐藏着一种异乎寻常的存在：银河中的仙女隐身在大螺之内，又走出螺壳为少年下厨。这种平常中的异常，反映了人们安居乐业、温饱自足的理想，写得曲折有致，掩映多姿。
⑥志怪小说的限知视角是一个写作实践的问题，在我国古代，它处于没有加以理论上的发猛、总结和升华的自在状态，因此也就未能广泛和深刻地影响文学或小说文体。章回小说结构宏大、线索纷纭，是不宜采取限知视角的，但这不排除它局部上的限知。由于缺乏理论上的自觉，这里的限知往往界限模糊，不时出现越界和脱轨行为。理论上的自觉，是到了明朝末年金圣叹删改和评点《水浒传》的时候才出现萌芽。且看金圣叹修改成的第二十回“宋江杀惜”故事的一段话（括号内是金氏对原文修改后的话）：
[阎婆惜]正在楼上自言自语，只听得楼下呀的一声门响，婆子（床上）问道：“是谁？”宋江（门前）道：“是我。”婆子（床上）道：“我说是哩，押司却不信，要去。原来早了又回来，且再与姐姐睡一睡，到天明去。”宋江（这边）也不回话，一径（已）奔上楼来。
⑦金氏的改动不算大，他抓住原文中“只听得”三字做文章，夹评道：“三字妙诀。不更从宋江这边走来，却竟从婆娘边听去，神妙之笔。”这些话是很有艺术敏感的，“从婆娘边听去”，自然是限知视角了。但原文在贯彻限知视角时，未免有些界限模糊，从楼上的阎婆惜跳到楼下床上的婆子，又跳到推门上楼的宋江，事先相当紊乱。经过金圣叹的修改整理，限知视角的界限就严密化了，金氏理直气壮地如此评点说：“一片都是听出来的，有影灯漏月之妙。”所谓“影灯漏月”，就是挡住部分灯光，使之有照不到之处；漏下一线月光，使之又能够照到之处。“影灯漏月”一语，是限知视角的诗意化表述，它把限知的半为可感知，半为不可感知的界限巧妙地勾勒出来了。
⑧到了现代，限知视角在小说中得到了非常广泛的运用。它简直被视为对世界感觉精致化和深邃化的一种标志。第一人称视角虽然不是限知视角的全部，但无疑是它的一个重要侧面。小说《祝福》的开头，就是采取第一人称视角的。它写“我”回到阔别五年的鲁镇的心境和见闻，第一人称视角把鲁四老爷充满理学俗儒味道的书房和被贞节观摧毁精神支柱的祥林嫂之死联结在一起，使作品具有了反讽意味和社会哲学的深度。
（取材于杨义《中国叙事学》）
链接材料一:
限知视角会留下某些叙事的空白，但这些空白不应该是平板的，而应该是富有暗示性的。暗示的极致是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，不贸然突破视角的界限，给人们留下寻味的余地。例如蒲松龄《聊斋志异》中的《葛巾》一篇，写游历曹州的洛阳士人常大用在花园遇到美丽的女子葛巾，怀疑她是“贵家宅眷”或者仙女。随着接触的加深，常大用常常能“忽闻异香”，家中衾枕也“皆染异香”。这些暗示，已经把一个国色天香的牡丹花精烘托得呼之欲出了，但毕竟没有点破，它只不过在一个潜在的信息源中，不断地发出某种信息，等待故事主人公最终的破译。
（取材于杨义《中国叙事学》）
链接材料二：
一时黛玉进了荣府，下了车。众嬷嬷引着，便往东转弯，穿过一个东西的穿堂，向南的大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽，比贾母处不同。黛玉便知这方是正经正内室，一条大甬路，直接出大门的。进入堂屋中，抬头迎面先看见一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是“荣禧堂”，后有一行小字：“某年月日，书赐荣国公贾源”，又有“万几宸翰之宝”现代文阅读答案 全知视角与限知视角现代文阅读答案 全知视角与限知视角。大紫檀雕螭案上，设着三尺来高青绿古铜鼎，悬着待漏随朝墨龙大画，一边是金蜼彝，一边是玻璃。地下两溜十六张楠木交椅，又有一副对联，乃乌木联牌，镶着錾银的字迹，道是：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
1.第①段中加点词语“扇面”在文中的含义是______________________________。
2.下列对文章（含链接材料一）中四则材料使用的解说，不正确的一项是
A. 作者引用《高祖本纪》开头部分的一些文字，说明了历史叙事使用全知视角的优势。
B. 作者概述“白水素女”的叙事过程，说明了志怪小说中多选用限知视角叙事的原因。
C. 作者以《祝福》开头为例，说明了使用限知视角的作品都具有哲学深度和反讽意味。
D. 作者以《葛巾》为例，说明了在限知视角的叙事过程中“空白”的使用原则及其效果。
3.下列对文章有关内容（含链接材料一）的理解与分析，正确的两项是
A. 视角，只是虚构叙事的作者通过作品表达出的感觉世界的角度、程度、层面和方式。
B. 相比限知视角，全知视角更有利于全方位地表现重大历史事件中的各种复杂关系。
C. 运用限知视角叙事，叙述者就是故事主人公，这种方式便于制造曲折的故事情节。
D. 我国古代对限知视角的研究并未达到理论自觉，因此在实践中未能影响到文学创作。
E. 运用限知视角叙事所留下的空白往往有暗示作用，有助于故事结局的最终破译。
F. 现代小说普遍运用限知视角，“第一人称”的广泛使用，成为限知视角发展的标志。
4.金圣叹对“宋江杀惜”的修改整理，是如何将“限知视角的界限严密化”的？请联系上下文，结合具体内容加以分析。
5.“链接材料二”选自《林黛玉进贾府》，请从“限知视角的使用”这一角度赏析这段文字的妙处。
