阅读下面的文言文，完成文后各题。
豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。
居顷之豫让又漆身为厉吞炭为哑使形状不可知行乞于市其妻不识也行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。”
既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。
（节选自《史记·刺客列传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑使/形状不可/知行乞于市/其妻不识也/
B. 居/顷之豫让/又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市其妻/不识也/
C. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知/行乞于市/其妻不识也/
D. 居顷之/豫让又漆身为厉/吞炭为哑/使形状不可知行/乞于市/其妻不识也/
2.下列句子中，全都直接表现豫让“义人也”的一组是（ ）
①去而事智伯 ②今智伯知我，我必为报仇而死 ③入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子
④残身苦形，欲以求报襄子 ⑤国士遇我，我故国士报之 ⑥今日之事，臣固伏诛
A. ①②⑤ B. ②③⑤ C. ②③④ D. ③⑤⑥
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 豫让改变姓名，入宫清扫厕所，想暗杀赵襄子，被赵襄子发现，襄子认为他是贤德之人，没有杀他。
B. 豫让“漆身”“涂炭”，改变样貌，目的是伺机为智伯报仇，朋友劝他凭借才能接近赵襄子以报仇，他认为不义，没有同意。
C. 豫让不为范氏、中行氏报仇是因为他们待他一般；为智伯报仇是因为智伯像国土那样对待他。
D. 赵襄子对豫让有不杀不恩，故而当豫让第二次被抓后，他为报答赵襄子，只刺击赵襄子的衣服来为智伯报仇。
4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
（2）臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
阅读下面的文字，完成文后各题。
感悟唐诗
“前不见古人，后不见来者”，用陈子昂的这两句诗来概括唐诗的地位恐怕再恰当不过。唐诗，她是中华文化的高峰，在这座高峰上涌现出了多少才华横溢的诗人、千古流传的名句；唐诗，她是中国人引以为豪的文化遗产。
但是，当历史走到今天，唐诗正在面临一场危机，她的地位开始动摇，她的存在开始被人漠视，她的深沉难以被人理解这危机来自全球化的文化威胁，来自西方文明的强烈冲击，但是这威胁真正的可怖之处在于它的根源并不是来自外部，而是自内而生并不是西方人在消解唐诗的价值，而是炎黄子孙自己在疏离自己的文化。唐诗面临的挑战不是让陌生的西方人接受她，而是让所有的中国人理解她。
为什么我们还要读唐诗？也许翻开李元洛先生的《穿越唐诗宋词》可以找到最好的解答。唐诗让我们体会到中华文字的精致奥妙，让我们不再因枯燥的语文测验而磨灭对于祖国文字的灵感，让我们真正地体验语文学习的精髓而这些常常能让我们更积极而轻松地面对考试；同时作为一个站在文明冲突交界处的青少年，唐诗更让我们理解自己的文化，理解自己作为中国人的生存方式，培养自己的文化认同感。
中国文字博大精深。试想有哪种文字可以用如此简约的方式体现语言和修辞的力量。美国诗人庞德曾经翻译过《长干行》，但是青梅竹马到了他的笔下、到了英文的表达中却完全失去了意味。唐诗的一字一句或是捻断数茎须的炼词之果，或是随兴而至的天才之作。
唐代才华横溢、魅力四射的诗人实在是不胜枚举，这里我需要特别地说一说李白与杜甫。李白是诗人中的天才，令后人感叹难以模仿、难以企及，而李元洛先生则让我们从另一角度去读李白，那就是他的独立精神和自由思想。不汲汲于名利、不戚戚于富贵，这是远远超过诗才诗艺的更高的境界。再看杜甫吧，沉郁顿挫的诗句、忧国忧民的情思、悲悯苍生的胸襟，都已化为了那个时代最深沉的底蕴。在这沉郁、忧思、悲悯之中，杜甫从孤舟中陨落，落入了那条埋葬屈原的河流，同他的先人一样化为了永恒的精神。
感谢李元洛先生的书，让我重新认识唐诗。对我来说，这是一次中华文化的寻根之旅，一次民族瑰宝的重新挖掘。唐诗的力量是饱满的，唐诗的魅力是多元的，唐诗的价值是永恒的。他用了一种怅望的目光，站在现实的一头向千秋之前的唐朝远眺，这眺望中有的是对那个文化鼎盛时期的憧憬，是对当今现实社会的批判。但这种怅望的价值究竟何在?是不是我们要像唐人那样生活才能重回真正的民族文化的顶峰，才能真正让我们达到文化追求的极致?当然不是。这不仅是不可能的，而且是不需要的。每一个时代的人都有自己的文化，今天的一根柳枝恐怕已不能表达那种离别的依依之情，交通的方便也让我们不再要像李白那样徒步游走，今天的我们有属于这个时代的表达方式。只是在这个时候，对于我们中学生来说，我们需要一种精神，即对经典文化的热爱，对中华文化的认同。
1.下列表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 唐诗危机的根源是炎黄子孙对自己文化的疏离。
B. 唐诗能让我们真正体会到中华文字的精致奥妙。
C. 唐诗能让我们理解文化并培养自己对文化的认同。
D. 唐诗具有饱满的力量、多元的魅力和永恒的价值。
2.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A. 阅读唐诗有助于我们轻松应对枯燥的语文考试。
B. 唐代诗人的才华横溢，现代人难以模仿和企及。
C. 杜甫的沉郁忧思如同屈原，已化作永恒的精神。
D. 对于唐诗这样的经典，现代人需要热爱和认同。
