阅读下面一首新诗，完成两题。
一朵野花
陈梦家
一朵野花在荒原里开了又落了,
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了,
他看见青天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
1929年1月
1.诗歌描写的是荒原上的一朵盛开的野花，认真欣赏诗句，想一想，诗人笔下的野花是个什么样的形象？
2.野花的生存态度是诗人所礼赞的。这种生存态度究竟是怎样的，你体会到了吗？
阅读下面这两首词，完成小题。
忆秦娥
李 白
箫声咽。秦娥梦断秦楼月。秦楼月。年年柳色，灞桥伤别。
乐游原上清秋节。咸阳古道音尘绝。音尘绝。西风残照，汉家陵阙。
忆秦娥 娄山关
毛泽东
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
1.两首词都通过景物描写渲染气氛，但所渲染气氛并不相同，请加以概括说明。
2.两首词的结尾都通过写景来抒情，气象宏大，但所抒发的感情不同，请概述不同之处。
阅读下面的文言文，完成小题。
冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃。出绛，柩有声如牛。卜偃使大夫拜，曰：“君命大事，将有西师过轶我，击之，必大捷焉。”
杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知，中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉！”秦师遂东。
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 郑人使我掌其北门之管 管：钥匙
B. 勤而无所，必有悖心 勤：勤奋
C. 蹇叔之子与师 与：参加
D. 文王之所辟风雨也 辟：通“避”
2.下列句子中，加点词的意义和用法不同于其他三项的一项是
A. 师之所为，郑必知之 B. 使出师于东门之外
C. 尔墓之木拱矣 D. 夏后皋之墓也
3.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 晋国负责卜筮的官员，把晋文公出殡时棺材里发出的像牛叫的声音解释为君命大事，说明晋国已有作战准备，这和蹇叔对战事的分析是一致的。
B. 秦穆公攻打郑国是缘于杞子从郑国派人传递回来的一个消息。这个杞子，应该就是《烛之武退秦师》中“使杞子、逢孙、杨孙戍之”的那个“杞子”。
C. 秦穆公就攻打郑国的事去征求蹇叔的意见，说明穆公是信任蹇叔的。当他听完蹇叔的分析之后却谢绝了蹇叔的劝告，可见蹇叔的分析有违事理。
D. 蹇叔不同意穆公偷袭郑国的原因之一是，他认为兴师动众去袭击远方的国家，是不合适的。因为长途行军，士兵会劳累不堪，战斗力也会下降。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）无乃不可乎？
（2）必死是间，余收尔骨焉！
阅读下面文言文，完成小题。
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A. 是寡人之过也 是：这
B. 朝济而夕设版焉 版：防御工事
C. 夫晋，何厌之有 厌：满足
D. 既东封郑，又欲肆其西封 封：边疆
2.以下句子中，全都属于烛之武说服秦伯退兵理由的一组是
①越国以鄙远，君知其难也 ②焉用亡郑以陪邻
③且君尝为晋君赐矣 ④阙秦以利晋
⑤秦伯说，与郑人盟 ⑥微夫人之力不及此
A. ①③⑤ B. ③④⑥ C. ①②④ D. ②⑤⑥
3.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
4.从文章中可以看出烛之武是怎样一个人？请简要回答。
阅读下面的文字，完成小题。
与“高贵”的文字结缘
曹文轩
书是有等级的，是有不同用场的。对于成长中的孩子而言，除去那些有害的不可阅读的书外，即使都是有益的书，也还是有区分的。这些有益的书，可分为两种：一种是用来打精神底子的，一种是用于打完精神底子后再读的书。这里，我们不必去衡量谁更有价值，只是说，它们在进入孩子的阅读视野时有先后次序，其情形有如用油漆漆门，先打底漆，而后才是面漆。对于孩子而言，这所谓的打精神底子的书，简单来说，就是那种大善、大美、大智慧的书。这里，善、美和智慧，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知能力是呼应的。它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的趣味。
