下列各句中加点的成语，全都正确的一组是( )
①那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。
②习近平指出：“腐败涉及亡党亡国问题，不可能表态了事。”身居高位，却以权谋私、一意孤行，到头来恐怕只落得个马革裹尸的结局。
③大气圈、水圈、岩石圈和生物圈这四个密不可分的圈层彼此之间休戚相关，牵一发而动全身。
④大明朝历经2百多年,不思进取, 颓势久己,崇祯皇帝虽宵衣旰食,终难力挽狂澜，悲凉地吊死在煤山之上。
⑤由于房地产行业不景气，他已经决定金盆洗手，不再做房地产生意，重操旧业搞养殖。
⑥尽管我们已经司空见惯了以双足直立行走的运动方式，但在自然界中，出现这样的行为是多么的独特而奇异。
A. ①④⑤ B. ①③⑥ C. ②④⑥ D. ②③⑤
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《赤壁赋》中，主人劝请客人饮酒，并歌唱《诗经》篇目的句子是：__________________，__________________，
____________________。
（2）《离骚》中 “______________，______________”两句，借前贤坚守正道来勉励自己。
阅读下面这首唐诗，完成下列小题。
吴中书事
杨乘①
十万人家天堑东，管弦台榭满春风。
名归范蠡五湖上，国破西施一笑中。
香径②自生兰叶小，响廊⑧深映月华空。
尊前多暇但怀古，尽日愁吟谁与同。
【注】①杨乘，晚唐诗人。同州冯翊（今陕西大荔）人。宣宗大中元年（847年）登进士第，官终殿中侍御史。②香径：苏州香山旁小溪，吴王种香花于香山，使美人泛舟于溪以采香。③响廊：用于跳舞的木板长廊。相传是吴王夫差为西施而造。
1.下列对本诗的理解及分析，不正确的两项是（ ）（ ）
A. 首联以“十万人家”写出当年吴国的繁华，以“管弦台榭”代指当年吴国歌舞升平的景象。
B. 颔联“名归范蠡五湖上”指的是范蠡献计于勾践，把西施献给吴王夫差，吴被灭之后归隐一事。
C. 颈联描写想象之景，意蕴丰富，“自”重在表现香径荒凉冷落，“空”意在渲染响廊空寂无人。
D. 尾联“谁与同”和范仲淹的“吾谁与归”的意思相同，表现了诗人欲辞官归隐却无人理解的无奈。
E. 这首七言律诗，以景起笔，以愁收结，感情深沉，语言含蓄；颔颈两联对仗工整，韵律和谐。
2.这首诗表现了诗人的哪些“愁”?是如何表现的?请结合全诗简要分析。
阅读下面的文言文，完成小题
张温，吴郡吴人也。温少修节操，容貌奇伟。权闻之，以问公卿曰：“温当今与谁为比？”大司农刘基曰：“可与全琮为辈。”太常顾雍曰：“基未详其为人也。温当今无辈。”征到延见，文辞占对，观者倾竦，权改容加礼。罢出，张昭执其手曰：“老夫托意，君宜明之。”拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅，甚见信重。时年三十二，以辅义中郎将使蜀。权谓温曰：“卿不宜远出，恐诸葛孔明不知吾所以与曹氏通意，以故屈卿行。若山越都除，便欲大构于蜀。行人之义，受命不受辞也。”温对曰：“臣入无腹心之规，出无专对之用，惧无张老延誉之功，又无子产陈事之效。然诸葛亮达见计数，必知神虑屈申之宜，加受朝廷天覆之惠，推亮之心，必无疑贰。”温至蜀，诣阙拜章，蜀甚贵其才。还，顷之，使入豫章部伍出兵，事业未究。权既阴衔温称美蜀政，又嫌其声名大盛，众庶炫惑，恐终不为己用，思有以中伤之。会暨艳事起，遂因此发举。艳亦吴郡人也，温引致之，以为选曹郎，至尚书。艳性狷厉，好为清议，见时郎署混浊淆杂，多非其人，欲臧否区别，贤愚异贯。