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阅读下面的文字,完成后面小题。 美丽《诗经》 《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没...

阅读下面的文字,完成后面小题。

美丽《诗经》

《诗经》是一个谜,它有太多的秘密没有揭开。可是,它实在太美了,使我们在殚精竭虑不胜疲惫的解谜失败之后,仍然对它恋恋不舍。

《诗经》与我们的距离主要体现在我们对它的无知上。我可以稍微武断一点地说,有关《诗经》的现有“学术成果”大多数是出于推断与猜测。对很多问题我们都各持见解而互不相让。即便有些问题看来已被“公认”,但那也正是全体的无能为力。我举几个例子。

正如大凡神圣人物总有一个神秘出身一样,《诗经》的出身也颇扑朔迷离。为了解答这个问题,便有了“采诗说”和“献诗说”。班固和何休都有“采诗”之说,且都说得极有诗意。但仔细推敲他们的说法,却并无任何历史根据。司马迁就没有这种说法,《左传》中也无这种说法。但我们却又无力驳斥班固和何休,因为他们的说法虽然缺乏证据,却是一个合理的推断。更重要的是,否定这个说法,我们并不能提供一个更合理的说法。

与国风“采诗”说相配合的,便是大、小雅的来自“公卿至于列士”的“献诗”。这种说法也只有《国语》“召公谏厉王”中的一个孤证,且这“公卿至于列士献诗”之“诗”是否为公卿列士自作也成问题。况且,就一些尖锐的讽刺之作看,像《小雅·十月之交》中对皇父等七个用事大臣的点名揭批,大约也不是“献诗”的好材料。

《诗经》的搜集固然是一个问题,然而集中起来的诗,要把它按一定的规则编排成书,又是哪些人?最后毕其功的人是谁?司马迁说此人是孔子,这当然是最好的人选,但司马迁并没说明他这么说的证据。这个说法也受到后人的质疑。

就《诗经》本身,它的作者是一个更大的问题,但学术界已不把它当作问题,大家一致得过且过了。抗战前,朱东润先生在武汉大学《文哲季刊》上对“国风是民歌”的说法提出理据充分的质疑,却不见有什么反响。1981年朱先生又出版《诗三百篇探故》,仍没见什么回应。我私下认为这种尴尬其实很好理【解析】
大家都不愿再惹事,得过且过。

上述种种学术疑问并不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。正如一位绝世佳人,她吸引我们的是她的美丽和风韵,而不是她的身份和背景。

据《世说新语》载,东晋谢安曾问子弟《诗经》中何句最佳。他的侄子谢玄答:“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”这是《小雅·采薇》末章的几句,确实很美,但如果谢太傅问我,我一定回答《陈风·月出》:月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。月出皓兮,佼人懰兮。舒忧受兮,劳心慅兮。月出照兮,佼人燎兮。舒夭绍兮,劳心惨兮。(月亮出来明晃晃啊,那个美人真漂亮啊。步履款款身苗条啊,我的心儿扑扑跳啊。)

我曾用“天堂的三个元素”来评述这首诗。美是一种没有峭壁的高度,她不压迫我们,但仍让我们仰望;她不刺戮我们,但我们仍然受伤。她如此接近我们,却又如此远离我们;如此垂顾我们,却又如此弃绝我们。这个美丽的女子,是月夜的一部分,或者说,月夜是她的一部分,她与月已经构成了圆满,我们已无缘参与其间,但她如皎月泻辉般辐射出来的美,还是灼伤了我们的心。对这澄澈圆融的境界,我们能介入其中的,不,能奉献与之的,也只是这颗怦然而动的心……明月、美人和我们的心,是这首诗的三个主要意象。要知道,自然、美人和我们:天堂只要这三个元素就够了。

《诗经》305首,美丽的诗篇触目皆是,我只是举了一例。《诗经》毕竟是“诗”,我们要把它当“诗”来读。只有这样,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

1.作者认为,“有关《诗经》的现有‘学术成果’大多数是出于推断与猜测”。下列不属于其依据的一项是(   )

A. 班固和何休提出了《诗经》起源的“采诗说”,但司马迁和《左传》都没有提到。

B. 关于《诗经》,司马迁虽然说到孔子是《诗经》的主编者,但没有提供依据。

C. 我们想驳斥班固和何休的观点,但是我们并不能提供一个更为合理的说法。

D. 虽然学术界对《诗经》各抒己见,但这不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

2.文中用了比较多的笔墨写《陈风·月出》,对其作用的表述最正确的一项是(    )

