Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

设想徐志摩活在21世纪，在英国忽然有一天傍晚想起康桥，悄悄地出去，看到余晖下的康桥，拿出手机，咔嚓一下拍照，再发到朋友圈或者微博，写了句“夕阳下的康桥很美”，然后就没有了下文，文字没有了，《再别康桥》没有了，诗歌没有了。 

这则材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

Answer

文字的魅力

北岛曾说：这是五千年来的象形文字，那是未来人们凝视的目光。可见文字的含义深刻。从殷商甲骨文，古人便已在龟壳上刻上了象形文字，传达情意，表明思想。书法也是其中最灿烂的瑰宝，值得自豪的文字艺术形式。历史上有很多大书法家。脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟，这是张旭的狂草。行云流水。王羲之的风流。笔力千钧，成为楷书的大家。甲骨文，隶书，行书，楷书，草书，各种形式和风格的文字。各个朝代沿袭下来，成为今天的汉字。

不得不说唐朝，那是风流的年代。吏治清明，百花争鸣的诗坛，文化与经济发达。宽松的政治环境催生了一大批杰出的诗人。山水派，田园派，写实言虚，无所不及。辽阔而又奇美的山水环境，诞生了俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月的俊逸。得意或失意，命途多舛或仕途坦荡。诗人们的境遇是不同的。由此人生也是大不相同。有失意的李白，岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停，诗人的酒量是值得称赞的，李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。诗句正好印证了这一点。然而杜甫的感时花溅泪。恨别鸟惊心。多少丧乱中沦亡了的人，处于战乱，烽火连三月，家书抵万金。安禄山与史思明发动叛乱，山河破碎。连繁华的长安也是荒草凄凄，人烟绝迹。唐明皇去了四川，捧为手中之宝的杨玉环在马嵬坡下含泪自尽，由此留下如何四纪为天子，不如卢家有莫愁的千古遗恨，读之让人感慨。当他们在高高的殿堂上寻欢作乐时。如果想到会有这么一天，该是怎么样的遗憾与悔恨呢？然而我们只能扼腕叹息了。

运用文字进行创作是文学的基础，我记得作家莫言在演讲词中的最后一段，意味深长的提了一句：文学的最大用处，就是它毫无用处。我想一千个人，看到此句，会有一千种感想，一千种理解，一千种意味。以至于余味悠长。

【解析】试题分析：本题属于任务驱动型作文，结合材料，抒发自己的看法。参考立意：图片推进文字表达的深化。我不认为徐志摩拍了照发朋友圈和微博之后，就不会有诗歌的诞生，相反的，他完全可以发图文交织的长微博和朋友圈。如果他有不得不发的郁结在胸，还是要借助文字，这时又有了图片或者视频（小视频也不错哈），他可以省去对景物的描摹，情景的再现，有更多精力放在物我合一的境界的点染以及抒情和议论上，我想他会写出比现在更有诗意的诗歌。

2. 读图时代表达难有深度。人们习惯了读图的便捷、一目了然，不愿再多花时间和心思去阅读文字，书写者也难免不沾染世风，肤浅的阅读引导出肤浅的写作，古人说：“一鼓作气，再而衰，三而竭”，当图片成为人们的首选表达方式，在有限的时间和情感动力面前，还会有多少人会提起笔细细书写，因而流失掉的文学精品又该何其多！

3. 图像的表现力未必能赶超文字。图像不仅对于抽象概念和情感的表现不及文字，即使是具体的感知也是不及文字。至少目前的技术水平在触觉、嗅觉、味觉上还很难复现，诗歌的韵味、意境，都是图像无法企及的（视频也一样）。图像提供的只是它能捕捉到的逼真，文字却能激发想象意在言外的真实，所以说，文字的表现力感染力还是大于图像的直观。