而怨愤之声积浸润之谮行矣竞言艳及选曹郎徐彪专用私情爱憎不由公理艳彪皆坐自杀温宿与艳彪同意数交书疏闻问往还即罪温权幽之有司，下令曰：“昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣，何图凶丑，专挟异心！呜呼温也，免罪为幸！”将军骆统表理温，权终不纳。后六年，温病卒。二弟祗、白，亦有才名，与温俱废。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 而怨愤之声积／浸润之谮行矣／竞言艳及选曹郎徐彪／专用私情／爱憎不由公理／艳彪皆坐自杀／温宿与艳彪同意／数交书疏／闻问往还／即罪温／
B. 而怨愤之声积／浸润之谮行矣／竞言艳及选曹郎徐彪／专用私情爱憎／不由公理／艳彪皆坐／自杀／温宿与艳彪同意／数交书疏／闻问往还／即罪温／
C. 而怨愤之声／积浸润之／谮行矣／竞言艳及进曹郎徐彪／专用私情／爱憎不由公理／艳彪皆坐／自杀／温宿与艳彪同／意数交／书疏闻问往还／即罪温／
D. 而怨愤之声／积浸润之／谮行矣／竞言艳及选曹郎徐彪／专用私情爱憎／不由公理／艳彪皆坐自杀／温宿与艳彪同意／数交书疏／闻问往还／即罪温／
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 拜：古代官职任用语，指授予官职，“授”“除”“摄”“封”也表此意。
B. 行人：对使者的称呼，奉命前往四方出使他国，也掌管接待诸侯使者之礼。
C. 部伍：既是军队的编制单位，也泛指军队，文中使用的是第二个意思。
D. 有司：指主管某部门的官吏。古代设官分职，各级官吏各有专司，故称有司。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 张温少修节操，声名远扬。朝中公卿给予他很高的评价，纷纷表示愿与他结交，孙权也对他礼遇有加，非常信任。
B. 张温受命出使，娴于辞令。他用既谦虚又透彻的分析劝慰消解孙权对蜀国的担忧，出使时又赢得了蜀国对他的尊重。
C. 张温才高名显，招致嫌忌。张温使蜀遭孙权猜忌，孙权借张温与改革弊政却遭祸的暨艳等人有往来的由头，治了他的罪。
D. 张温始兴终废，为才所累。他以才名被孙权发掘重用，又因才高被猜忌冶罪，侧面折射了统治者对待贤才上的得失。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）温至蜀，诣阙拜章，蜀甚贵其才。
（2）昔令召张温，虚己待之，既至显授，有过旧臣。
阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
会宁皮影戏已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，有着上千年的历史。会宁皮影多以牛皮、羊皮、驴皮制作而成，一台皮影戏至少需要四至五人才能完成，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主。大年三十晚九时许，新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁家传来阵阵鼓乐声，村里组织的新年皮影戏演出在这里鸣锣开演。
河屲村是会宁县新添堡乡一个偏远的小山村，晚上九点，乡亲们在家里欢聚一堂，唱着皮影戏过大年，让我们感受到了皮影戏的魅力。