A. 是为了解说作者对诗歌的评价标准,美丽的诗篇必须符合“天堂的三个元素”。

B. 是为了说明《小雅·采薇》末章的几句不是《诗经》中最美的,《诗经》最美的诗篇应该是《陈风·月出》。

C. 是为了说明《诗经》的美丽,《诗经》毕竟是 “诗”,我们要把它当“诗”来读。

D. 是为了说明对《诗经》的学术研究无关紧要,不影响我们对《诗经》的欣赏和喜爱。

3.根据本文提供的信息,下列理解和分析不正确的一项是()

A. 与国风“采诗说”相配合的是“献诗说”,但这种说法只有《国语》中的一个孤证。

B. 学术界对《诗经》的种种学术疑问得过且过,是因为这种疑问不影响我们喜爱《诗经》。

C. 朱东润先生对“国风是民歌”的说法曾提出过理据充分的质疑,但学术界少有反响。

D. 我们只有把《诗经》当“诗”来读,才能挽救被学者们弄得面目可憎的古代诗歌的清誉。

 

1.D 2.C 3.B 【解析】 1.试题分析:解答此题,可将各选项表述同文本相关内容加以比较,以发现异同,确定正误。其中,D项错误是,肯定了《诗经》的艺术价值,并不能说有关研究《诗经》的学术成果是推测而来,因而不能作为依据。
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考点分析:
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阅读下面材料,写一篇不少于800字的文章。

对于一颗善于感受和思考的灵魂来说,世上并无完全没有意义的生活,任何一种经历都可以转化为内在的财富。而且,这是最可靠的财富,正如一位诗人所说:“你所经历的,世间没有力量能从你那里夺走。

要求:自选角度,自拟题目。

 

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下列各句中,表达得体的一句是(  )

A. 他是个可怜的孤儿,小时候承蒙我父母照顾,所以现在经常来看望他们.

B. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍,作为他的高足,我们感到既自豪又惭愧.

C. 这篇文章是我刚完成的,无论观点还是文字都不够成熟,请您不吝赐教.

D. 由于路上堵车非常严重,我赶到约定地点的时候,对方早已恭候多时.

 

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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是

马是中国人喜爱的动物,是人类最早驯养的家畜之一,是极其温顺又充满野性魅力的动物。_____,  _____,_____,_____,_____,_____,马己经成为力量与神奇的代表。

①还让人们有了敬马王、打马球、赛马等习俗

②对人们生活的各个方面都产生了重大影响

③它帮人们种地运货,和人们一起南征北战

④作为六畜之首

⑤马是人类的朋友和伴侣

⑥千里马、老马识途等故事也十分深入人心

A. ③②④①⑤⑥    B. ③⑥①④⑤②

C. ⑤③②⑥①④    D. ⑤④②③①⑥

 

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下列各项中,没有语病的一项是

A. 在广州亚运会开幕式上,让有“小蛮腰”之称的广州塔成了海内外各大媒体关注的焦点,它的美丽身姿给大家留下了深刻的印象。

B. 改善民生是我国经济发展的根本目的,我们只有着力保障和改善民生,才能使经济发展有持久的动力,使社会进步有牢固的基础,使国家长治久安。

C. 2010年7月16日,法国格勒诺布尔市发生了骚乱,据警方统计,骚乱人群烧毁民房、商铺908家,直接经济损失近2亿欧元以上。

D. 我国政府正准备有步骤、有计划地解决农民工在城镇的就业和生活问题,逐步实现农民工在劳动报酬、子女就学、公共卫生以及社会保障方面与城镇居民享有同等待遇。

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(    )

①这正是经验丰富的主教练在战术安排上的          之处:下半场比赛中想方设法消耗对方主力队员的体力,终于扭转劣势,赢得比赛。

②经过几天的          ,又和病人家属做了充分沟通,吴医生最终否定了治疗小组提出的保守治疗方案,决定尽快为病人进行肺部手术。

③早在上个世纪末,当地决策者就          ,提出了从单一的小农业向大农业转移的战略措施,于是一个个生态经济园区应运而生。

A. 老谋深算  深谋远虑  深思熟虑

B. 深思熟虑  老谋深算  深谋远虑

C. 老谋深算  深思熟虑  深谋远虑

D. 深谋远虑  深思熟虑  老谋深算

 

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