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开学已经一个多月了。高中让我们有了不一样的感觉,而我们自己正在悄悄地改变着。请以...

开学已经一个多月了。高中让我们有了不一样的感觉,而我们自己正在悄悄地改变着。请以改变为题,写一篇不少于800字的记叙文。注意:不得抄袭,不得套题,不得出现班级、姓名。

 

改变 走过轰轰烈烈的初中后,留下了为数不多的回忆,我进入了梦想中的高中。 高中的色彩是充满浓郁的紫色,紫色的天空,紫色的楼房,紫色的树木,甚至,连早晨的雾都弥漫着梦想的紫色。呼吸一口新鲜空气,仿佛吐出的亦是梦想的每一步。那条路,紫色的路,我们不知不觉,已走得好远…… 每天,似乎千篇一律:早自习、跑操、上课、午饭、上课、晚饭、晚自习。一天的活动基本上维持着生态系统的稳定性,让我想到初中数学老强调了又强调的三角形好稳定!每天最欢快的时间,是吃饭的时间。三五成群的被束缚的鸟儿争相逃离那个有四口大窗户提供光明的教室。可是,那光明,可望不可即……我感受到了高中生活的紧张与压力。 每天走在规定的行程上,思想着停止它的办法,无解。此程序框图的无限循环最终将终止在高考的战场上。我渐渐地适应了现在的生活。 原来,高中真的能将尖利的峰角磨光磨亮。不管你在曾经是多么的盛气,多么的自我,终究会改变自己,完全适应这高中环境的选择。可能,正是这种无可选择的选择,让每个经历了高中的学子都有了成熟的感觉。现在回想起曾经的我,只好轻轻地一笑而过。 就在每天必走的食堂与教室的连线上,我思考着,我有了我这个年龄不该有的沉默。阳光正茂盛,映在光滑的大理石板上,愈加刺眼……我似乎看到了前景一片光明。 我仍像初中时一样,喜欢下雨的天空,也喜欢雨滴打在衣服上的声音,喜欢看着嬉戏的雨珠儿汇成一条弯弯的小河,它在描绘美丽的图画;不过我不再像初中那样喜欢跳进雨中踩一脚水,淋一身雨,惹妈妈一阵抱怨……我改变了。 不知从什么时候起,喜欢上接水的时候先逃出的第一缕温暖的水汽,似乎她在溢出杯沿的一瞬也在书写着她的思念,或许,她有她的思想,她有她的文字……老同学说我像诗人了。 现在高中的自己,愈来愈习惯了自己把玩孤独。我会经常独自站在池塘边,看蹦蹦跳跳的鱼儿在水中欢呼雀跃,似乎将我带入他们的世界。直到微微的脚步声擦过耳边,才恍然惊醒。抬头远眺,往往看到的是那望不断的晚霞,在风中摇曳。 高中啊,让我在冲动欣喜的时刻不再那么透着孩子气。高中的生活,我已中意,教我如何把玩自己,教我慢慢我改变,教我渐渐成长。 (评分标准:①另拟题目,扣2分;②文体不是记叙文的,分数25分左右;③基本分:52分。) 【解析】试题分析:这是一道材料命题作文题,审题时,可根据材料内容提示,根据所给题目“改变”构思立意。从所给材料思考,考生自从进入高中后自己身上发生的变化,这个变化可以理解为是对新环境的适应,是对自我学习习惯、生活习惯的调整,是由稚嫩向成熟的变化,是成长的变化。因此可得出要学会适应的立意。从“变化”这个题目来看,重点为“变”,即突出的“变”,例如,可以写自己的变化,也可以写众人的变化。立意时,一定要积极向上、乐观。由题干可知,写作体裁为记叙文,要注意选取典型的材料,详略得当;运用夹叙夹议的表达方式,可适当运用比喻等修辞手法。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列各题。

原来我是这样一个人

冯骥才今年74了。他说:是不是人到了我现在这个年龄,都特别想看明白自己?

