下列各句中，没有语病的一项是
A. 成熟的市场法则强调自愿平的、公开透明，在我们的道德直觉中，“一个愿打一个愿挨”也容易获得合理性，但我们不能忽略另一个关键词----公平。
B. 目前，为确保“二十四节气”的代际传承，在文化部等多部门的努力下将联合推出《二十四节气五年保护计划》。
C. 翁偶虹先生是一代戏曲名家，倾尽一生心血创作了《桃花村》，是在京剧老戏《花田错》的基础上翻新而成的艺术精品。
D. 电影《七月与安生》中的两个女主人公七月与安生尽管天各一方，但纯真美好的友情无时无刻不萦绕在两人的心中。
依次填入下列语段横线上的词语恰当的一项是
梁实秋先生在《谈时间》中谈及“时间即金钱”时说：乾隆皇帝下江南，看见运河上舟楫往来， ，顾问左右：“他们都在忙些什么？”和珅侍卫在侧，脱口而出：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。不过三代以下唯恐其不好名， 名利二字当中还是利的成分大些，“ ”。时间即金钱之说仍属不假。
A. 不绝如缕 大概 有钱能使鬼推磨
B. 熙熙攘攘 大概 人为财死，鸟为食亡
C. 熙熙攘攘 也许 有钱能使鬼推磨
D. 不绝如缕 也许 人为财死，鸟为食亡
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原在《离骚》中，以“______________________ ”写芳香与光泽混杂，唯独纯洁品质不会腐朽，表现了对美好德行的坚守。
（2）在《赤壁赋》中，苏轼从不变的角度看问题，认为不必“___________”，也不必羡慕水、月与天地，要保持乐观的精神状态。
（3）王湾《次北固山下》中，通过描写景物、节令表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的句子是“_____________________”
阅读下面这首宋词，完成下列小题。
行香子
（宋）秦观
树绕村庄，水满陂塘。倚东风、豪兴徜徉。小园几许、收尽春光。有桃花红，李花白， 菜花黄。
远远围墙，隐隐茅堂。飏青旗、流水桥旁。偶然乘兴，步过东冈。正莺儿啼，燕儿舞， 蝶儿忙。
1.下列关于这首宋词的赏析，不正确的两项是
A. 本词上阕定点取景，以村庄为中心描写四周景物，写出了词人所见的烂漫春光。
B. 本词下阙与上阙相似，定点观察，写出了围墙、茅堂、桥、流水等意象，表达了作者喜爱之情。
C. 本词着力表现了清新自然、绚丽多彩、充满生机的农家田园景象。
D. 正如词人“倚东风、豪兴徜徉”，本词主要表现了词人意兴豪迈、旷达洒脱的情怀。
E. 这首词语言简洁，极少修饰；如“红、白、黄；啼、舞、忙”，有静有动，有色有声；描绘出一幅百花盛开，莺歌燕舞的美好图画。
2.请对这首词的表现手法作简要赏析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
谢让字仲和，颍昌人。让幼颖悟好学，及壮，推择为吏。擢南台御史。劾江浙省臣听诏不恭及不法事，帝遣使杂问，既款服，诏令让与俱来，人皆危之，让恬然若无事者，台纲以之益振。大德间，诏立陕西行御史台，以让为都事，凡御史封章及文移，其可否一决于让。入为中书省右司都事，迁户部员外郎。时东胜、云、丰等州民饥，乞籴邻郡，宪司惧其贩鬻为利，闭其籴，事闻于朝。让设法立禁，闭籴者有罪，三州之民赖以全活者甚众。至大元年，转户部侍郎。时京仓主计吏以仓廪多罅漏惟久雨米坏请覆糠粃其上因揉诸米中以给内外工人及宿卫者让察其奸以藁秸易之奸弊悉除仁宗即位，加让正议大夫。初，尚书省柄臣构杀留守郑阿尔思兰，籍其家，中外冤之；尚书省罢，未有直其冤者。让明其事，以所籍赀产给还之。有旨：六部事疑不决者，须让共议，而后上闻。刑部有案，让未署字，而误用印，吏惧，遂私效让署。事觉，度无损于事，且怜吏以罪废，遂视之曰：“吾署也。”其宽厚多类此。让上言：“古今有天下者，皆有律以辅治。堂堂圣朝，讵可无法以准之，使吏任其情、民罹其毒乎！”帝嘉纳之。乃命中书省纂集典章，以让精律学，使为校正官，赐青鼠裘一袭、侍宴服六袭。二年，朝廷以吏多滞事，责曹案不如程者。令下，让曰：“刑狱非钱谷、铨选之比，宽以岁月，尚虑失实，岂可律以常法乎！”乃入白于宰相，曰：“尚书言是也。”由是刑曹独得不责稽违。四年十月，卒于官，年六十有六。
