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阅读下面的文字,完成下列小题。

放生羊(节录)

次仁罗布

你形销骨立,眼眶深陷,衣裳褴褛,苍老的让我咋舌。

你的手从我的手心里消融,整个人像一缕烟雾消散。

“桑姆——”我大声地喊你。

这声叫喊,把我从睡梦中惊醒,全身已是汗涔涔。

你去世已经十二年了,一直没有投胎,这,我真的不曾想象过。

早晨五点,我起床,把手洗净,从自来水管里接了第一道水,在佛龛前添供水,点香,合掌祈求三宝发慈悲之心,引领你早点转世。

我把供灯、哈达、白酒等装进布兜包里出门。桑姆,你听着,我会一路上祈求莲花生大师,让他指引你走向转世之路。

你看,天空已经开始泛白,布达拉宫已经矗立在我的眼前了。

等我全部拜完时,时间已经临近中午。又渴又饿,我走进了一家甜茶馆。

出了甜茶馆,我走进一个幽深的小巷里,与一名甘肃男人相遇,他手里牵四头绵羊。当甘肃人从我身边擦过时,有一头绵羊却驻足不前,脸朝向我咩咩地叫唤,声音里充满哀戚。它全身战栗,眼睛里密布哀伤和惊惧,羊粪蛋不能自禁地排泄出来。我被绵羊的恐惧所打动,一腔怜悯蓬勃欲出。为了救赎桑姆的罪孽,我要买回这头即将被宰杀的绵羊。

甘肃人把钱揣进衣兜里,牵绳递到了我手里,牵着其它绵羊走了。

“我的钱只够救你,想想我们还要过日子呢。”我说。你抬起了头,我看到一汪清澈的泪水溢满你眼眶。真是奇怪,我的脑子里把桑姆和你混合成了一体,从你的身上闻到了桑姆的气息,是那种汗臭和发香混杂的气味。这种久违的气息,刺激着我的感官,让我对你滋生出百般的爱怜来。

我带你回到了四合院,邻居们惊奇地望着我,小孩们兴奋地跑来围观。“爷爷,这是你的绵羊吗?”“是我的。”“它吃什么呢?”“草和蔬菜。”……

这下午为了你,我把窗户底下清扫了一遍。你一直用疑惑的目光注视我,粉色的鼻翼不时嚅动。

我从一个菜摊上买了十斤白菜,回到家切碎喂给你。你显得很优雅,低垂着头,一小口一小口地咀嚼,不时用你那晶亮的眼睛对视我一下。你的眼神变得柔和了些,但不时还有犹豫和惊恐闪现。我心满意足地冲着你呵呵笑,我喜欢你一身的白毛和敏感的双眼。

这一晚,我睡得很不踏实,心里老是惦记着你,醒来过三次,每次都要开门去看你。每次你都睡得很沉,在地上佝偻着身子,小脑袋缩在胸前,一副惹人爱怜的模样。桑姆的睡觉姿势也跟你差不多,你俩是何等的相像啊!我蹲在你的身旁,久久注视着你,心里充满温馨。

清晨,我解开套绳,牵你去转林廓,你咩咩地叫。风马旗在徐风中轻轻飘扬,发出微微的声响;刻玛呢石的人,盘腿坐在路边,在岩石板上叮叮咣咣地雕刻六字真言。有个老太婆从自己的包里,抓点揉好的糌粑坨,送到了你的嘴边。你湿漉的鼻翅儿嚅动,伸出舌头舔舐糌粑。“可怜的绵羊,你是被放生的,谁都不会伤害你,用不着害怕。”老太婆说着抚摩你的头。老太婆的手,轻轻地敲击你的背部,你顺从地向山坡上走去。我匆忙牵着绳走在前面,人们的念经声嗡嗡地在背后响起。

我突然想带你去小昭寺,让你拜拜觉沃米居多吉(释迦牟尼佛),争取来世有个好的去处。你顺从地跟随我,你的目光落在慈祥的神佛和面目狰狞的护法神上,一种胆怯的虔诚表现出来,身子微弓,步伐轻柔。我从你的眼神里,发现你是一头很有灵性的绵羊,相信你跟着我会积很多的功德,这些以小积多的功德,最终会给你好的报应。

你的身子很脏,羊毛都有些发黑,回到家我给你洗澡。

你在自来水管底乖巧地站着,银亮的水从你的背脊上迸碎,化成珠珠水滴,落进下水管道里。我赤脚给你打肥皂,十个指头穿行在茸茸的卷毛里,从项颈一直游弋到肚皮底,你的舒服劲我的指头感受着。水管再次拧开,银亮的水顺羊毛落下时变得很浑浊。我再次打肥皂,再次冲洗,你呀白得如同天空落下的雪,让我的眼睛生疼。唉,十几年前,桑姆还健在的时候,我都是这样帮桑姆洗头,桑姆白净的脖子也在阳光下这般地刺眼。那种甜蜜的时日,在我的记忆里已经空白了很长很长。此刻,我又仿佛寻找到了那种甜蜜。

