对《雷雨》（片段）的理解与分析，不恰当的一项是（ ）
鲁侍萍 我伺候你，我的孩子再伺候你生的少爷们。这是我的报应，我的报应。
周朴园 你静一静。把脑子放清醒点。你不要以为我的心是死了，你以为一个人做了一件于心不忍的事就会忘了么？你看这些家具都是你从前顶喜欢的东西，多少年我总是留着，为着纪念你。
鲁侍萍 （低头）哦。
周朴园 你的生日——四月十八——每年我总记得。一切都照着你是正式嫁过周家的人看，甚至于你因为生萍儿，受了病，总要关窗户，这些习惯我都保留着，为的是不忘你，弥补我的罪过。
鲁侍萍 （叹一口气）现在我们都是上了年纪的人，这些傻话请你也不必说了。
周朴园 那更好了。那么我们可以明明白白地谈一谈。
A. “这是我的报应，我的报应”用了反复，表现了鲁侍萍长久压抑后的愤怒、自责。
B. “低头”“叹一口气”这些舞台说明对刻画人物性格和推动情节发展有一定作用。
C. 周朴园真傻，对侍萍的思念，对过往的追忆，现在提起于事无补，徒添伤感。
D. 看似简单的对话中，人物情感复杂多变，情绪推动曲折有致，戏剧语言魅力无穷。
下列对《氓》（节选）的理解与分析，不正确的一项是（ ）
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
A. 每句四字，两字一顿，重章叠唱，形成回环往复的韵律。
B. 以“桑之落矣”比兴，让人联想到女子年华老去、备受冷落的不幸。
C. “女也不爽”四句暗示女子的过错：耽于爱情，终被抛弃。
D. 女子感叹斑鸠贪食桑葚，痛悔遇人不淑，落到悲惨境地。
下列句子翻译最恰当的一项是（ ）
A. 不违农时，谷不可胜食也。——不违背劳动规律，山谷中就有不可胜数的食物。
B. 若不阙秦，将焉取之？——如果不侵损秦国（的土地），晋国从哪里取得土地呢？
C. 无乃尔是过与？——恐怕是你的过错吧？
D. 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。——廉颇听说了这些话，就脱去上衣，露出上身，背着荆鞭，因为宾客来到蔺相如的门前请罪。
下列对作品的解说分析，不正确的一项是（ ）
A. 《拿来主义》针对处于半殖民地的旧中国的人们对于强势的西方文化的错误态度，提出了对待异质文化，要以“我”为主，运用脑髓，放出眼光，自己来拿。并提出拿来了以后处置的原则和方式。文章笔锋凌厉，用形象化的说法示意。
B. 《在马克思墓前的讲话》第一段用“停止思想了”“永远地睡着了”等讳饰的手法表述了马克思逝世这一事件，表达了作者的悼念之情。文中专门提到马克思是在安乐椅上去世的，旨在说明马克思去世时是很安详的没有痛苦的。
C. 《辛德勒名单》利用电影语言的优势，多线并进的结构，震撼人心的情节，富有表现力的细节，以及耐人寻味的道白，展示了辛德勒解救犹太人的全过程，表现了人性在他身上的复苏。
D. 《一滴眼泪换一滴水》中的伽西莫多是作者根据“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存”的美学原则创造的人物形象，外形丑陋，但内心纯真善良。
下列作品、作家、时代（国别）及体裁对应不正确的一项是（ ）
A. 《北京人》《雷雨》——曹禺——现代——话剧
B. 《我有一个梦想》——马丁·路德·金——美国——演讲词
C. 《巴黎圣母院》——雨果——英国——小说
D. 《离骚》——屈原——战国——骚体诗
下列古代诗句所蕴含的理趣与故事内容最不相符的一项是（ ）
相传，古希腊有位国王做了一顶纯金王冠，便怀疑工匠在王冠中掺假。如何鉴别真假又不损坏原物？国王将这个难题交给了阿基米德。阿基米德尝试过很多办法都失败了。有一天他去洗澡，踏入浴盆，水往外溢。他恍然大悟，终于找到了答案。
A 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
B 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
C 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫
D 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