（节选自《元史•谢让传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 时京仓主计吏/以仓廪多罅漏/惟久雨米坏/请覆糠粃/其上因揉诸米中/以给内外工人及宿卫者/让察其奸/以藁秸易之/奸弊悉除/
B. 时京仓主计吏/以仓廪多罅漏/惟久雨米坏/请覆糠粃其上/因揉诸米中/以给内外工人及宿卫者/让察其奸/以藁秸易之/奸弊悉除/
C. 时京仓主计吏/以仓廪多罅漏/惟久雨米坏/请覆糠粃其上/因揉诸米中/以给内外工人/及宿卫者让察其奸/以藁秸易之/奸弊悉除/
D. 时京仓主计吏/以仓廪多罅漏/惟久雨米坏/请覆糠粃/其上因揉诸米中/以给内外工人/及宿卫者让察其奸/以藁秸易之/奸弊悉除/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “员外郎”简称外郎或员外。唐宋时，与郎中通称郎官，皆为中央官吏中的要职。直至明清，各部仍设有郎中、员外郎、主事。
B. “律学”于此处是指中国古代研究、注释法律的学问。始于西汉，原为经学的一个分支。因古代法律多称“律”而得名。
C. “铨选”是唐宋至清选用官吏的制度。吏部主管官员的任免、升降、调动。各级职官均由吏部按照规定铨选举官。
D. “刑曹”是指分管刑事的官署或属官。“曹”有等辈、群类之义，后引申成分科治事的官署和部门，比如兵曹、功曹等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 谢让一身正气。担任南台御史时，皇帝让他与被他审理过的江浙省臣一同入朝，众人为此担忧，他却能仪态安闲，如若无事。
B. 谢让正直敢言。郑阿尔思兰遭遇冤屈被诛杀抄家，尚书省罢免了权臣，却无人敢为郑 伸冤，谢让明正其冤，把抄没的家产归还他家。
C. 谢让深受皇帝信任。他的建议多为皇帝采纳，皇帝甚至下令六部凡有疑而不决的事情都要让他参与商议,再上报朝廷。
D. 谢让宽厚待人。下属官员私自模仿谢让笔迹签署的事情被发现后，他认为对事情没有影响且担心该官员被免职，便说是自己签的字。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）让设法立禁，闭籴者有罪，三州之民赖以全活者甚众。
（2）堂堂圣朝，讵可无法以准之，使吏任其情、民罹其毒乎！
阅读下面的文字，完成下列小题。
独为神州惜大儒
潘剑冰
陈寅恪，相信提到这个名字很多人都会忍不住发出一连串的惊叹号，惊叹他的大脑到底是什么材料做成的，其记忆力之强、知识面之广简直令人叹为观止。
对于陈寅恪的记忆力，经过口口相传，难免带上一点传奇色彩，有人说他会背唐诗十万首，又有人说他会背《十三经》。如果这是真的话，那么陈寅恪堪称神人了。
与陈寅恪的记忆力配套的，则是他的学问。陈寅恪的学问不仅让凡夫俗子敬畏，就连与他比肩而立的大师都为之倾倒，其挚友吴宓称赞他为“全中国最为博学之人”，一向盛气凌人的傅斯年则说：“陈先生的学问近三百年来一人而已。”
陈寅恪的学问，光语言一项就足以让人震惊。其弟子季羡林在研究老师早年留学德国所作的64本学习笔记本时，发现其中“专就外族和外国语言而论，数目就大得可观。英文、德文、法文、俄文等等，算是工具语言。梵文、巴利、印度古代俗语、藏文、蒙文、西夏文、满文、新疆现代语言、新疆古代语言、伊朗古代语言、古希伯来语等等，算是研究对象语言。陈先生对于这些语言都下过深浅不同的功夫。还有一些语言，他也涉猎过，或至少注意到了，比如印地语、尼泊尔语等等”。季羡林只能以“泛滥无涯”来形容老师的语言水平。
陈寅恪的学识不仅名震国内，甚至扬威国外，成为学术界的一大现象。
前苏联学者在蒙古发掘出了三个突厥碑文，各国学者加以研究，竟无人能解读。陈寅恪翻译解释之后，各国学者毫无异词，同声叹服。在日本史学界“被捧得如太阳”的白鸟库吉研究中亚问题遇到疑难之处，写信向柏林大学某教授求救，对方复信说应请教中国的陈寅恪教授，白鸟转向陈氏，果然得到了满意的答案。白鸟库吉感叹说，如果没有陈教授的帮助，自己对这个问题可能至死不解。
令人惊异的是，陈寅恪在外留学十六年，在哈佛大学、柏林大学等欧美一流名校都转了一圈，且成就斐然，人人折服。然而最终他不仅未能揣一张博士文凭回来，就连学士学位都没有。陈寅恪曾就这个问题向自己的侄子陈封雄解释道：“博士并不难，但两三年内被一专题束缚住，就没有时间学其他知识了。只要能学到知识，有无学位并不重要。”
我们知道，胡适前后在国外共获得三十几个博士学位，很多人对此津津乐道。不过在陈寅恪这样的“反面教材”面前，胡适那一大堆点缀脸面的博士学位似乎显得有点尴尬。
