下列句子中，没有语病的一句是
A. 中国国家超级计算无锡中心副主任、清华大学副教授付昊桓介绍，在“神威•太湖之光”超级计算机发布短短一年的时间，已经有5项研究成果入围“戈登•贝尔”奖提名，几乎占据了总入围应用的半壁江山。
B. 习近平强调，金砖合作机制已经走过10年，金砖国家紧紧抓住发展这条主线，不仅造福五国人民，也给世界提供了解决温饱、安全等问题的治本药方。
C. 2017年6月25日，由中国铁路总公司组织牵头研制、具有完全自主知识产权、达到世界先进水平的中国标准动车组“复兴号”率先在京沪高铁两端的北京南站和上海虹桥站双向首发对开。
D. 中泰铁路合作项目早在2015年年底就举行了奠基仪式，因为各种原因，至今仍未动工，巴育总理已使用临时宪法44条赋予的“绝对权力”，来解决中泰铁路合作项目面临的法律障碍。
下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是
①觥筹交错的背后是庸俗酒桌文化浸淫，吃喝无度的背后是作风问题泛滥，闲谈闲话之间反映出党员干部的工作生活状态、价值取向和党性修养。
②本世纪80 年代以来，伴随改革开放的进程、伴随文化市场的扩大和宗教复兴运动的盛起，一些原已销声匿迹多年的帮会借助于宗教的外形沉渣泛起，重新显现于社会舞台。
③ 有的领导干部对下属阳奉阴违，容不得异见，听不得旁音，总以为搞“一言堂”就能树立起尊严。
④ 蔡英文上台一年来，国际上，所谓“邦交国” 纷纷和台湾“断交”, 岛内抗议之
声此起彼伏… … 所有精心遮掩的真相和矛盾一齐爆发，内外交困，四面楚歌。
⑤正在建设中的武汉绿地中心大楼，建成后总高度将达636米，将超过目前中国第
一高楼上海中心大厦，在全国摩天大楼中独占花魁。
⑥中国乒乓球技术先进、后备人才众多，不管是奥运会还是世乒赛，几乎都能凯歌
高奏、折戟沉沙，把所有奖杯收入囊中。
A. ①②④ B. ③⑤⑥ C. ②③④ D. ②⑤⑥
补出下列句子中的空缺部分。
（1）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》写宋文帝刘义隆草率出师北伐,结果落得北望敌军而惊慌失措的三句是: “________________________________________。”
（2）荀子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“__________________________”
的结论，强调学习能够改变人的秉性。
古代诗歌鉴赏
阅读下面的宋诗，完成后面小偷。
寒食雨二首①(其二)
苏 轼
春江欲入户，雨势来不已。
小屋如渔舟，濛濛水云里。
空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。
那知是寒食？但见乌衔纸。
君门深九重，坟墓在万里。
也拟哭途穷②，死灰吹不起！
①元丰三年(1080年)，苏轼到达贬所黄州，本诗作于元丰五年(1082年)寒食节。②阮籍每走到一条路的尽头，就感慨地哭起来。这里隐言拟学阮籍穷途之哭。
1.关于本诗的理解和赏析，不正确的两项是( )( )
A. 前四句描写了江水满涨，雨势逼人，栖身的小屋像一叶渔舟，在蒙蒙烟雨中飘摇抖动的画面。萧索凄凉之态既是诗境，更是诗人的心境。
B. “空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇” 等物象写出了物质生活的极度匮乏与艰难，表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。
C. 诗人居于黄州，没有公务缠身，生活悠闲自得，竟不知年月几何，看到“乌衔纸”才恍悟当前正是寒食节令。
D. “君门”两句写到诗人既不能为国为民建功立业，又不能退居故里，孝守先人坟墓，可谓希望全无，为下文直抒胸臆奠定了感情基调。
E. 这是一首逢寒食节遇雨抒情的感怀诗，抒发了诗人因被贬黄州而不能祭扫祖坟的无奈与悲痛之情，以及无穷的感伤。
2.苏轼的《定风波》作于元丰五年三月七日，与此诗同期，但在思想感情的表达上却与本诗有很大差异，试就二者的不同做简要分析。
阅读下面的文言文，完成下列小题。
房乔，字玄龄，齐州临淄人。幼聪敏，博览经史，工草隶，善属文。年十八，本州举进士，授羽骑尉。父病绵历十旬，玄龄尽心药膳，未尝解衣交睫。太宗徇地渭北，玄龄杖策谒于军门，太宗一见，便如旧识，署渭北道行军记室参军。玄龄既遇知己，罄竭心力，知无不为。贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。及有谋臣猛将，皆与之潜相申结，各尽其死力。高祖尝谓侍臣曰：“此人深识机宜，足堪委任。”