问他到底看明白没有呢?他回答说,看明白了。几十年里,他一直在各个领域来回穿梭,刻意或随性。到了这时,他终于觉得,这样的自己才是最真实的自己。原来我是这样一个人。

采访他时,他说起什么来都高兴,惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落来,表情就变得格外严肃。 我想我的岁数大了,我更希望年轻人接着做下去。他对我们这些在座的年轻人说。

1994年、1995年前后,冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家、艺术家。那段时间,他写出了一批俗世奇人的故事,共18篇,都是天津卫的奇人奇事。也是在那时,天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。为了抢救这座600年老城的文化遗产,他邀请了诸多专家进行文化采风和地毯式考察,编成《旧城遣韵》一书,还建议副市长建一座城市文化博物馆。

法国前文化部长安德烈·马尔罗曾提出大到教堂,小到羹勺的口号,在全法国做了一次文化普查。冯骥才觉得,中国56个民族的文化遗产也需要这么一种全面考察。他当时也提了一个口号,叫做大到村落,小到荷包。他还在两会上提议说,中国也应像欧洲那样有自己的文化遗产日。后来提案通过,国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。

2003年,61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎,在那里住了两个月,研究了法国大量的文化资料。回国后,就开始着手做田野调查工作。

从木板年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录,冯骥才和他的团队开始了规模浩大的抢救工程。民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方法、传承谱系等都以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。冯骥才把这叫做摸家底。十多年过去,国家级的非遗1372项。冯骥才脱口而出。

但他担心的是,日韩等其他画家非遗虽然相对少,每一项却有学者团队支持,而中国80%非遗项目都处于自生自灭的境地,丢失了就丢失了,丢失了也不知道。因此他希望中国的知识界能到田野里去

时隔十年,2013年,71岁的冯骥才又去了一次巴黎,给法国人作了一场演讲,回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。但这却并没成为一个收束性的成果展示会,反而又成了一个起点。他游览了欧洲几国的乡村,惊讶地发现那里像童话一样牛在山上吃草,篱笆上编着花,人过着如诗如画的生活,几百年来没有变化。而中国的村庄,不少已濒临瓦解和空心。

从欧洲回来,冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作,他认为,世世代代居住的乡村承栽着民族精神文化的DNA”。从去年开始,他和他的团队对传统村落进行全面调查,希望能先尽快建立出档案来。似乎,他又要忙上若干年了。

坐在研究院敞亮的会客厅里,聊起小说来,冯骥才依然是滔滔不绝,我现在写东西的感觉一丁点儿都没有丢。去年,《收获》出版社交代他续写《俗世奇人》18篇,他一下子写超到21篇,只好把3收回

冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个,在脑袋里闹腾,他还说起自己最近有灵感一现,想写一个会吃鱼的美食家。不定哪天,想写的话,半天就写出来了。

但问题是即使半天也不是个容易事。《俗世奇人》的前18篇和后l8篇之间隔的20年,正是他把工作重心转向文化遗产保护的20年。完全属于他自己的创作时间越来越少。他已远离作家的光环,出现在媒体和公众面前谈论的也都是古村落保护。

然而当了许多年的作家,冯骥才不能完全放下。他有一个苦恼,就是做文化遗产抢救的时候,无法拥有小说家的纯虚构式的思维。写小说有段时间一定要活在虚构里,但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境。比如几天前河北定州的一位82岁老传承人告诉他说,当地的一个民间戏快要灭绝了。他一呼叫,我就得从虚构的世界里出来。

《俗世奇人》这样的故事很短也好写,每篇大约2000字左右,冯骥才称它为超短篇

只能写这样超短篇的小说了。想写的太多,不知有没有时间.冯骥才说,却是一副释然的样子。

我随缘,看上帝给我多少时间。

(选自2016122日《北京晚报》,有删改)

相关链接:

冯骥才,当代著名作家、书画家、民间文艺家。现任中国文联副主席,中国小说学会会长。2013年主持成立中国传统村落保护与发展研究中心。人称传统村落保护第一人

1.根据原文内容,下面理解和分析完全正确的一项是

A1994年、1996年前后,冯骥才从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者。

B大到村落,小到荷包大到教堂,小到羹勺内涵相同,都倡导普查国内文化。

C.没有两次法国出行,冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作、田野调查工作。

D.冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维,这说明目前的创作理念正在发生变化,以前文学创作来源于生活,高于生活,现在过时了。

 

2.请找出不属于本文写作特点的一项是

A.内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例,从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。