陈寅恪经常对学生说的一句话是：“前人讲过的，我不讲；近人讲过的，我不讲；外国人讲过的，我不讲；我自己过去讲过的，也不讲。现在只讲未曾有人讲过的。”刚开始还有学生对此不信，后来大家发现陈寅恪确实做到了。
陈寅恪的这种教学境界，背后是他不为人知的辛勤劳动。很多学生都想当然地认为以陈寅恪的水平根本无须备课，其中包括季羡林。但当季羡林看到陈寅恪写给傅斯年的一些信后，他就知道自己误解了陈寅恪，在信中陈寅恪屡屡提到自己备课的艰辛，如“一年以来，为清华预备功课几全费去时间精力。”“在他人，回来即可上课，弟则非休息及预备功课数日不能上课。”类似的话在陈寅恪书信中还有很多。
陈寅恪自小体弱多病，再加上后来双目失明，健康受到极大摧残。当时，陈寅恪是清华中文系、历史系合聘的教授，要在两个系同时开课。时任清华历史系主任雷海宗对陈寅恪说：“您现在的身体还是比较弱的，少开一门课吧。”陈寅恪答道：“我是教书匠，不叫我开课，那怎么叫教书匠啊！”
新中国成立前夕，货币急剧贬值，即使陈寅恪这样的大教授也难以为生。时任北大校长的胡适知道后，想赠陈寅恪一大笔美元。陈寅恪拒不接受，但又迫于一家几口的生计，最后决定用自己的藏书来换胡适的美元，只象征性地收了2000美元。据季羡林的看法：“在这一批书中，仅一部《圣彼得堡梵德大辞典》市价就远远超过这个数目了。”
蒋介石历来对一流的文人特别重视，历史大家、创立“食货”学派的陶希圣就被他网罗帐下，当了他的枪手撰写了《中国的命运》一书。蒋介石自比唐太宗，想找人写一本“太宗传”，他知道陈寅恪是中国治隋唐史的泰山北斗，派人拿着重金上了陈家，但是陈寅恪毫不犹豫地拒绝了。
1966年，一场名为“文化大革命”的浩劫拉开了序幕。陈寅恪未能幸免于这场政治斗争。他的家中几次受到冲击，财物被红卫兵们洗劫一空。造反派为了折磨陈寅恪，以验证他惊人的记忆力为名，强迫他背诵毛主席语录，稍有差错便用铜头皮带和棍棒加以毒打。此时陈寅恪的身体已经油尽灯枯。
1969年10月7日清晨5时许，因心力衰竭，陈寅恪终于在凄风苦雨中撒手人寰。
三百年才出一个的史学大师就这样离去了。
“先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”这是陈寅恪为好友王国维写的铭文。很多人认为名为纪念王国维，实则是陈寅恪的“夫子自道”。或许，学术上的陈寅恪可以被超越，但是，精神上的陈寅恪很难被超越。
（原文有删改）
相关链接：
①苏东坡在《潮州韩文公庙碑》一文的开头提到了士人的最高境界：“匹夫而为百世师，一言而为天下法。”
②陈寅恪在“文革”受难的时候，其为王国维撰写的“独立之精神，自由之思想”铭文的纪念碑被推倒扔进清华校河，无意中竟躲过了一劫。
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 陈寅恪在外留学多年，在哈佛大学、柏林大学等欧美一流名校学习过，却连个学士学位都没有获得，这是件遗憾的事情。
B. 陈寅恪在健康受损的境况下还坚持在两个系开课，表现了他的职业操守和敬业精神。
C. 旁人认为凭陈寅恪的记忆力和学识，根本无须备课，这其实是一种误解；在陈寅恪写给傅斯年的信中能体现他备课的认真与辛苦。
D. 陈寅恪上课只讲未曾有人讲过的内容，表现了他的自信，展现了他的实力，更多的是背后艰辛的付出；从他的教学境界看，他自诩教书匠实在过谦。
2.下列对材料有关内容和技巧的分析和概括，最恰当的两项是
A. 季羡林评价陈寅恪的语言水平达到了“泛滥无涯”的地步，既有惊叹赞赏，又暗藏批评：多而不精。
B. 文章第三段，引用了陈寅恪挚友吴宓和一向盛气凌人的傅斯年所说的话，从侧面烘托出陈寅恪学问之广博，令人敬服。
C. 文章最后一段，引用陈寅恪写的铭文“先生之著述，或有时而不彰。先生之学说，或有时而可商。惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。”意在体现陈寅恪对王国维的敬佩。
D. 全文采用了总分总的结构，通过大量的材料，充分地表现出陈寅恪记忆力强、知识面广的特点。
E. 用白鸟库吉研究中亚问题遇到疑难之处，并在陈寅恪处得到了满意的答案一事说明了陈寅恪的学问高深，所学语言种类众多，从而突出他记忆力之强，知识面之广。
3.如何理解陈寅恪的“独立之精神，自由之思想”的主张？请结合文中所写的陈寅恪生平事迹作分析。