这一夜我睡得很死,没有一个梦景出现。

(该小说荣获第五届鲁迅文学奖)

【注释】①三宝:佛法中称佛、法、僧为三宝。②莲花生大师:印度佛教史上最伟大的成就者之一,藏传佛教的主要奠基者。③转林廓:拉萨第三圈转经圣道,绕拉萨市内转大圈,拉萨人称为“转林廓”。④糌粑:即青稞炒面,藏族牧民传统主食之一。

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是(   )

A. 小说开头写“我”梦见死后十二年都没有投胎的爱人桑姆的可怜形象,决定去布达拉宫为她祈祷,自然引出后文买羊放生情节。

B. 小说善于运用心理活动和细节描写的手法,全文以“我”的叙事视角直接揭示人物内心世界,买羊、带羊去转林廓等细节描写真切感人。

C. 小说中“我”叙述时,人称转换巧妙,为叙写抒情服务,在饱含情感“对话”时用第二人称“你”,在客观叙述时称呼对方的名字。

D. 小说写“我”祈祷爱人转世投胎,买绵羊放生,带绵羊转经并希望它有“好的报应”,反映了我的善良,同时也具有浓厚的迷信色彩。

2.请结合全文,分析文中“我”的形象。

3.小说题目是“放生羊”,而“放生羊”也的确是小说的主要内容,但小说中始终不忘提到桑姆,这样写有哪些用意?请结合全文简要分析。
(三)实用类文本阅读

 

1.D 2.①“我”是一个充满信仰的人,相信桑姆能够转世投胎,相信带放生羊转经能够使它将来有一个好的去处,相信“以小积多的功德” 最终会有“好的报应”。②“我”是一个充满救赎感的人,我祈求三宝和莲花生大师,我解救一只待宰绵羊,就是要救赎爱人桑姆的罪孽,使她能够转世投胎;我买下放生羊并带它转经,既是为桑姆,也是在救赎这只绵羊。③本质上,“我”是一个充满爱心的人,有悲悯情怀,无论对爱人桑姆还是对放生羊,都充满“百般的爱怜”。 3.①有利于表现主体内容,放生羊和桑姆有必然的联系,“我”买放生羊,一个直接的原因就是“为了救赎桑姆的罪孽”。②从情节构思上看,全文采用双线结构,放生羊是明线,桑姆是暗线,双线交织,行文灵动,消除了单线结构的板滞之感。③从人物塑造看,突出强化了“我”的形象。④从思想内容看,有利于突出文章主旨,强化了“救赎”与“悲悯”的主题。⑤从艺术效果看,放生羊和桑姆,一详一略,相互映衬,使内容和意蕴更丰富。 【解析】 1.试题分析:“具有浓厚的迷信色彩”错,小说实际上体现的是藏民族的宗教信仰和民俗文化,与迷信无关。 2.试题分析:这是一道人物性格分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“我祈求三宝和莲花生大师,我解救一只待宰绵羊,就是要救赎爱人桑姆的罪孽,使她能够转世投胎;我买下放生羊并带它转经,既是为桑姆,也是在救赎这只绵羊”等情节中概括出其“充满救赎感的人”的性格特征。
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考点分析:
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阅读下面的文字,完成下列小题。

宋元山水画经历了北宋(主要是前朝)、南宋、元这样三个里程,呈现出彼此不同的三种面貌和意境。

“无我之境”中的“无我”,不是说没有艺术家个人情感思想在其中,而是说这种情感思想没有直接外露,甚至有时艺术家在创作中也并不自觉意识到。它主要通过纯客观地描写对象,终于传达出作家的思想情感和主题思想。从而这种思想情感和主题思想经常也就更为宽泛、广阔、多义而丰富。陶渊明的“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”便是这种优美的“无我之境”。它并没有直接表露或抒发某种情感、思想,却通过自然景物的客观描写,极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。画的“无我之境”由于根本没有语词,就比上述陶诗还要宽泛。五代和北宋的大量作品,无论是关仝的《大岭晴云》,范宽的《溪山行旅图》,董源的《潇湘图》以及巨然、燕文贵、许道宁等等,都客观地整体地把握和描绘自然,表现出一种并无确定观念、含义和情感,从而具有多义性的无我之境。