走进牛俊魁家，一股浓厚的乡土气息扑面而来，一场精彩的皮影戏正在他家的正房里上演，老艺人牛俊魁在白色幕布后舞弄着皮影角色，边舞边唱，另外三人时而拉二胡，时而吹唢呐，敲锣打鼓配合默契，村民们看得全神贯注，记者也被精彩的演出所吸引，跟着看了起来。在演出结束后记者走进幕后，体验了一把皮影戏的演出过程。
据介绍，牛俊魁是会宁皮影戏的传承人之一，他不仅可以熟练制作皮影道具，而且能够演唱多部传统戏曲。每逢新春佳节，他都要带领村里人白天搭台，晚上唱戏，每场皮影戏要演出两三个小时，以丰富乡亲们的节日文化生活。
新添堡乡河屲村村民邵启虎对记者说，本地文化活动比较单纯，到过年的时候把老百姓组织起来看一看皮影戏，耍一下社火，自娱自乐，大家都比较高兴。
——（“会宁广电网”记者 甘孟玉 荆平）
材料二：
在呼伦贝尔大草原，草原上的活动屡见不鲜。生活在呼伦贝尔草原上的鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界民族，也是中国“三少民族”之一。千百年来，作为善于迁徙的狩猎民族，他们将本民族的习俗延续下来，如驯鹿、瑟宾节都已入选国家级非物质文化遗产名录。
如今，驯鹿成为贯穿全年每个呼伦贝尔草原盛会的“吉祥物”，二百余人的鄂温克部落每年能接待中外游客近五万人次。
而每逢瑟宾节，鄂温克部落里的男女老少都来参加，由部落首领主持，猎人们在落叶松的间隙里点燃篝火，边歌边舞，祭祀山神，一片欢乐祥和。台湾游客任先生几乎每年都会到呼伦贝尔旅行一次，他说：“不论夏季或是冬季，呼伦贝尔总有让人看不完的美景，光是非物质文化遗产堆砌出的盛会就让人流连忘返。”
2016年上半年，呼伦贝尔市接待中外游客482.47万人次，同比增长 2.5%。 以上种种，都只是内蒙古草原上很普通的活动，但也是内蒙古草原诸多文化活动的缩影。
以蒙古族为主体民族的内蒙古自治区蒙元文化底蕴深厚，将草原文化融会贯通并“打包”展示已成为当地所有民族文化活动的“套路”。不论是各地一年四季举办的大大小小的文化活动，还是内蒙古“走出去”举办的文化活动，草原传统技艺总是结伴出现。
记者梳理发现，目前内蒙古已在蒙古国、俄罗斯、美国、马耳他、毛里求斯、澳大利亚、丹麦、斯里兰卡等地举办“文化周”活动，阵容颇为“豪华”，对外讲述着内蒙古的故事。
居住在金莲川草原上的正蓝旗人口仅2.3万，但这里有世界文化遗址元上都和延续千年的传统游牧生活。
——（摘自中新网《非物质文化遗产“堆砌”的草原盛会吸引中外游客》，有删改）
材料三：
江苏省南通市关心非物质文化遗产传承的宋亚军这两天伤透了脑筋，他正在给88岁的毛素娟找一个传承人。毛素娟是国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人，由于后继无人，这项技艺正濒临失传。赶在老太太还能说会动之前找到一个合适的人选把技艺传下去成了宋亚军的当务之急。
如何让非遗更好地传承下去？南通市非物质文化遗产保护中心主任曹锦扬表示，非遗传承有其特殊性，不能全靠市场，政府必须发挥主导作用。2011年6月1日，国家开始实施《中华人民共和国非物质文化遗产法》集中保护非物质文化遗产，但在一些地区落实的时候却遇到了一些问题，如经费拨款不到位，不重视宣传，对民间的非遗传承人重视不够等。一些有几百万人口的大城市，每年在非遗上的经费投入只有区区几十万元，非遗传承人、研究人员想对外交流自己的技术和作品都捉襟见肘。
“事实也证明，凡是非遗传承做得好的地区，政府都发挥了很好的主导作用。”南京大学文化与自然遗产研究所所长贺云翱教授说。在全国，宜兴紫砂壶鼎鼎有名，这是该地区政府力量与社会力量的有机结合所带来的效果。宜兴有专门的副市长、文化局副局长分管紫砂陶艺发展，政府还出资让有兴趣学习紫砂陶艺的人免费学习，每年的“陶艺节”，市委书记、市长再忙也要出席，这些都提高了紫砂陶艺的社会地位和影响。