事实上，我们一直在为孩子的成长确认用于打精神底子的书，尽管因为时代的局限、认识能力的局限，有些时候，我们确认的书并不理想，甚至还有害。但确认这类书籍的雄心和孜孜不倦的工作，却是应当肯定的。当一个善良、充满母爱的母亲为孩子选择了某种书，我们基本上可以放心地说，那些书就是用来为孩子打精神底子的。相同的，当一个母亲不愿意自己的小孩去看某些书时，我们当对这些书心存质疑——尽管母亲们的判断并不绝对可靠，整体上我们相信一个母亲的直觉。
但这并不意味着我们可以忽略孩子的喜爱与厌烦。那些只会让他们厌烦的书，恐怕也不可靠。我们只需看到：当下，并未用打精神底子的文字来为孩子打底子，而用本来是打完底子再读的文字来打底子了。这一倒置，是很糟糕的。对于这一局面的形成，不要怪罪出版社，也不要怪罪作者，需要检讨的，是我们这些学者、批评家。我们缺乏对这一阅读格局的剖析与解释，缺乏理论上的辨析，更缺乏警钟般的提醒。
有的书具有高贵的血统，有的书则不然。你得承认：中外历史上不少经典之作，比如鲁迅的书、《红楼梦》、《战争与和平》、安徒生的书、《夏洛的网》等，都具有高贵血统。我这不是说：我们要将一切非高贵血统的书排斥在外。只是说：我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作。如果一个人或一个民族，不与这样的文字结下情缘，想提升境界，大概是很难的。
如果一部儿童文学作品、一个儿童文学作家只属于读者的童年，这样的作品、作家恐非一流。一部上乘的儿童文学作品、一个一流的儿童文学作家，是属于读者一生的。儿童文学的文学性，其实没有任何特殊性，它与一般意义上的文学所具有的元素和品质是完全一致的——儿童文学首先是文学。如果只有“儿童”没有“文学”，这样的儿童文学只会停留在读者的童年。如果一个成人不愿提及自己的童年阅读史，那么，那些所谓的儿童文学必是糟糕的。
一部儿童文学作品，若能在一个人的弥留之际呈现在即将消逝的记忆里，这部作品一定是一部辉煌的著作。一个儿童文学作家的最大幸福，就在于其作品能被当年的小读者在晚年时充满感激地回忆着。
（选自《人民日报》 ）
1.对“打精神底子的书”的理解，不符合原文意思的一项是
A. 打精神底子的书，是用特有的方式表达出来的，它与孩子的认知能力是呼应的，那种大善、大美、大智慧的书。
B. 打精神底子的书，它们的功能是帮助一个孩子确定基本的、合理而健康的存在观、价值观以及高雅的趣味。
C. 打精神底子的书，基本上可以放心地说，它们是指每个善良、充满母爱的母亲为孩子选择的孩子愿看的那些书。
D. 对打精神底子的书，因为时代的局限、认识能力的局限，有些时候，我们确认的这类书并不理想，甚至还有害。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是
A. 有益的书分为用来打精神底子的与用于打完精神底子后再读的书，这只是因为它们在进入孩子的阅读视野时有先后次序。
B. 我们应质疑那些母亲不愿意让自己小孩去看的书；虽然母亲们的判断并不绝对可靠，但一个母亲的直觉整体上是可信的。
C. 没有用打精神底子的文字来为孩子打底子，而用本来是打完底子再读的文字来打底子。这一本末倒置，是绝无益处的。
D. 我们应创造机会让孩子多亲近那些具有高贵血统的经典之作，但这并不意味着要将一切非高贵血统的书排斥在外。
3.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 用本来是打完底子再读的文字来打底子，这一倒置局面的形成，原因是学者、批评家的无能和失职。
B. 一个人或一个民族，只有与具有高贵血统的文字结下情缘，才可能提升境界。
C. 如果一部儿童文学作品是上乘的，那么这部作品及作者应是属于读者一生的。
D. 在弥留之际，一部儿童文学作品仍能呈现在这个人即将消逝的记忆里，它的作者一定是欣慰的。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
最近微信和QQ上常出现这样的信息：“孩子正在参加评选活动，请大家帮忙给XX号孩子投上宝贵的一票，麻烦大家了。”
面对此类现象，有人说这是家长爱孩子的表现，也有人说这样做有失公平，还有人说这是用媒体谋私利……你对此有何看法？
请自拟题目写一篇文章，文体不限。
