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古代诗歌阅读 阅读下面这首宋词,完成小题 江亭怨① 吴城小龙女 帘卷曲阑独倚,山...

古代诗歌阅读

阅读下面这首宋词,完成小题

江亭怨①

吴城小龙女

帘卷曲阑独倚,山展暮天无际。泪眼不曾晴,家在吴头楚尾②。

数点雪花乱委,扑鹿③沙鸥惊起。诗句欲成时,没入苍烟丛里。

[]①这首词题在荆州江亭柱上,故名“江亭怨”,实际上它属于“清平乐令”。②“吴头楚尾”,江西的代称。③“扑鹿”,象声词,拍打着翅膀的声音。

1.对这首词的理解不正确的两项是(    )

A. 上片以“泪眼不曾晴”直接抒发了少女浓烈的思乡之情。

B. “数点雪花乱委,扑鹿沙鸥惊起”此句用意巧妙,不言少女伤怀,却言沙鸥不受羁绊,是把沙鸥自由翱翔与少女为情所困作对比,更加衬托出少女内心深处的伤感。

C. 下片中少女为雪花飘舞、沙鸥飞翔的情景所吸引,伤感情绪渐淡。

D. 本词语少意多,露少藏多,画面丰富生动,引起读者无限的想象,余味无穷。

E. 贯穿全词始终的是一种幽怨之情,一种少女流落异乡的感物伤怀思乡的幽怨之情。

2.你认为“帘卷曲阑独倚,山展暮天无际”两句中哪两个字用的最妙请简要分析。

 

1.BC 2.(1)“帘卷曲阑独倚,山展暮天无际”中“独”字和“展”字 (2)“独”字写出了少女寂寞而孤独地斜倚在曲栏杆畔,泪眼遥望苍茫暮色下的远山连绵不绝的情景,塑造了一个哀怨悲凉、凄楚动人的形象,表达了少女无尽的思乡之情。 (3)“展”字,化静为动,把少女远望时看到的山势连绵不断一直铺展到天际的情景表现出来,生动地表达了山岭阻隔、不能回归家乡的悲愁。 【解析】 1.试题分析:此题考查鉴赏评价诗歌的思想内容和艺术手法。B“为情所困”不准确,应该是“羁绊异乡”;C下片中“雪花”实为浪花,此处运用了比喻的修辞,不能理解为实指的自然界的雪花;“伤感情绪渐淡”不准确。 2.试题分析:此题考查鉴赏诗歌的语言,重点考查炼字。一般情况描写景物的诗句我们先看动词和形容词,从表达技巧和表达效果两方面入手分析。先找出“独”和“展”,然后描述图景,指出艺术手法,进而分析在人物形象塑造和思想感情表达上的效果。
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阅读下面的文言文,完成小题。

盖勋字元固,敦煌广至人也。初举孝廉,为汉阳长史。时武威太守倚恃权势,恣行贪横,从事苏正和案其罪。凉州刺史梁鹄欲杀正和以免其负,乃访之于勋。勋素与正和有仇,或劝勋可因此报隙。勋日:“不可。谋事杀良,此非忠也;乘人之危,此非仁也。”乃谏鹄,鹄从之。正和得免而诣勋求谢。勋不见,曰:“吾为梁使君谋,不为苏正和也。”中平元年,北地羌胡寇乱陇右,使勋屯阿阳以拒贼锋。时叛羌围护羌校尉夏育,勋与州郡合兵救育至狐盘为羌所破勋收余众百余人为鱼丽之阵羌精骑夹攻之急士卒多死勋被三创,坚不动,乃指木表曰:“必尸我于此。”滇吾素为勋所厚,乃以兵捍众曰:“盖长史贤人,汝曹杀之者为负天。”勋仰骂曰:“死反虏,汝何知?促来杀我!”众相视而惊。羌戎服其义勇,不敢加害,送还汉阳。后刺史杨雍即表勋领汉阳太守。时人饥,相渔食,勋调谷廪之,先出家粮以率众,至活者千余人。拜京兆尹。时长安令杨党,父为中常侍,恃势贪放,勋案得其赃千余万。贵戚皆为之请,勋不听,具以事闻,并连党父,有诏穷案,威震京师。时小黄门高望为尚药监,幸于皇太子,太子困蹇硕属望子进为孝廉,勋不肯用。或曰:“皇太子副主,望其所爱,硕先帝之宠臣,而子违之,所谓三怨成府者也。”勋曰:“选贤所以报国也。非贤不举,死亦何悔!”及帝崩,董卓废少帝,杀何太后。自公卿以下,莫不卑下于卓,唯勋长揖争礼。勋虽强直不屈,而内厌于卓,不得意,疽发背卒,时年五十一。

(节选自《后汉书·盖勋传》)

1.下列句子中加点字的用法与例句相同的一项是(   )

例句:谋事杀,此非忠也

A. 日涉以成趣    B. 眄庭柯以

C. 心惮    D. 万物之得时

2.下列句式特点与文中加点例句不同的一句是(   )

例句:死反虏,汝何知?