B.表达上以叙述为主,遵循真实的原则,用事实说话,作者的倾向暗含其中。

C.文章主体按逻辑顺序安排材料,详写人物在文化遗产保护方面的工作,略写其文学创作成就。

D.有记者提问、人物对话,较多地保留和引用冯骥才的说话文字,再现现场情景,不同于一问一答的人物访谈。

 

3.冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作,请结合原文概述。

 

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阅读下面的文字,完成后面题目

微博是新媒体中的新媒体,它的横空出世,迅速改写了中国人的传媒心态。在微博空间里新出现了一种微小说。它不是微型小说的瘦身版,而是一种新型的小说生产与传播方式。微博不仅改写了文学的生产与传播方式,也改变了文学批评表达与传播方式。

伴随着文学的衰微,文学批评更趋边缘化了。每年的文学圈似乎都有收成,也常见镁光灯前的短暂热闹。但这短暂的热闹和轻量级的收成,显然与眼下大时代不相匹配。文学批评不仅是艺术批评,也是社会批评。只有掘进时代的地心,接近岩浆奔涌的时代地心,深刻感受其深度与温度,把时代深处的爱恨表达出来的文学批评才会有力量。表面上我们的文学批评越来越专业化,文学批评者操弄着带有专业色彩的批评话语,编织只有在专业圈子内流通的话语云锦。文学批评毕竟是关于文学的批评,文学是1,其他是0。换言之,文学批评的附加值是建立在对文学的精准把握基础上的。但当下很多文学批评是难以得到文学创造者们的认同的。

微博打破了文学批评的专业壁垒,让批评为普通大众敞开大门,启动了文学批评的大众化时代。微博突破了文学批评自闭的大门,使得文学批评社会化、媒介化了。微博大大降低了文学批评的专业门槛,使得普罗大众可以对文学评头论足。

在微博世界里,专业话语不再是文学批评的交流语言,也不再是精英圈子研习文学的身份符号,而是被另外一套新话语体系置换了。专业文学批评的载体通常是专业性刊物,微博文学批评的载体则是微博。微博这一新兴载体在技术上不允许长篇大论,在微博里交流,你不能阳春白雪故作高深。一个人的言论要想获得围观,必须看他的言论够不够新锐、震撼,能三言两语搔到公众的痒处,吸引多数人的眼球。

微博文学批评的对象是文学或文学现象,但评论的语言是一种大众语言。评论者也不局限于专业文学批评者,可以是普通的文学批评者。著名演员姚晨,一不小心成了微博明星。在她的微博上,她甚至开始评论诗歌。文学在微博上变成了一个话题。评论者参与评论并不一定要求真懂文学,可以无知无畏的表达。当然微博上也藏龙卧虎,经常会有高人显山露水,引领批评的方向。

微博是一个麻烦的制造者,它搅动了满池春水,打破了专业精英的文学壁垒。虽说微博文学批评的繁荣,拓展了文学的基本面,使得普罗大众都可对文学进行批评。但微博文学批评的过度喧嚣,也会对专业文学批评构成负面影响。在微博空间中,微博毕竟多是零星、碎片化、浅表性的思想与感兴,批评的纯度被稀释了,厚度被摊薄了,高度被削平了。如果一个时代只有普通民众的话语繁荣,而没有专业精英的有力表达,那么宽广的民众声音可能会行之不远。

(选自2011年第6期《决策探索》,有删改)

1.下列关于微博文学批评的表述,不正确的一项是(  )

A微博文学批评的载体与专业文学批评的不同在于:前者是微博,后者通常是专业性刊物。

B微博文学批评既改写了文学的生产与传播方式,也改变了文学批评表达与传播方式。

C微博文学批评有其积极意义,但若过了对专业文学批评也会造成负面影响。

D微博文学批评不是指严格意义上的文学批评,准确的说,是一种大众化的话题批评。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(  )

A在微博空间里新出现的微小说与微型小说不同,微小说仅仅是一种新型的小说传播方式。

B微博语境下的大众文学批评突破了专业文学批评的狭隘视野,使文学批评有更广的空间。

C在微博世界里,作为文学批评交流语言的专业话语,已被新兴载体微博的话语体系置换。

D微博是一个麻烦的制造者,微博文学批评的参与者认知程度参差不齐,对此应正确认识。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( 

