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灶神，也被称为灶君、灶王爷，是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神。在古代，生产力不发达，如果赶上灾年，那么饥饿的阴影就会浮在绝大多数靠劳动力生活的平民百姓头上，因此最初人们供奉灶王爷，就是祈求能够获得丰足、可口的食物。由于灶王爷关系的是平民百姓平常生活最需要的，所以也成了最接近百姓的神。
在《庄子》中记载：“灶上有鬓。”“鬓 ”在古代是女性的代称，由此可以知道最初的人们已经将灶神定性为女性，这也和当时为母系社会有一定关系，钻木取火成灶，是要最强壮的男性钻木，但是掌握火的大多是女性，而灶最离不开火。掌握火，这也看出女性地位更高，“主”字造字之初就是掌火之人的意思。起初灶神没有特定的名字，魏晋以后灶神有了姓名，比如隋朝记载了名为“苏吉利”的女神，清代记载了名曰“张子郭”的男神。
在民间传说中，灶神是厨房之神、饮食之神。由于灶神起源很早，所以早在商朝的时候民间就已经开始供奉灶神了。到了秦汉的时候，灶神更是同门神、厕神、井神并称为家庭的保护神，传说灶神之所以受到人们的敬重，不仅是因为它能掌握人们的饮食，为人们带来富足的食物，还要为玉皇大帝考察一个家庭的善恶。在灶神的身边还有两位跟班的小神，各捧着一个罐子，一个称为“善罐”，另一个称为“恶罐”。而这一家人，无论是善行还是恶事都会毫无掩饰地保存到这两个罐子里，等到年终的时候灶神就会带着这两个罐子到玉皇大帝那里去汇报，这让人们对灶神又敬又怕。
灶王爷受一家香火，保一家康泰；察一家善恶，奏一家功过。人们既然惹不起他，又躲不起，只好在上供时想办法，希望灶王爷能够“上天言好事”，所以送灶神的贡品一般都用一些又甜又粘的东西，如糖瓜、汤圆、麦芽糖等。用这些又粘又甜的东西，目的是要塞灶神的嘴巴，让他回到天上时“嘴甜”而多说些好话，另外黏住灶神的嘴巴，让他难开口说坏话。也有人用酒作为供品为王爷送行，认为这样就可以让灶王爷喝醉，让他头脑不清，少在玉帝面前打小报告。
民间认为农历12月24日是“灶王爷”上天的日子，就是灶神离开人间，上天向玉皇大帝禀报一家人这一年来所作所为的日子，所以在这时，家家户户都要“送灶神”，也有的人选择在除夕当天“送灶神”取吉利富贵的意思。祭灶神的时候，要摆齐供品，焚香祭拜，接着饮下第一杯酒，此时要向灶神诚心祷告，完毕后再饮下第二杯酒，第三杯酒之后，将旧有的灶神像撕下，连同各种祭祀之物一起焚烧，代表送灶王爷上天，同时也就意味着仪式顺利完成……“送走”灶神后，人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。接灶的仪式很简单，只要在灶台上贴一张新的灶神像即可。
1.下列对于“灶神”的表述，不正确的一项是
A. 灶神是中国古代神话传说中专门司管民间饮食的神，他之所以成为最接近百姓的神，是因为他关系着平民百姓生活中最需要的东西。
B. 古代百姓生产力低下，他们害怕饥饿，希望管民间饮食的灶神能让他们获得丰足、可口的食物，所有他们供奉灶王爷。
C. 传说中灶神最初是女性，这也和当时为母系社会有一定关系，因为火多为地位高的女性掌握，而灶是最离不开火的了。
D. 灶神之所以受到人们的敬重，因为它不仅负责人们的饮食，还为人们带来富足的食物，并且在玉皇大帝面前只是报告一个家庭的善行。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 传说中因为女灶神先于男灶神出现，这就决定了现实社会中母系社会先于父系社会出现。
B. 魏晋以前灶神无姓名，有姓名的灶神是之后才出来的。隋朝记载中出现了名为“苏吉利”的女灶神，清朝记载中也有名为“张子郭”的男灶神。
C. 秦汉四个家庭保护神分别是指“灶神”“门神”“厕神”“井神”，而其中灶神起源很早，受供奉也早，在商朝就已经受供奉了。
D. 人们对灶神又敬又怕的原因是善行恶事都无法逃脱灶王神的明察，而且它还能到达玉帝处汇报。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 在人们的理解中，神仙是不能免俗的。可以从人们给灶神供奉又粘又甜的东西看出，希望神仙吃了甜食嘴会甜，喝供献的酒会少打小报告。
B. 按民间的说法，如果送灶神时间是12月24日，那么他在天上汇报的时间（含来回时间）可能是10天，也可能是11天。
C. 送灶神的时间只有12月24日，送灶神时要有祭灶神的仪式，要摆齐供品，焚香祭拜，三杯酒后焚烧灶神像及祭祀之物。
D. 人们还要在正月初四把灶神接回来，称为“接灶”。接灶的仪式很简单，只要在灶台上贴一张新的灶神像即可。
过完了初三那学习紧张的日子，中考以后我们终于松了一口气，那么，这个夏天你又是怎样过的呢？有什么值得回味的吗？请以《这个夏天有点 》为题，写一篇作文。
提示：尽量写新颖的题材，避免与别人的作文类同。空格处可填“轻松”“忧伤”“忙碌”“冷”“放纵”等等词语。
要求：先把题目补充完整；审题正确，文章内容能突出题目的主要词语；叙述清楚，描写细腻，写出细节，通过细节描写展示你的写作水平；