隐太子以玄龄、如晦为太宗所亲礼，甚恶之，谮之于高祖，由是与如晦并被驱斥。及太宗入春宫，擢拜太子右庶子，赐绢五千匹。贞观元年，代萧瑀为中书令。论功行赏，以玄龄及长孙无忌、杜如晦、尉迟敬德、侯君集五人为第一，进爵邢国公，赐实封千三百户。
三年，拜太子少师，固让不受，摄太子詹事，兼礼部尚书。明年，代长孙无忌为尚书左仆射，改封魏国公，监修国史。既任总百司虔恭夙夜尽心竭节不欲一物失所闻人有善若己有之。明达吏事，饰以文学，审定法令，意在宽平。不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。论者称为良相焉。
高宗居春宫，加玄龄太子太傅，仍知门下省事，监修国史如故。寻以撰《高祖、太宗实录》成，降玺书褒美，赐物一千五百段。其年，玄龄丁继母忧去职，特敕赐以昭陵葬地。太宗亲征辽东，命玄龄京城留守，手诏曰：“公当萧何之任，朕无西顾之忧矣。”
二十三年，驾幸玉华宫，时玄龄旧疾发，诏令卧总留台。及渐笃，追赴宫所，乘担舆入殿，将至御座乃下。太宗对之流涕，玄龄亦感咽不能自胜。敕遣名医救疗，尚食每日供御膳。若微得减损，太宗即喜见颜色；如闻增剧，便为改容凄怆。后疾增剧，遂凿苑墙开门，累遣中使候问。上又亲临，握手叙别，悲不自胜。皇太子亦就之与之诀。寻薨，年七十。废朝三日。
（《旧唐书·房玄龄传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善若己/有之/
B. 既任/总百司虔恭/夙夜尽心/竭节不欲/一物失所/闻人有善/若己有之/
C. 既任总百司/虔恭夙夜/尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/
D. 既任/总百司虔恭/夙夜尽心竭节/不欲一物失所/闻人有善/若己有之/
2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是
A. “太子太傅”“太子少师”： 中国古代官职名称，原是天子或太子左右最亲近的人，“师”传其知识，“傅”监督其行动。隋唐以后，为加官赠官的官衔，没有职事。
B. 丁忧：又称“丁艰”，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。“丁”是遭逢、遇到的意思。
C. 春宫：太子居东宫，五行家以春季配东方，故称太子所居住的宫殿为“春宫”，亦用以代指太子。
D. 薨：古时不同朝代不同级别的人的死有不同说法，《唐书·百官制》：“凡丧，二品以上称薨，五品以上称卒”。清代皇室成员中，皇帝皇后死称“薨”。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 房玄龄早慧多才，很有孝心。房玄龄从小就很聪明，博览经史，书法、文章俱佳；父亲生病时间很长，他尽心服侍，就连睡觉都顾不上。
B. 房玄龄与唐太宗李世民一见如故。房玄龄尽心尽力为李世民出谋划策，延揽人才；如遇到谋士、将才，他就暗中结交他们，并让他们甘心为太宗出力。
C. 房玄龄深受唐太宗信任、重用。房玄龄一度因为被人中伤，被太宗驱斥，后召回。贞观三年，进爵邢国公，赐实封千三百户，拜太子少师。
D. 房玄龄与唐太宗情深意重。李世民将房玄龄比之于汉高祖的萧何。房玄龄病重之际，得到了皇帝的厚待。太宗为方便派人探视，凿开宫墙开门，还亲自登门，握着他的手问候
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼寇每平，众人竞求珍玩，玄龄独先收人物，致之幕府。
（2）不以求备取人，不以己长格物，随能收叙，无隔卑贱。
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
冈野信雄，日本神户的小工匠，30多年来只做一件事：旧书修复。在别人看来，这件事实在枯燥无味，而冈野信雄乐此不疲，最后做出了奇迹：任何污损严重、破烂不堪的旧书，只要经过他的手即光复如新，就像施了魔法。
在日本，类似冈野信雄这样的工匠灿若繁星，竹艺、金属网编、蓝染、铁器等，许多行业都存在一批对自己的工作有着近乎神经质般追求的匠人。他们对自己的作品几近苛刻，对自己的手艺充满骄傲甚至自负，对自己的工作从无厌倦并永远追求尽善尽美。如果任凭质量不好的产品流通到市面上，这些日本工匠（多称“职人”）会将之看成是一种耻辱，与收获多少金钱无关。