如果看一下南宋马远、夏珪等那许许多多的小品:深堂琴趣,柳溪归牧,寒江独钓……我们就会发现细节真实和诗意追求正是它们的美学特色。它不再像前一时期那样宽泛多义,而是要求得更具体和更分化了。尽管标题可以基本相同,由画面展示出来的情调诗意却并不完全一样。应该说,比起北宋那种意境来,题材、对象、场景、画面是小多了,一角山岩,半截树枝都成了重要内容,占据了很大画面;但刻画却精巧细致多了,自觉的抒情诗意也更为浓厚、鲜明了。这是不是“有我之境”呢?是,又不是。相对于第一种意境,可以说是:艺术家的主观情感、观念在这里有更多的直接表露。但相对于下一阶段来说,它又不是:因为无论在对对象的忠实描写上,或抒发主观情感观念上,它仍然保持了比较客观的态度。

上述第二种意境可说是形似与神似、写实与诗意的融合统一。矛盾双方处在和谐状态中。但形与神、对象(境)与主观(意)这对矛盾的继续发展,在元代社会氛围和文人心理的条件下,便使后者绝对压倒前者而直接表露,走到与北宋恰好相反的境地:形似与写实迅速被放在很次要的地位,极力强调的是主观的意兴心绪。自然景物不过是通过笔墨借以表达“不能不尽”的主观心意罢了。“远山一起一伏则有势,疏林或高或下则有情。”这当然是标准的“有我之境”了,它开拓了宋元山水画中的第三种意境。

(摘编自李泽厚《美的历程》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(   )

A. 无我之境主要体现在山水画和田园诗歌之中,而小说等则不具备这种艺术境界。

B. 北宋的大量作品,如关仝的《大岭晴云》,范宽的《溪山行旅图》等都客观地整体地把握和描绘自然。

C. 北宋山水画具有整体而多义、宽泛而不细致的特点;而南宋山水注重艺术家主观情感观念的直接表露,不注重客观写实。

D. 在第二种意境中形似与神似这对矛盾双方处在和谐状态中,但在元代走到与北宋恰好相反的境地。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(   )

A. 文章第二段通过与诗的“无我之境”作比较,最终论证了北宋山水画的思想情感具有多义而丰富的特点。

B. 文章分析了南宋山水画既是又不是“有我之境”,是为了论证第二种艺术境界较第一种自觉的抒情诗意更为浓厚、鲜明。

C. 文章论述了宋元山水画“无我之境”、从“无我之境”逐渐向“有我之境”推移的“细节真实和诗意追求”、“有我之境”这三种面貌和意境。

D. 作者在论述这三种面貌和意境时,字里行间没有随自己的兴趣、倾向而偏爱偏好任何一种。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(   )

A. “无我之境”主要通过纯客观地描写对象,艺术家的情感思想没有直接外露,因而作品的思想情感就更为宽泛、广阔。

B. 由于引用的陶渊明的这几句话没有直接表露或抒发某种情感、思想,通过自然景物的客观描写,就极为清晰地表达了作家的生活、环境、思想、情感。

C. 南宋的山水画有的标题可能和北宋的一样,但刻画更为精巧,能表达出某种较为确定的思绪、感受。

D. “有我之境”开拓了宋元山水画中的第三种意境,与上述北宋、南宋的两种意境三分鼎足,各擅胜场。

 

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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

一位商人发现并买下一块晶莹剔透、大如蛋黄的钻石,他请专家检验,专家大加赞赏,但为钻石中有道裂纹表示惋惜,并说:“如果沿裂纹切割成两块,能使钻石增值;只是一旦失败,损失就大了。”怎样切割这块钻石呢?商人咨询了很多切割师,他们都不愿动手,说风险太大。

后来,一位技艺高超的老切割师答应试试。他设计了周密的切割方案,然后指导年轻的徒弟动手操作。当着商人的面,徒弟一下子就把钻石切成两块,商人捧起两块钻石,十分感慨。老切割师说:“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖。”

要求:选择好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

 

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下面是一封求职信,其中有四处用词不当,请找出来并加以修改。

日前惠顾你社网站,得知招聘编辑的消息,我决定应聘。我是广天学院新闻专业2008届本科毕业生,学习成绩优秀,身体健康,表达能力强。现寄上我的相关资料,如有意向,可尽快与我洽谈。

(1)将 ________改为

(2)将 ________改为

(3)将 ________改为

(4) 将 ________改为

 

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解释下列加点词语:

(1)田园将芜不归:

(2)命巾车,或棹孤舟:

(3)宇文新州之范:

(4)百里者:

(5)终兄弟:

(6)诏书特下,臣郎中:

 

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依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(        )

①医疗质量是关系到病人生命安危的大事,救死扶伤是医务人员      的天职。

②中国传统的严父慈母型的家庭关系,常令父亲们         地承担起教育子女的义务。

③在全国比赛中屡获金奖的我省杂技团,        地承担了这次出国演出任务。

A. 当仁不让  责无旁贷  义不容辞    B. 责无旁贷  义不容辞  当仁不让

C. 义不容辞  责无旁贷  当仁不让    D. 义不容辞  当仁不让  责无旁贷

 

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