3.从全文看，下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A. 唐诗是中华文化的高峰，是中国人引以为豪的文化遗产，具有空前绝后的地位。
B. 就语言和修辞而言，包括英文在内的其它文字很难表达出唐诗中所蕴含的意味。
C. 对作者来说，阅读李元洛先生的《穿越唐诗宋词》就是一次对唐诗的重新认识。
D. 如果我们能认同自己的文化，就能重回民族文化的顶峰，达到文化追求的极致。
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说：“我走过许多地方，有崎岖的，有平坦的；我阅读过不少故事，有寒冷的，有温暖的，……但没有哪一片土地、哪一个故事不值得我关注。”请写一篇文章，谈谈这段话引发了你怎样的联想、思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字；（3）不得抄袭；（4）书写规范。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
文化自信是更基础、更深沉、更持久的自信,是理论自信之根.传统文人常用"腹有诗书气自华"显示自信.从文化自信与理论自信的关系看,_________,"气自华"是自信的结果和表现。文化范围像大海那样宽广，包括物质文明、政治文明、精神文明、生态文明等等。中国人爱喝茶,俄国人喜饮酒，美国人放不下枪,诸如此类,统属文化。按文化大逻辑，理论属于文化，是文化的一个种类；________，再有理论，如同先有根，再有树；文化体量大;资源足,理论取之不尽、用之不竭；文化之根伸得广、扎得深，_________。
小明跑步健身，坚持一段时间后想放弃，以下句子最适合用来激励他的一项是（ ）
A. 行百里者半九十
B. 穷且益坚，不坠青云之志
C. 不积跬步，无以致千里
D. 东隅已逝，桑榆非晚
1.下列词语书写全部正确的一项是（ ）
A. 鹤汀凫渚 睢园绿竹 东隅已失 登高舒啸 天网恢恢，疏而不漏
B. 落霞孤鹜 舸舰迷津 萍水相逢 穷且益艰 不塞不流，不止不行
C. 棨哉遥临 躬逢胜饯 逸兴遄飞 钏鸣鼎食 大言炎炎，小言詹詹
D. 无路请缨 星分翼轸 青云之志 高朋满坐 不奋不启，不悱不发
2.下列各组句子中依次含有通假字、活用、古今异义的一项是（ ）
A. 云销雨霁 完璧归赵 璧有瑕，请指示我王
B. 畔主背亲 觉宇宙之无穷 腹犹果然
C. 北冥有鱼 襟三江而带五湖 负荆请罪
D. 矫首遐观 而后乃今将图南 衡下车，治威严
3.下面有关文学、文化常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 辞，是介乎诗歌和散文之间的一种文体。因为起源于战国时的楚国，也叫楚辞、楚辞体；又因为《离骚》为这种文体的代表作，所以又称骚体。如《归去来兮辞》。
B. 《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句：平仄相对；多用典故，讲求藻饰。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。
C. 谦辞，表示谦逊的态度。自称有愚、鄙、卑、微、恭、不谷、足下等，古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“令”等，如“家君作宰”“恭逢胜饯”“敢竭鄙怀，恭疏短引”。
D. 中国古代天文学家把天空中可见的星分成二十八组，叫“二十八宿”古人又把二十八星宿归并为四大区，并以4种威武神奇的动物来命名，称为“四象”——东方苍龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，每象都包括七宿。翼、轸属于南方朱雀星座。
4.文化宫为评书、古琴、昆曲、木偶戏曲四个文艺演出专场各准备了一副对联，对联与演出专场对应恰当的一项是
①假笑啼中真面目 新笙歌里古衣冠
②疑雨疑云颇多关节 绘声绘影巧合连环
③白雪阳春传雅曲 高山流水觅知音
④开幕几疑非傀儡 舞台虽小有机关
A. ①古琴 ②评书 ③昆曲 ④木偶戏 B. ①昆曲 ②评书 ③古琴 ④木偶戏
C. ①古琴 ②木偶戏 ③昆曲 ④评书 D. ①昆曲 ②木偶戏 ③古琴 ④评书
5.下列各句中加横线成语的使用，全都正确的一项是（ ）
①罗尔的文章发到朋友圈后，大家纷纷慷慨解囊，公众的关注者也逐渐上升。文章赞赏金也收获颇丰，到9月21日，关于笑笑的几篇文章赞赏金已达32800元。
②扬州市博物馆展出的“定窑人首摩羯形壶”，造型优美，做工精良，这丢掉前的工艺品竟有如此脱俗的审美情趣和精湛技艺，叹为观止。
③对于社会关注的开放式小区建设问题，住房和城乡建设部部长表示，实施街区制是一个漫长的过程，不能一蹴而就。
④有的同学过去对语文学习不重视，到了高中才发现既要补欠账，又要学新知识，被弄得左支右绌，狼狈得很。
⑤“现在让这小人占了便宜，他会百尺竿头，更进一步，到头来逼得大家无路可退。”孙二乔愤愤不平的说。
⑥当时暴雨如注，满路泥泞，汽车已无法行走，抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。
A. ①②⑤ B. ①③④ C. ②④⑥ D. ③⑤⑥
6.下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 截至8月15日12时，根据“8.8”九寨沟地震通信应急抢险救援最新情况显示，地震共造成灾区259个通信基站退服，已累计抢通恢复242个基站，目前仅剩诺日朗至原始森林沿途17个基站未恢复。
B. 自吴京导演的电影《战狼2》上映之后，票房一路高歌连连打破国内多项票房纪录，打破《美人鱼》，已经突破45亿，荣登全球票房排行榜前100.
C. 面对突然发生的灾难，一个地方抗灾能力的强弱既取决于当地经济实力的雄厚，更取决于政府的应急机制和领导人的智慧。
D. 职业教育的意义不仅在于传授技能，更在于育人，因此有意识地把工匠精神渗透进日常的技能教学中是职业教育改革的重要课题。
