阅读下面的文字，完成下列小题。
纸上故乡
邓 琴
故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。
我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛景，已是天下一绝。
离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。
儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始渗透到我们的思想里了。
故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。
这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。
记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十年前离开家乡心存不安的一种补偿吧!
我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。
(摘编自《散文选刊》2015年第4期)
1.下列对作品的概括与分析，不正确的两项是（ ）
A. 故乡给了“我”一颗多愁善感的心，它激起“我”的思乡之情。“我”常在故乡记忆里寻找慰藉。
B. “我”在外面的世界获得了一些成就，却对故乡充满着深深的愧疚，也催生出内心深处的不安。
C. 文中写孩子们学大人采茶的情景，表现了故乡虽有贫穷苍白的一面，也有给生活增添乐趣的一面。
D. “我”的家乡是革命老区，经历过苦难，受过战争的洗礼，它丰厚的红色文化浸润了这片土地。
E. 文章首句和末句遥相呼应，强调故乡在“我”的文字书写中不可或缺、不可取代的作用，突出主题。
2.文中说：“故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。”“精神层面的影响”包含哪些方面？请简述。
3.请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。
阅读下面一首宋诗，完成下列小题
村行 王禹偁
马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅？村桥原树似吾乡。
1.对这首诗的赏析，恰当的一项是
A．首联照应题目，点明地点——山村和时令——秋天，写出了诗人信马徐行、观赏山野景色的悠然兴致。
B．第二联上下句构成对比，生动地表现出山中有时喧响有时静穆的景象，写出了丰富的自然景观。
C．第三联以"胭脂"和"白雪"做衬托，通过叶和花的颜色，形象地描绘出山村绚丽多彩的秋景。
D．最后两句反问的语气，强烈抒发了诗人由外界景物所触发的浓浓的思乡之情。
2.对这首诗的分析，最恰当的一项是
A．全诗抒发的是诗人观赏山野景色时悠然自得的心情。
B．诗的主旨是表达诗人对美丽幽静山村的由衷赞美与向往。
C．全诗情景交融，诗人思乡的惆怅心情已经渗透在前面的景物描写之中。
D．诗中通过情绪的陡然转折，表现了诗人深藏于内心、随时会被触发的怀乡之情
阅读下面文章，完成下列小题。
太宗出征
贞观十九年，太宗征高丽，次定州，有兵士到者，帝御州城北门楼抚慰之。有从卒一人病，不能进，诏至床前，问其所苦，仍敕州县医疗之。是以将士莫不欣然愿从。及大军回次柳城，诏集前后战亡人骸骨，设太牢致祭亲临哭之尽哀军人无不洒泣。兵士观祭者，归家以言，其父母曰：“吾儿之丧，天子哭之，死无所恨。”
太宗征辽东，攻白岩城，右卫大将军李思摩为流矢所中，帝亲为吮血，将士莫不感励。
（选自《贞观政要》）
1.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A. 有从卒一人病/故余虽愚，卒获有所闻
B. 及大军回次柳城/徐公何能及君
C. 归家以言/云归而岩穴暝
D. 死无所恨/未尝不叹息痛恨于桓、灵也
2.用“/”给文中画线的句子断句。
设 太 牢 致 祭 亲 临 哭 之 尽 哀 军 人 无 不 洒 泣。
3.把下面的句子翻译成现代汉语。
是以将士莫不欣然愿从。
名句填空
（1）《沁园春·长沙》中，关注国家命运，对国家命运发出感叹的句子：________，
____________ ， ____________
（2）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性，《老子》中说：“千里之行，始于足下。”荀子《劝学》中说：“_______________，________________。”
（3）韩愈认为，从师与年纪无关，比自己年纪大的人，闻道在自己之前，要以之为师，而比自己年纪小的人，“_________________”，也要以之为师。
（4）《劝学》指出：“青，取之于蓝而青于蓝。"这与韩愈《师说》中“__________ ，
______________ 的观点是相同的。
（5）《劝学》中用“__________________，___________________ "来说明君子同一般人没有差别，只是善于利用各种客观条件罢了。
（6）中国是一个有尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师的作用的一句是：“________________________，_________________________”
翻译下面的句子
（1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
（4）好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。
（5）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
下列说法中，有误的一项（ ）
A. 《劝学》的作者是荀子，他是先秦儒家学派的代表人物之一。《劝学》一文的中心论点是“学不可以已”。
B. 《师说》的作者是韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，故称韩昌黎。文章第一段揭示全文总话题，起句便说“古之学者必有师"。
C. 食指，原名郭路生，生于1 948年。“文革"期间开始写诗，代表作品有《面朝大海，春暖花开》《这是四点零八分的北京》等。
D. 《师说》中的“六艺”，即六经，指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