A. 乐夫天命复奚疑    B. 复驾言兮焉求

C. 宇文新州之懿范    D. 胡为乎遑遑欲何之

3.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 勋与州郡合兵救育/至/狐盘为羌所破/勋收余众/百余人为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之/急士卒多死/

B. 勋与州郡合兵救育/至狐盘/为羌所破/勋收余众百余人/为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之急/士卒多死/

C. 勋与州郡合兵救育/至/狐盘为羌所破/勋收余众百余人/为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之急/士卒多死/

D. 勋与州郡合兵救育/至狐盘/为羌所破/勋收余众/百余人为鱼丽之阵/羌精骑夹攻之/急士卒多死/

4.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(  )

A. 崩和“薨”“卒”“不禄”等常用来委婉地表达“人死”的意思,但古代天子死曰崩,诸侯死曰薨,士死曰卒,大夫死曰不禄。

B. 孝廉是汉代察举制的科目之一,孝廉是“孝顺父母、办事廉正”的意思,后来变成明清两朝对举人的雅称。

C. 表是我国封建时代臣子写给君主表达忠诚和愿望的一种公文文体,可叙事可议论,且往往带有抒情色彩。

D. 皇太子也称太子,通常被授予的对象是皇帝的嫡长子,通常也是封建社会皇帝的第一顺位继承人。

5.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A. 盖勋为人耿直。他任汉阳长史时,凉州刺史征询他想借机杀死苏正和,他虽与正和有仇,但没有乘人之危,并拒绝免于被杀的正和的面谢。

B. 盖勋誓死不屈。在羌族叛乱围攻护羌校尉夏育时,他率兵救助,身受三处刀伤,仍然坚守不动,誓死不降。叛军服其忠义勇猛,并礼赞他。

C. 盖勋秉公执法。长安令杨党倚仗权势、胡作非为、贪赃枉法,他不听贵戚说情,将其犯罪事实全部上报,奉诏将案件追查到底,威震首都。

D. 盖勋刚直不阿。他为国选材,唯贤是举,坚守标准,不畏皇权,不顾三怨成府,誓死拒绝了宠臣蹇硕想让尚药监高望之子成为孝廉的要求。

6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)勋调谷廪之,先出家粮以率众,存活者千余人。

(2)自公卿以下,莫不卑下于卓,唯勋长揖争礼。

 

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(一)阅读下面的文字,完成小题

《逍遥游》是《庄子》内7篇之首,又是整部《庄子》的开卷第一篇。不管《内篇》是否庄子手订,把《逍遥游》放在首篇,客观上也的确显示了它在整个《庄子》中的突出地位。这足以证明编书者是一位对庄子思想理解极深又有高明见解的人。

庄子是中国文化史上一种独特的思想学说——逍遥哲学的开创者。“逍遥”一词在《诗经》中就已经出现,但作为哲学概念和对人生心理状态的抽象哲学概括来使用,却始于《庄子》。它的内涵虽然继承了《诗经》中的基本义项,但总体而言又不同于《诗经》中的“逍遥”,而是更丰富了。从《逍遥游》的内容来看,“逍遥”在这里是指一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,近乎我们今天所说的“绝对自由”。追求“逍遥”是庄子人生哲学的主要内容,也是整个庄子思想的核心。庄子思想的庞大体系,就是围绕着这个核心构建起来的,其他一切思想观念和理论元素无不与这一核心存在着紧密联系。正是在这个基本点上,显示了庄子思想区别于其他任何一种思想体系的主要特质。因此我们可以说,庄子的整个思想体系就是一整套关于追求“逍遥”的“逍遥哲学”。若从“逍遥哲学”这个角度来观察庄子思想的各个部分,我们就会发现,庄子的自然哲学是它的理论基础,庄子的相对主义是它的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法,庄子的社会思想是它产生及形成的心理土壤,庄子的文学思想和创作风格是它的具体表现和外化形式。