德国制造最值得信赖。他们制定的标准严谨至苛刻，他们对细节的固执早已成为习惯。即使一支铅笔、一把餐勺、一提菜篮，也都彰显着细腻的心思、独到的创意和恒久的品质。很多人都梦想成就百年品牌，但百年品牌的打造需要全力以赴：对每一处细节的关注、对目标达成的坚持、对科技创新的执著以及对消费者需求的洞察。如同众多德国百年品牌，凭借精益品质在各自领域一骑绝尘的同时，更以创新的实践为行业带来深远的影响。这就是工匠精神最完美的诠释，也是基业长青唯一的道路。
培养工匠精神，是从孩子就开始的。我曾经多次到海外游学，你从孩子们的身上，可以感受到他们快乐的心灵对未来的憧憬，他们的想象力没有被世俗的东西破坏和束缚。这样的孩子从小没有被沾染上功利心，无论长大成人以后从事的工作是什么，他们都会倾注精力，认真做好，而不会以功利之心去衡量这份工作是让他卑微还是能够在人前炫耀。这不正是培养工匠精神的土壤吗？
——时寒冰《中国怎样才能培养出工匠精神》
材料二
“追求卓越”“创造新鲜事物”，是“工匠精神”的核心。中国有一个词可以与“工匠精神”匹配——匠心。“匠心”意思是精巧的心思，技艺上的创造性。有个成语叫“匠心独运”，就是“独创性地运用精巧的心思”。唐人王士源的《孟浩然集序》说：“文不按古，匠心独妙。”这就是创新。
“匠人”有了初心，不断提升技艺，就有了“匠心”。这就是创新，就是总理说的“增品种、提品质、创品牌”。能够“匠心独运”了，“匠人”就开始成长为“巨匠”。“匠人”成为“巨匠”的过程，就是几十年如一日，下苦功追求卓越的过程；“匠人”成为“巨匠”的那一刻，也就是吉姆柯林斯说的，完成从优秀到卓越的转变。
所以，从现实来说，工匠精神不是让大家只做一个工匠，而是在工作中提升自我，在工艺、技术、创新、生产和品质等方面完善自己，做大做强。同样，在新时期的市场环境下，我们的企业也要提升竞争力，赶超国际差距。
——迟宇宙《什么是真正的“工匠精神”》
材料三
一些作品拼的不是内容质量，而是“策划”和“包装”，更有甚者，抄袭胡编、搜奇媚俗、善恶不辨，只为博眼球赚银两；一些影视剧唯票房至上，“娱乐至死”，同质化现象严重，抗日“神剧”、穿越雷剧，一个比一个“惊心”，每年都有不少粗制滥造的新剧拍完就直接“进了库房”。急功近利的浮躁之气、“将就”之风，不仅对文化产品造成了浪费和伤害，更是对整个社会精神生活的一种伤害。
一个拥有工匠精神、推崇工匠精神的国家和民族，必然会少一些浮躁，多一些纯粹；少一些投机取巧，多一些脚踏实地；少一些急功近利，多一些专注持久；少一些粗制滥造，多一些优品精品。希望我们的文艺工作者“铁肩担道义，妙手著文章”，领风气之先，塑“工匠精神”，讲好中国故事、传播好中国声音，阐发好中国精神，凝聚起中国力量，创作出更多为人民喜闻乐见的文艺精品。
——刘泉《文艺也应弘扬“工匠精神”》
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 材料一主要内容为体现“工匠精神”的具体事例，兼有评论，而材料二和材料三则均为对“工匠精神”的理性分析和评论。
B. 材料二认为“工匠精神”的核心是追求卓越与创新，“工匠精神”可以使人在工作中提升与完善自我。
C. 材料三深入挖掘“工匠精神”在文化领域的深刻意义，拥有踏实、专注、持之以恒等精神品质，才能创作出更多的优秀作品。
D. 三则材料从各个方面对“工匠精神”进行了深入的分析，具有很强的现实意义，为行业发展乃至中国社会提供了正能量。
2.下列对材料相关内容的分析，较为合理的两项是（ ）（ ）
A. 材料一认为“工匠精神”的培养需要让孩子从小远离功利之心，这是对材料二中“初心”这个概念最好的诠释。
B. 创新是“工匠精神”的核心，各行各业都需要它，但创新并不意味着可以为所欲为，比如不断打破底线的穿越雷剧。
C. 三则材料都说出粗制滥造的文艺作品是“工匠精神”缺失的典型代表，这说明我们在任何工作中都要像日本工匠那样追求尽善尽美。
D. “工匠精神”是一种精神，它不是让大家只去做工匠，也不要求我们一定要像日本工匠那样一辈子只做一件事，而是在工作中提升自我，完善自我。
E. 中国古人提到的“匠心”也就是我们现在所说的“工匠精神”，它体现着中国文人对心思精巧、技艺创新的重视。
3.根据材料二，你是如何看待“优秀”与“卓越”两者之间关系的？请结合材料一相关事例简要分析。
