下列出自课文的文化常识，表述有误的一项是：（ ）
A. “外无期功强近之亲”：期功，指关系近的亲属。期，周年，指穿一周年丧服的人。功，大功服丧九个月，小功服丧五个月的人。
B. “猥以微贱，当侍东宫”：东宫，即太子。太子是指封建时代君主的嫡长子，也即是皇位的继承人。我国古代通常采用嫡长子继承制。
C. “授之书而习其句读者”：句读，古人指文辞休止和停顿处；文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。
D. “楚左尹项伯者,项羽季父也,素善留侯张良”：古代兄弟或姊妹间依长幼排行时，习惯上以伯、仲、叔、季为次序。一般来说，“伯”是老大，“仲”是老二，“叔”是老三，“季”是最小的。
下列语句中加点字的意义和用法相同的一项是( )
A. ①今者出，未辞也 ②夺项王天下者必沛公也
B. ①玉斗一双，欲与亚父 ②唉！竖子不足与谋
C. ①乃令张良留谢 ②度我至军中，公乃入
D. ①生孩六月，慈父见背 ②兰芝初还时，府吏见丁宁
下列句子与“是以区区不能废远”句式相同的一项是（ ）
A. 州司临门，急于星火 B. 不然，籍何以至此
C. 私见张良，具告以事 D. 君安与项伯有故
下列加点虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 项王按剑而跽曰 拔剑撞而破之
B. 臣以险衅，夙遭闵凶 猥以微贱，当侍东宫
C. 臣不胜犬马怖惧之情 是谁之过与?
D. 州司临门，急于星火 零丁孤苦，至于成立
阅读下面的文字，完成任务下列小题。
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家……
(节选自2009年12月31日《光明日报》，有删改)
1.关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是( )
A. 它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B. 它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C. 现实的人生中，四种境界是错综复杂地交织在一起的。现实的人，都是以某一种境界占主导地位，同时掺杂其他境界。
D. 每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
2.对“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是( )
A. 作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B. 达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。
C. 责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D. “求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
3.下列表述，符合原文意思的一项是( )
A. “欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力排斥的。
B. “求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
C. “道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。
D. “审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
为了督促学生学习，某职业技术学院的焦老师想出在课后用微信发红包的“新招”，对出勤率高、学习成绩好和上课认真的同学，都发了红包。此举一出，他的课学生没一个逃课，课堂气氛活跃，师生关系变好。此事传出，该校老师和学生表示认可，觉得这个做法有新意。媒体报道后，引发争议，有家长明确反对老师这种做法，认为用“钱”引导学生上课，会让孩子变得功利，使教育变味。
对以上这件事，你怎么看？请就焦老师、学生或家长的表现，表明自己的态度，阐述自己的看法。
要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。