字数：600以上。
四、现代文阅读
悠悠寸草心
①日本一名牌大学毕业生应聘于一家大公司。
②社长审视着他的脸，出乎意外地问：“你替父母洗过澡擦过身吗？”
③ “从来没有过。”青年很老实地回答。
④ “那么，你替父母捶过背吗？”
⑤青年想了想：“有过，那是我在读小学的时候，那次母亲还给了我10元钱。”
⑥在诸如此类的交谈中，社长只是安慰他别灰心，会有希望的。
⑦青年临走时，社长突然对他说：“明天这个时候，请你再来一次。不过有一个条件，刚才你说从来没有替父母擦过身，明天来这里之前，希望你一定要为父母擦一次。能做到吗？”
⑧这是社长的吩咐，因此青年一口答应。
⑨青年虽大学毕业，但家境贫寒。他刚出生不久父亲便去世了，从此，母亲为人做佣拼命挣钱。孩子渐渐长大，读书成绩优异，考进东京名牌大学。学费虽令人生畏，但母亲毫无怨言，继续帮佣供他上学。直至今日，母亲还去做佣，青年到家时母亲还没有回来。
⑩母亲 出门在外，脚一定很脏，他决定替母亲洗脚。母亲回来后，见儿子替她洗脚，感到很奇怪：“脚，我还洗得动，我自己来洗吧。”于是青年将自己必须替母亲洗脚的原委一说，母亲很理解，便按儿 子的要求坐下，等儿子端来水盆，把脚伸进水盆里。青年右手拿着毛巾，左手去握母亲的脚，他这才发现母亲的那双脚已经像木棒一样僵硬，他不由得搂着母亲的脚潸 然泪下。在读书时，他心安理得地花着母亲如期送来的学费和零花钱，现在他才知道，那些钱是母亲的血汗钱。
⑪第二天，青年如约去那家公司，对社长说：“现在我才知道母亲为了我受了很多的苦，你使我明白了在学校没有学过的道理，谢谢社长。如果不是你，我还从来没有握过母亲的脚，我只有母亲一个亲人，我要照顾好母亲，再不能让她受苦了。”
⑫社长点了点头，说：“你明天到公司上班吧。”
1.青年在替母亲洗脚时发现了什么？（请用原文语句回答）这说明了什么？ [来
2.大公司选聘职员，社长为什么希望大学生一定要为父母擦一次身？
3.题目“悠悠寸草心”对表达文章中心思想有什么作用？
4.《悠悠寸草心》中替人做佣的母亲艰难地培养儿子长大成人。请你结合自己体会，谈谈对“可怜天下 父母心”这句话的理解。
东坡食汤饼①
吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎⑦，尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’⑧而已。”
【注】①汤饼：面条。②黄门公：即苏轼弟苏辙。③南迁：贬谪到南方。④相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。⑤鬻：卖。⑥恶(cū)：通“粗”。⑦九三郎：苏轼对弟弟的称呼。⑧饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。
1.解释下列句中加点的词。
（1）恶不可食 （____________） （2）徐谓黄门曰（____________）
（3）尔尚欲咀嚼耶 （_____________） （4）秦少游闻之（____________）
2.找出与例句中加点词用法相同的一项( )
例句：秦少游闻之
A. 无丝竹之乱耳 B. 水陆草木之花
C. 环而攻之而不胜 D. 辍耕之垄上
3.用现代汉语翻译下面的句子。
黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
4.从苏东坡的言行中．你可以看出他是个 的人。
西 楼
（宋）曾巩
海浪如云去却回，北风吹起数声雷。
朱楼四面钩疏箔①，卧看千山急雨来。
【注】①箔：是用苇或秫秸织成的帘子。
1.诗歌首句从视觉角度描写了风云变化的高潮顷刻，第二句从_______________角度描写雷雨迫在眉睫的情态。__________________两字十足显示了北风狂飙的威力。
2.按照常理推测，风雨将至之际，应当闭窗才是，但诗人却要敞开四面窗户，从中你可以读出诗人怎样的胸襟？
在空格处填入适当的内容。
①予独爱莲之出淤泥而不染，____________________。
② _______________________，草色遥看近却无。
③ _______________________，病树前头万木春。
④《曹刿论战》中能够体现“取信于民”的句子是：_________________________________ 。
⑤唐代诗人白居易在《钱塘江春行》一诗中，描写早春莺燕景象给人们带来勃勃感觉的诗句是“ _____________________，________________________。”
⑥范仲淹几经沉浮，数遭贬谪，但始终以天下为己任，忧国忧民，为民请命，实践了他“_____________________________，_________________________ ”的伟大抱负。（《岳阳楼记》）
⑦杨修、香菱、吴用这三个人物分别出自元末明初小说家_____________的《三国演义》、清代小说家曹雪芹的《____________________》、元末明初小说家施耐庵的《___________________》。