“非物质文化遗产能不能传承下去，归根结底要看它能否与现代人的生产、生活需求结合起来。”贺云翱教授说，“除了宜兴紫砂壶，像苏州的刺绣，南京的云锦，这些非遗项目都兼具了一定的市场价值，迎合了现代人的需要，有很多人在学。相比之下，南通色织土布就与现代人的生活离得稍远些，对于这类非遗项目的保护，政府就更不能缺位。非物质文化遗产是人类文化的宝贵财富，是民族文化的基因，有重要的精神价值。”
也有专家认为，整个社会都应该为非遗的传承出一份力，在韩国、日本，每年都会有企业家出资赞助非遗项目，定期举办一些展览，让民众认识到非遗的重要性，这也值得我们借鉴学习。
——（摘自《光明日报·非遗传承，难在哪儿？》，有删改）
1.下列针对上述材料的理解，不准确的一项是（ ）
A. 材料一侧重报道了民间艺人在自娱自乐中对非物质文化遗产的传播和保护；材料二侧重报道了非物质文化遗产在旅游产业中得到保护和创造了效益。
B. 会宁皮影戏有上千年的历史，唱腔多以当地的传统戏曲秦腔为主，乡土气息浓郁，为村民喜闻乐见，也成为当地农民过年时唯一的一项自娱自乐的活动。
C. 鄂温克族是一个善于狩猎的民族，千百年来，他们将驯鹿、瑟宾节等习俗延续下来，如今驯鹿已成为每个呼伦贝尔草原盛会的吉祥物。
D. 要做好非物质文化遗产的传承，需要政府发挥主导作用，从经费划拨、 宣传、重视民间的非遗传承人等方面发挥重要作用。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A. 国家虽然实施了《中华人民共和国非物质文化遗产法》，但是仍然面临着经费拨款不到位，宣传不够，后继无人等一些难以落实的问题。
B. 新添堡乡河屲村村口的皮影戏老艺人牛俊魁在自家院子里表演皮影戏， 其目的是保护皮影戏这一甘肃非物质文化遗产。
C. 内蒙古呼伦贝尔市将驯鹿、瑟宾节等非物质文化遗产与草原旅游业相结 合，不仅得到了经济效益，也有效地保护了非物质文化遗产项目。
D. 内蒙古非物质遗产旅游项目不仅吸引了国内的游客，而且也走出国门，通过举办“文化周”活动，将草原传统技艺远播世界。
E. 国家级非遗项目南通色织土布技艺的唯一传承人已经88岁，因为她已 不能说话，后继无人，这项技艺正濒临失传。
3.从材料三来看，我国非物质文化遗产面临失传的原因有哪些？
答：
阅读下面的文字，完成小题。
永远的黑子
【日】吉佐和子、久米正雄
日本歌舞伎界有那么一群人，身份低微，平时被老板和名演员们呼来喝去，受尽了鄙夷的眼光。他们的工作是打杂、布置舞台和提词。为了让观众无视他们的存在，他们全身都穿着象征“无”的黑衣，连脸部都用黑纱遮盖，故而被称作“黑子”。
笔十郎就是众多黑子中的一个。今天，笔十郎负责给老板提词。老板是著名的歌舞伎演员，脾气不好，笔十郎经常挨他的骂。这次的脚本是新本子，台词既多又绕口，笔十郎还来不及熟悉。可是老板为了吸引观众，只排练了几天，就赶着要公演。
等到老板忘词需要提词了，躲在暗处的笔十郎用来照亮剧本的手电筒却坏了。他嘴里不自觉地喃喃着：“手电筒呢？”
老板一听，以为这是台词，跟着说道：“手电筒呢？”台下登时哄堂大笑。
幕布刚降下，演砸了的老板大骂笔十郎，气恼道：“就这样你还想演戏？做梦吧！”长久以来，笔十郎的梦想是能脱下黑衣，在舞台上正儿八经地当一回演员。现在，他心里难受极了，感到梦想已经彻底破灭。
可巧，排演《水浒英雄传》时，扮演老虎的演员把腰扭伤了，笔十郎被编剧推荐代演。这可乐坏了笔十郎，他把这个喜讯告诉了儿子，并带着他去动物园看老虎，学习老虎的姿势。