A.作者认为在微博里交流长篇大论或故作高深是没有市场的,作者须放下身段与读者平等交流。

B.作者认为微博空间下的文学批评,多是一种碎片化、浅表化的批评,是一种零星的批评。

C.作者认为微博这一新兴载体,一定会给当前的的文学批评带来新的契机,民渐行渐远。

D.作者期待专业精英文学批评能够与微博文学批评互为补充,开创一个双重勃兴的局面。

 

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补写出下列名句名篇中的空缺部分。

(1)鹰击长空,             ,万类霜天竞自由。 (毛泽东《沁园春·长沙》

(2)                  ,问苍茫大地,谁主沉浮?(毛泽东《沁园春·长沙》)

(3)携来百侣曾游,                          。(毛泽东《沁园春·长沙》)

(4)她静默地远了,远了,                ,走尽这雨巷。(戴望舒《雨巷》)

(5)消散了,甚至她的太息般的眼光,                  。(戴望舒《雨巷》)

(6)                    ,在我的心头荡漾。        (徐志摩《再别康桥》)

(7)但我不能放歌,                             (徐志摩《再别康桥》)

(8)                    ,壮士一去兮不复还!         (《荆轲刺秦王》)

(9)复为慷慨羽声,                               。(《荆轲刺秦王》)

 

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阅读下面的一首诗,回答小题。

橘诗

    【南朝】虞羲

冲飚陇首,朔雪度炎州。

摧折江南桂,离披漠北楸。

独有凌霜橘,荣丽在中州。

从来自有节,岁暮将何忧!

1.首联和颔联描写了一幅怎样的景象?营造了怎样的氛围?

2.请简要分析“独有凌霜橘”一句中“独”字的表达效果

 

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(一)阅读语段,回答问题

秦将王翦破赵,虏赵王,尽收其地,进兵北地,至燕南界。

太子丹恐惧,乃请荆卿曰:“秦兵旦暮渡易水,则虽欲长侍足下,岂可得哉?”荆卿曰:“微太子言,臣愿得谒之。今行而无信,则秦未可亲也。夫今樊将军,秦王购之金千斤,邑万家。能得樊将军首,与燕督亢之地图献秦王,秦王必见臣,臣乃得有以报太子。”太子曰:“樊将军以穷困来归丹,丹不忍以己之私,而伤长者之意,愿足下更虑之!”

荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期,曰:“秦之将军,可谓深矣。父母宗族,皆为戮没。今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?”樊将军仰天太息流涕曰:“吾每念,常痛于骨髓,计不知所出耳!”轲曰:“今有一言,可以解燕国之患,而报将军之仇者,何如?”樊於期乃前曰:“为之奈何?”荆轲曰:“愿得将军之首以献秦,秦王必喜而善见臣。臣左手其袖,而右手揕其胸,然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎?”樊於期偏袒扼腕而进曰:“此臣日夜切齿拊心也,乃今得闻教!”遂自刎。

太子闻之,驰往,伏尸而哭,极哀。既已,无可奈何,乃遂收盛樊於期之首,函封之。

(节选自《战国策·燕策三》)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(  

A. 进兵北      略:掠夺,夺取

B. 能得樊将军首    诚:如果,果真

C. 秦之将军            遇:会面,碰到

D. 计不知所出耳     顾:只是,不过

2.下列语句全部能表现荆轲义勇精神的一项是(   )

①微太子言,臣愿得谒之  ②臣乃得有以报太子 ③荆轲知太子不忍,乃遂私见樊於期④丹不忍以己之私,而伤长者之意   ⑤臣左手把其袖,而右手揕其胸   ⑥此臣日夜切齿拊心也

A. ②③④    B. ①③⑤    C. ②④⑤    D. ①④⑥

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(   )

A. 文章开篇写秦军破赵,势如破竹,大军压境,燕国危在旦夕,渲染了紧张、危急的气氛。

B. 太子在大军压境之际,心生恐惧,箱荆轲说明燕国的处境,也含有催促荆轲行动之意

C. 荆轲三问樊於期,先动之以情,再晓之以理,后告知以谋,让樊於期明白自己的行动计划。

D. 荆轲侠肝义胆,果敢勇决,擅长辞令,而樊於期将军就显得头脑简单,无勇无谋,轻信他人。

4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)今闻购将军之首,金千斤,邑万家,将奈何?

(2)然则将军之仇报,而燕国见陵之耻除矣。

 

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