阅读下面的文字,根据要求作文。
流年似水,岁月如歌。蓦然回首,总会发现:有那么一个人、一件事、一处景、……,让你我为之或感动或欣喜或遗憾或愤怒……
请以“蓦然回首”为题,联系自己的生活经历和感受,自定立意,写一篇不少于800字的记叙类文章。
阅读下面的文章,完成下列小题。
让颜值回归美学
厉震林
①在我看来,满眼“高颜值”明星的现象是非美学的,是粗放的甚至低端的文化行为。
②近年来,“高颜值”、“颜值爆表”的“美少年”出现了,中国电影业似乎又重回审美时代了,电影也从萧条走向复苏,乃至繁荣。从某种意义讲,当今电影的“颜值”几乎是靠明星的颜值支撑起来的。人们首先关心的是影片是由哪几位“美少年”主演的,而对故事内容和影片内涵的关注反倒在其次。现在,连艺术院校招生也重考生颜值,以便与电影市场无缝对接。
③中国电影界如此重视颜值,首先是“韩流”起到了示范作用,俊男美女如云,应该是只有童话中才会出现的图景,却被韩国电影和韩剧生生拽回了现实;其次是台湾“小清新”电影的催生效应,虽然说的是青春成长的“残酷”故事,演员却青春洋溢,俊美无限。
④还需要看到,目前电影观众的平均年龄约为22岁,花样年华,也爱花样颜值,这既是一种自我青春的印证,也是一种情怀放飞的补充。而社会资本席卷电影产业,使市场经济的许多规则粗暴地进入电影业,资本的利润天性催使电影业千方百计去迎合青年观众,大量炮制青年人喜欢的“高颜值”电影,制造出电影业一片繁荣的假象。
⑤“高颜值”明星在银幕上到处晃动,不管何种职业、身份、性格,都是俊男美女,这既不符合生活真实,也会让人产生视觉疲劳,从而违背了艺术审美的规律。要知道,以前艺术院校表演专业招生,都是按照“生、旦、净、末、丑”配置的,因为生活当中有各种形象和气质的人,演员也就需要有各种形象和气质的。
⑥本来“高颜值”电影作为一种类型存在,也是一种文化常态。但是,如果“高颜值”电影在市场上占据着一种排他性的“霸王”地位,将其他类型的电影挤得无法“喘气”甚至无法生存,那么显然破坏了中国电影业的文化生态平衡。在电影业的发展过程中,虽然也曾流行过审丑和审怪,也有过审丑和审怪挤兑审美生存空间的现象,但是,远没有“高颜值”电影来得严重。
⑦众所周知,电影应该有着更多的文化情怀以及责任,它不仅仅是逐利的工具与“选美”的平台,它还应该是民族“心灵养护”的“鸡汤”。“高颜值”电影,只是一个电影文化发展的阶段性和权宜性产物,它需要转型升级,需要让颜值真正回归美学。影片中的角色该有颜值就要颜值,无需颜值就要少颜值。高颜值演员能赢得喜爱,少颜值演员也可以获得成功。著名演员冯远征就说过,我的成功是少颜值、高演技类型演员的成功。可以说,优“质”(包括颜值和演技)演员越多,中国电影业的文化生态才会越加健康。
(有删改)
1.高颜值流行的原因有哪些?请分点概括。
2.请根据全文,理解第②段中“无缝对接”的含义。
3.结合文章分析,如何解决电影过度依赖“高颜值”的问题?
阅读下面的作品,完成下列小题。
原下的日子(节选)
陈忠实
①新世纪到来的第一个农历春节过后,我买了20多袋无烟煤和吃食,回到乡村祖居的老屋。我站在门口对着送我回来的妻女挥手告别,看着汽车转过沟口那座塌檐倾壁残颓不堪的关帝庙,折回身走进大门进入刚刚清扫过隔年落叶的小院,心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上60岁的人了,何苦又回到这个空寂了近10年的老窝里来。
②从窗框伸出的铁皮烟筒悠悠地冒出一缕缕淡灰的煤烟,火炉正在烘除屋子里整个一个冬天积攒的寒气,我从前院穿过前屋过堂走到小院,南窗前的丁香和东西围墙根下的三株枣树苗子,枝头尚不见任何动静,倒是三五丛月季的枝梢上暴出小小的紫红的芽苞,显然是春天的讯息,然而整个小院里太过沉寂太过阴冷的气氛,还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。
③我站在院子里,抽我的雪茄。东邻的屋院差不多成了一个荒园,兄弟两个都选了新宅基建了新房搬出许多年了。西邻曾经是这个村子有名的八家院,拥挤如同鸡笼,先后也都搬迁到村子里新辟的宅基地上安居了。我的这个屋院,曾经是父亲和两位堂弟三分天下的“三国”,最鼎盛的年月,有祖孙三代十五六口人进进出出在七八个或宽或窄的门洞里。在我尚属朦胧浑沌的生命区段里,看着村人把装着奶奶和被叫做厦屋爷的黑色棺材,先后抬出这个屋院,在儿孙们此起彼伏的哭嚎声浪里抬出村子,抬上原坡,沉入刚刚挖好的墓坑。我后来也沿袭这种大致相同的仪程,亲手操办我的父亲和母亲从屋院到墓地这个最后驿站的归结过程。许多年来,无论有怎样紧要的事项,我都没有缺席由堂弟们操办的两位叔父一位婶娘最终走出屋院走出村子走进原坡某个角落里的墓坑的过程。现在,我的兄弟姊妹和堂弟堂妹及我的儿女,相继走出这个屋院,或在天之一方,或在村子的另一个角落,以各自的方式过着自己的日子。眼下的景象是,这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居的小院,只有我一个人站在院子里。原坡上漫下来寒冷的风。从未有过的空旷,从未有过的空落,从未有过的空洞。
④我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方小小的留着许多代人脚印的小院里。我不会问自己也不会向谁解释为了什么又为了什么重新回来,因为这已经是行为之前的决计了。丰富的汉语言文字里有一个词儿叫龌龊。我在一段时日里充分地体味到这个词儿的不尽的内蕴。
