Question

阅读下面的材料，根据要求写作。

“我想我差不多是条废咸鱼了”“什么都不干”“颓废到忧伤”……最近在年轻人中流行起一种“丧文化”，即一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下、只想麻木活下去的颓废心态，近年来流行的“葛优躺”“北京瘫”表情包、《感觉身体被掏空》等歌曲就是其中的代表。

这种现象引起一些人的担忧，他们认为这种“丧文化”的流行反映出当今年轻人得过且过的心态、颓废虚无的人生观，缺乏积极向上、拼搏奋斗的精神面貌。但也有些人认为，其实不必对“丧文化”的一时流行过于忧虑，年轻人喜欢的“丧”，大多数只是一种自嘲和解压的方式而已，它并不意味着颓废和绝望。

对此你有怎样的思考和看法？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文。

Answer

“小确丧”：年轻人自嘲和排解压力方式

“我想我差不多是条废咸鱼了”“什么都不想干”“颓废到忧伤”……如今，曾经在年轻人当中尤其是在一线城市年轻人中流行的“小确幸”不知何时起变成了“小确丧”，甚至有人称之为“丧文化”：一种不想工作、漫无目的、情绪低迷、欲望低下，只想麻木地活下去的颓废心态。近年来流行的“葛优瘫”表情包、《感觉身体被掏空》等歌曲就是其中代表。这种现象引起不少媒体担忧，舆论大多规劝年轻人要建立积极健康的心态，靠拼搏奋斗来追寻人生的价值和意义，不要落入颓废虚无的境地。这的确是一番好意，但其实也不必对“丧文化”的一时流行过于忧虑。

如果认真梳理当前流行的所谓“丧文化”，可以发现，其实不少年轻人喜欢的“丧”，和外界对于“丧”的解读，有着微妙的区别：最明显的一点是，其实“丧”不等同于负能量，“丧”也不意味着绝望，而大多是作为一种自嘲和排解压力的方式。

总体来看，中国的年轻人并不“丧”。据媒体报道，不久前，英国某基金会发布的《Z一代：全球公民资质调查——世界青年人的所想所感》显示，中国青年对未来最乐观。29%的中国受访者表示，他们觉得中国是安居乐业之所，因为在这里“只要勤奋就能出人头地”。约93%的中国受访者还因为医药、可再生能源和计算机等技术的进步而对未来充满希望。相比之下，一些发达国家的青年则相对更悲观。

当然，也并不是说“丧文化”不需要关注，从“小确幸”到“小确丧”，“丧文化”的萌发的确有其深层的社会原因。

不久前，复旦大学中文系教授梁永安在一次演讲中讲述了这么一个故事：上世纪90年代他在韩国教学，韩国学生跟他谈过一个体会：在以前的时候，韩国年轻人都不喜欢日本的音乐和电影，觉得里面所谓的青春残酷物语都轻飘飘、病恹恹的。但到了上世纪90年代末期以后，都喜欢了。因为在这十年里面，城市的发展、汽车社会的到来、生存的变化，使人一下子体会到那里面的孤独、感伤和漂流。

如今，随着中国经济和城市化的飞速发展，生活在大城市中的年轻人也的确面临着他们的父辈不曾遇到过的新问题，孤独、渺小感、无力感也并非无病呻吟，如果处理不好，极有可能变成心理问题甚至一系列社会问题。这些背后问题，或许才是社会应该真正去了解、关注和关心的。

【解析】试题分析：新闻类材料，提供的往往是现实生活中鲜活的时事新闻热点。生活中的许多事情，有应该肯定的正面事例，也有应该批评或引为教训的反面事例；同一件事情，从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上，此类材料具有开放性，可以仁者见仁智者见智。在审题立意上，可以抓住中心事件，考察中心事件的构成因素，然后选取一个侧面、一个角度来立意。写作时注意 1、扎实而评（事实性），新闻事实是时评成败的关键，是时评可信性的源泉。 2、应时而作（时效性），应时而作，体现了时评对新闻事件。