Question

阅读下面的文字，按要求写一篇不少于800字的文章。

钱钟书认为，人生如围城，城外的人想冲进去，城里的人想冲出来。当今社会，小到个人，大到国家，“围城”无处不在，有围城，就会有突围。而“突围”则是人生必须经历的过程，你的周围有人在“城”中进进出出，或许你也有身陷“围城”的困扰，那么你对“突围”有什么感悟和体会？

要求：立意自定；文体不限，不要套作，不得抄袭。

Answer

突围

这年头，在很多人眼里，专家成了“砖家”，即专门忽悠人的家伙；而教授则成了“叫兽”如今，知识分子频频“中枪”，这是为什么呢？

我想，知识分子露脸太多，走明星路线，是他们“中枪”的“物质基础”。知识分子内心浮躁，离学术之城越来越远，是其“内在原因”因此，我认为，知识分子需要再度“突围”，重新回到学术的“围城”中去。

中国自古便是个学术氛围浓厚的国家，前贤有孔孟老庄，他们“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，许多文人学者沉醉在自己的学术世界里，清高自守。正是这份清高自守，使他们可立于尘世而不被遮蔽耳目，从而保持自我，坚守操行，从而思索宇宙，探求本心。

到了近现代，随着国门大开，知识分子呼吸到围墙外的新鲜空气，历经了“五四”新文化运动、延安整风、真理标准问题大讨论、“人性论”争鸣等，终于一次次地打通了那堵围墙，突围成功毫无疑问，这样的突围是值得肯定的，是振奋人心的，因为他们走出了象牙之塔，冲破了种种旧思想的桎梏，摆脱了条条框框的束缚，为中国学术开拓了新天地。在这场突围中，李大钊、陈独秀、鲁迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史册。

然而，时至今日，知识分子却逐渐蜕变成一个个职业明星，中央电视台“百家讲坛”上的王立群、易中天、阎崇年、于丹、钱文忠频频露脸，戏说历史，娱乐大众。不少专家学者的文凭来自“克莱登大学”，故宫锦旗“‘撼’卫”不住学术的脸面……丢掉了知识分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂！

鉴于此，我认为知识分子需要抛却心中那份浮躁，重回学术围城，找回心中那方净土。

是的，我同意大学就应当是永远的“象牙塔”，无形的围墙将它与世俗隔离，使它不被名利之风吹及如此，便会少些无聊的争斗、论文抄袭、文凭造假之类的下作。

是的，我同意学术界应当是一方净土，研究是基于自己的专业追求，是为学术而做学术，是陈省身的“数学好玩”，是远离名缰利锁。

是的，我认为知识分子应当有一份清高。只有拥有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利；只有拥有了清高，才能以一颗沉静的、对科学几乎虔诚的心，去探索，去发现，去创造。

我热切期盼着知识分子的再度“突围”，重回“象牙塔”，再开学术之花——远离名缰利锁的学术之花。

【解析】试题分析：本题只要围绕“突围”来写都是符合要求的。可以说“突围”是个热门语汇，很显然，这里的“围城”不是实指，而是喻指，喻指的内容非常广泛。客观上“围城”指阻碍世人前行的事物、不良的习惯、陈旧的传统、僵化的思想、世俗的束缚等，主观上指本身很好但客观上阻碍人前行的事物，如舒适的生活、优越的环境等。每个人都会有自己的“围城”，情感可能是你的“围城”，事业可能是你的“围城”，环境可能是你的“围城”……

“突围”为突破包围，“突围”的反面是保守、封闭、固步自封、不思进取。“突”是“突破”，有主动含义，应为意识到被“围”后主动“突破”。 从“突围”对个人发展、对社会进步的角度来看，都需要“突围”，只有不断“突围”，个人才会别拓新宇，丰富人生；社会才会永远进步，日见昌明。要想成功“突围”，需要胆识、智慧、行动、恒心、合作……成功“突围”后，应达到心灵、自然、社会的宁静、和谐、美好。即使“突围”未果，至少追求过，体验了过程，可以告慰于心灵的是：尽力，无悔！

写作时要在选材方面突破陈旧的框框，不要只纠缠于写突破长辈之爱或突破高考，也不要揪住古人不放，强扯硬拉，说古人的成功是因为“突围”了，古人的失败都是因为不敢“突围”。要写出来自于生活的个性化体验、认识，要有人文的大视野，要有思想的高境界。