庄子认为,宇宙中包括人类在内的万事万物都是不逍遥的,因为它的存在和生活方式都是“有所待”的,即有条件的、受限制的,因而都是不自由的,即使那些自以为逍遥,表面上看去也貌似逍遥的人与物,也是如此。比如,在《逍遥游》中描写的貌似逍遥的大鹏,是很不自由的,因为体型太大,飞翔时不仅需凭飓风之力来托负,而且还必须有大的空间才能展翅。正是由于这个原因,它才受到小鸟斥鴳的嘲笑。斥鴳认为自己的生活方式比大鹏优越,是最自由的。其实这正反映了它由于生活环境的狭小所带来的局限,因为它无能力到广阔天地中去遨游,形成了目光短浅的习性。这讲的是万物在空间上的局限。

在时间上也是如此。朝菌不可能了解一天之外发生的事情,寒蝉不可能知道一年四季的变化,而生命长的灵龟和大椿也不能知道其生前死后的事。这讲的就是万物在时间上的局限。至于人类,看上去似乎比动、植物自由得多,实际上他们所受的限制也更多,除了名、利、富、贵之外,还有伦理道德、感情欲望等多种牵累,而且对死亡的恐惧和担忧的精神负担,远远超过其他生物。从受限制这个角度来审视人生,人是世界上所有事物之中最不自由的。所以,投身自然才能获得更多自由。而庄子认为只有“无己”的“至人”、“无功”的“神人”、“无名”的“圣人”才是进入绝对自由境界的人,这就是庄子的理想人格,而“逍遥游”也就成了庄子理想的人生境界。

(节选于《智通庄子——游心于物之初》)

1.下面关于庄子及其《逍遥游》的叙述不符合原文意思的一项是(   )

A. 庄子把《逍遥游》放在《庄子》开卷第一篇,客观上显示了《逍遥游》在整部《庄子》中的突出地位。

B. 从《逍遥游》的内容我们可以获知,“逍遥”指的是一种超凡脱俗,不为身外之物所累的一种心理状态和精神境界,几乎相当于我们今天所说的“绝对自由”。

C. 《逍遥游》中的大鹏鸟看似很逍遥,斥鴳看似随心所欲,但它们同样都没有得到真正的逍遥自由。

D. “逍遥游”是庄子的理想人格,是庄子理想的人生境界,它在现实中是不可能实现的。

2.下面对文章的分析和理解,符合原文意思的一项是(   )

A. “逍遥”一词并非庄子首创,而是继承于《诗经》,但庄子的“逍遥”与《诗经》的“逍遥”内涵相差很大。

B. 庄子的自然哲学是庄子哲学的理论基础,庄子的相对主义是他的哲学的认识论根源和走向逍遥境界的思想方法。

C. 宇宙中的万物都是不能真正逍遥的,因此他们的存在和表现都是“有所待”的,都是不自由的。

D. 人虽然被称为万物之灵,但他和其他动植物一样都是深受外界条件限制的,都是不自由的,因此也就谈不上真正的逍遥。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(   )

A. “逍遥”是一种不受外界所困的境界,那么只要我们不为功名、红尘所累就可以达到真正的“逍遥”。

B. 庄子思想的主要内容是追求“逍遥”,这也是庄子思想区别于其他所有思想的特质。

C. 从庄子的《逍遥游》我们可以知道,人要想获得更多的自由,那我们就得回归自然的怀抱,与自然融为一体。

D. 世间万事万物皆受时空和相关条件的限制,因而都是不自由的。所以那些自以为逍遥或貌似逍遥的事物其实也并未实现真正的自由

 

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默写填空题

陶渊明在《归去来兮辞》中写道:___________________________________________。1400多年后,英国诗人雪莱有同样的感慨:“过去属于死神,未来属于自己。”

《滕王阁序》中着力表现大自然的色彩变幻,突出秋日景物的特征,被前人誉为“写尽九月之景”的句子是____________________________________________________

 

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对下列加点虚词的意义与用法,分析正确的一是(    )

农人告余春及  ②处涸辙犹欢

风飘飘吹衣    ④不舍,金石可镂

A. ①②两句中的“以”字相同,  ③④两句中的“而”不同

B. ①②两句中的“以”字相同,  ③④两句中的“而”相同

C. ①②两句中的“以”字不同,  ③④两句中的“而”不同

D. ①②两句中的“以”字不同,  ③④两句中的“而”相同

 

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下列各句中“之”的用法不同于其他三句的一项是(      

A. 感吾生行休    B. 公田利,足以为酒

C. 尽是他乡    D. 声断衡阳

 

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