⑤我听见架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。我沏下一杯上好的陕南绿茶。我坐在曾经坐过近20年的那把藤条已经变灰的藤椅上,抿一口清香的茶水,瞅着火炉炉膛里炽红的炭块,耳际似乎萦绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声音,嗨!你早该回来了。
⑥第二天微明,我搞不清是被鸟叫声惊醒的,还是醒来后听到了一种鸟的叫声。我的第一反应是斑鸠。这肯定是鸟类庞大的族群里最单调最平实的叫声,却也是我生命磁带上最敏感的叫声。我慌忙披衣坐起,隔着窗玻璃望去,后屋屋脊上有两只灰褐色的斑鸠。在清晨凛冽的寒风里,一只斑鸠围着另一只斑鸠团团转悠,一点头,一翘尾,发出连续的咕咕咕……咕咕咕的叫声。哦!催发生命运动的春的旋律,在严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了。
⑦我竟然泪眼模糊。
1.结合第①段,概括“心里竟然有点酸酸的感觉”的原因。
2.请简要赏析第⑤段的表达特色。
3.理解文中画线语句的含意。
(1)从未有过的空旷,从未有过的空落,从未有过的空洞。
(2)我在一段时日里充分地体味到这个词儿的不尽的内蕴。
4.结合全文,探究文章最后一段所表达的复杂感情。
补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)淇水汤汤,__________________________________。 (《诗经·卫风·氓》)
(2)_________________,虽九死其犹未悔。(屈原 《离骚》)
(3)青泥何盘盘,_________________。(李白《蜀道难》)
(4)同是天涯沦落人,_________________。(白居易《琵琶行》)
(5)蜂房水涡,_________________。(杜牧《阿房宫》)
(6)_______________________,非常之谋难于猝发。(张溥《五人墓碑记》)
(7)亦以明死生之大,__________________________。(张溥《五人墓碑记》)
阅读下面这首词,然后回答问题。
减字木兰花·得书
苏轼
晓来风细,不会鹊声来报喜。却羡寒梅,先觉春风一夜来。
香笺一纸,写尽回文机上意。欲卷重开,读遍千回与万回。
【注】韦回文机:织璇玑图的布机。前秦苏蕙织璇而成《回文旋图诗》,寄给身在异地的丈夫窦滔。
(1)简析上片“先觉春风一夜来”在全词中的作用。
(2)下片结尾两句运用了哪些表现手法?流露出词人什么样的情感?
阅读下面的文言文,完成下列小题。
豫让论
方孝孺
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危而未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名必沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。
盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯,让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;知伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让有余憾矣。
让既自谓智伯待以国土矣,国士,济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之 时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲亡”。谆切恳至,语不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死平?
让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉?何足道哉!虽然,以国土而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!
(有删节)
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是
A. 忠告善道 道:同“导”,引导
B. 盖尝因而论之 因:趁机
C. 释赵围 释:解除
D. 而乃不胜血气之悻悻 胜:能承受
2.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 豫让本来是中行氏的部下,后投身为智伯的臣子。中行氏和智伯以不同的态度对待豫让,豫让也以不同的态度予以回报。
B. 方孝孺认为,豫让听任智伯请地无厌、纵欲荒暴,却不能帮助智伯“销患于无形”,他的处事之道也有不忠的地方。
C. 方孝孺认为豫让为给智伯报仇,心甘情愿地加入刺客行列,没能杀死赵襄子,只能斩衣而死,根本不配被称为国士。
D. 豫让之所以漆身吞炭,甚至不惜以死来为智伯报仇,除了要报答智伯的知遇之恩外,也是为了以其忠义来教育后人。
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。(张溥《五人墓碑记》)
(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(《寡人之于国也》)
(3)让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。
4.请从正反两个方面概述作者对豫让以死报智伯这一行为的评价。