作为卑微的最底层，笔十郎年过四十才勉强娶了一个仆妇当妻子，生下儿子一雄。仆妇前几年去世了，笔十郎既当爹又当妈，把一雄拉扯到八岁，孩子正是好动的年龄，整天吵着要爸爸带自己去玩。笔十郎忙于养家糊口，一直没能满足孩子的愿望。
动物园的老虎身上皮毛暗沉，隐约可见根根瘦骨，却还要表演节目。饲养员说：“现在正值战争时期，哪有多余的肉给老虎吃？”
“老虎好可怜呀！”站在一旁的一雄突然哭了，“爸爸，你演的老虎也是这么可怜吗？”笔十郎不知该如何回答。
笔十郎借助向前辈请教、观看默片里的老虎等方式，研究老虎的形态动作，彩排时演得惟妙惟肖。正式演出时，笔十郎把儿子安排在后台台口，让他近距离看自己表演，然后将虎皮往身上一套，“嗷嗷”猛吼，扑到武松跟前……演老虎最重要的就在于“一扑”、“一掀”、“一剪”这三个动作，笔十郎表现得相当不错，懂门道的观众又给出一阵掌声。
老虎三招无效，气也泄了，武松趁此时机，揪住虎头，一顿铁拳猛打，把老虎打得动弹不得。
老虎被武松打死，武松再唱一小段，就能谢幕了。笔十郎趴在地上，屏息静气，等待收场。就在这时，笔十郎突然发现一雄站在台口，眼中满是泪水，边哭边说道：“老虎好可怜呀！爸爸好可怜呀！”
笔十郎心中一痛，猛地想起那天带一雄去动物园，一雄望着笼子里的瘦老虎，也曾这样哭过。啊，可怜的孩子，从小就没有了母亲，自己又终日为糊口而低声下气，经常被儿子看到怯弱的一面。可儿子不但没有瞧不起自己，还为自己感到心疼不已。笔十郎想，作为父亲，自己真是太不堪，亏欠儿子太多了。今天，我再也不能让儿子失望了。
笔十郎想到这里，牙一咬，忽地两爪一撑，从地上跃起，一声虎啸又朝武松扑了过去。扮武松的演员呆住了，急忙在笔十郎耳边小声说：“你已经死了，快躺下，快躺下。”笔十郎毫不理会，全力撕咬。武松无奈，只得又抡起拳头，再度大战老虎。可这回怪了，这老虎怎么也打不死，每次将笔十郎摁倒了，他又立即精神抖擞地飞扑上来。两人足足厮打了大半个小时，观众全看傻了，老板气得在后台直跺脚。
终于，扮武松的演员体力耗尽，脚一软，晕了过去，直挺挺地一动不动了。观众席上一片哗然，老虎打死了武松，太稀奇了，大伙儿都乐坏了。
在一片笑声中，突然响起一个稚嫩童声的欢呼：“太棒啦，爸爸太棒啦！这才是老虎呀！”笔十郎回头望见儿子的笑脸，心中充满了说不出的畅快，随即脚一软，也累瘫在台上。几名黑子急急跑上舞台，将武松和笔十郎抬到后台。
好好的一出戏被演砸了，老板铁青着脸，半晌不言语，最后既愤恨．又轻蔑地对笔十郎说了句：“你啊，一辈子都只配当黑子！”
笔十郎一言不发，只是将一雄搂在怀里，搂得紧紧的，他已明白什么才是最重要的!
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是
A. 开头介绍“黑子”在日本歌舞伎界的地位、处境、工作任务及待遇，表现了主人公的身份特点和生活境况，为下文写其私改剧情，“打死”武松作了铺垫。
B. 笔十郎获得宝贵的演出机会，他把这个喜讯与儿子分享，并带他去动物园看老虎，学习老虎的姿势，说明他既有事业心，又没有忘记家庭责任。
C. 动物园的老虎身上皮毛暗沉，隐约可见根根瘦骨，却还要表演节目；饲养员说现在正值战争期间，没有多余的肉给老虎吃，流露出强烈的反战情绪。
D. 小说介绍主人公身份后，表现其由怯弱到勇敢、由忽略儿子到疼爱儿子的变化采用了顺叙手法，还描写了他的肖像、语言、神态、动作、心理，表现出对社会和人生的深入思考。
2.作者以“永远的黑子”为题，所要表达的丰富内涵有哪些？请结合文本简要概括。
3.小说中笔十郎饰演老虎，在正式表演中居然“打死”了武松，你怎样评价笔十郎的行为？请结合文本谈谈你的观点。
