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阅读下列材料,按要求作文。 1.三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访...

阅读下列材料,按要求作文。

1.三位年轻的海军新闻工作者在北京进行了一次特别采访,题目是:中国人,你还记得甲午吗?

2.一位来自佳木斯的三十多岁的东北汉子愣愣地问:“‘甲午是个啥?给他解释后,他说:现在都兴公历了,连俺屯子里的庄稼人都不看皇历了,谁还弄得清什么甲午

3.从上海来京旅游的林小姐说:甲午战争我是晓得的。好像是在初中学过的吧。林则徐这个海军司令没当好,让日本人打沉了好多条船,不过他禁烟还是有功的。一位在颐和园北窗门外卖各种纪念章的中年人说:那是多少年前的事了,知道了也没用。打仗是当兵的事,做生意就是多赚点少赔点。

  人们几乎对此问题都感到意外。

读了上述三则材料,引起了你怎样的联想和思考?请在准确理解材料的基础上,选择一个角度,写一篇文章。自主立意,自拟标题,文体不限,诗歌、剧本除外。

 

忘记仇恨、铭记历史 岁月之风轻佛大地,揭开已被掩埋的历史足迹,这其中浸染着仇恨、血腥,使之变得无比沉重。有人为此痛哭,有人为此叹息,但只有一个苍远的声音告诉我们忘记仇恨,铭记历史。 南京,一个永远令人痛心的地方;日本,一个民族永远悲愤的名字。弹指一挥间,七十年已过,但国殇依存,并且仍有人不断地向这久久不能痊合的“伤口”撒盐,一再伤害我们的情感。天地同悲,人神共愤,人们纷纷向这个国家掷出愤怒的枪矛。然而仅仅这么做就可以使之化解人们之间的怒气吗?已故的南京大屠杀幸存者告诉我们:忘记仇恨,铭记历史。面对国之殇,仅仅是恨是怨就够了吗?不,盲目地记住仇恨,只会一再地伤害我们的自身,更何况,不以史为鉴,只会使中华史册多一页浸渍血雨的篇章。忘记仇恨,铭记历史,是中国人铭记的历史准则。 华沙,雨后,石阶,那一刻世界的目光聚集在德国总理勃伦特的身上;屈膝、下跪、沉默,仇恨就在这瞬间化成了泡影。曾经的反法西斯义士为本应下跪的罪徒谢罪,德国人民与他一起用自己的双镣替历史忏悔。从这一刻起欧洲又重归于好。有人问他们忘记历史了吗?不,他们没有。清清楚楚的教科书,数额不菲的慰问金告诉我们,他们忘记了仇恨却铭记了历史。 夏威夷,一个有着战争的伤痛与美丽的风景的历史绝胜,海府战争舰,一个三千勇士至今苦战的坟场。那一刻,这里告诉我们怎样去面对。在岛的一边,日本的老人正顶着倾盆大雨用大米与清酒召化亡;另一边,美国的孩子静静矗立在那巨大的“坟场”前默默深思。他们都在感伤,感伤过去的不幸悲痛。他们都在铭记,铭记着曾经的历史悲风。但,他们记住了历史而忘记了仇恨,就在那一刻,世界又归于平静。 孤灯一盏,浊酒半杯,历史已去,勿忘从前。历史要告诉我们的不是恨而是爱,是经历了苦痛与伤悲,经历了大起大落之后的大仁与大爱。只在这样仇恨才不会永远,和平才会永远。 【解析】分析这则材料题旨的时候,首先要明白三个人各谈了什么内容。第一个人把甲午只看作是纪年的一个标志。第二个人把甲午战争与鸦片战争混为一谈。第三个人对甲午印象模糊,认为它不关自己的事。这三点内容是材料本身提供的,一般来讲能够说出。但仅仅做到这一步还是不够的,还应该归纳三个人谈话的共同点,即这三个人或不知道甲午战争,或印象模糊,反应冷淡。由此结论再进一步作系列的思考:作为一个中国人该不该忘记甲午战争?该不该忘记邓世昌与侵略者浴血奋战的民族气节?该不该进行中国近代革命史的教育……通过这些思考后,再进一步从反面发问,对甲午战争一无所知的,能有历史的责任感、使命感吗?通过一层层深入的分析,对材料的题旨就明了了,认识也深刻了,写起作文来也就不会偏题甚至离题。  
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考点分析:
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阅读下文,完成后面小题。

女教师的47个吻

①查(zhā)文红,从上海自愿来到安徽省砀(dàng)山县曹庄镇魏庙小学,当一名不拿一分钱工资的“编外教师”。开学第一天,当她兴致勃勃走进教室时,家长和孩子一看教师是个上海人,都用一种不信任的眼光看她。有的家长竟带着孩子离去,转到另外的班。这当头一棒把查文红打得摸不着头脑。她找到校长,问是怎么回事。校长道:“我们这里上课都是用土话,家长和孩子担心听不懂你的普通话,所以跑了。”

②查文红感到委屈,但她还是硬撑着上完了第一节课。下课时,一名学生用土话问她:“老师,'狠狠’还来吗?”查文红没听懂,便问道:“'狠狠’是什么意思?”学生们哄笑了,一个小男孩不客气地说“'狠狠’就是'狠狠’,你连'狠狠’都不知道,还来教我们吗?”教室里再次爆发哄堂大笑。查文红有些恼火,但她不便对刚进校门的一年级孩子说什么,便又去问校长:“'狠狠’是什么意思?”校长笑着说:“这是我们的土话,就是下午的意思。”“这校孩子怎么教?”查文红激动地说:“我热爱我的事业,自愿来当一名编外教师,就是想尽自己的一点微薄之力,为农村孩子做点什么,可他们……”校长表情有些凝重,叹了口气说:“以前来了几个教师,都没坚持几天就走了,送给你这几个看看,你再想想吧!”

③查文红回到宿舍,展开了那张纸,一首诗呈现在眼前:

我仰望星空,它是那样寥廓而深邃   那无穷的真理,让我苦苦地求索、追随。

我仰望星空,它是那样庄严而圣洁;那凛然的正义,让我充满热爱、感到敬畏。

我仰望星空,它是那样自由而宁静;那博大的胸怀,让我的心灵栖息、依偎。

我仰望星空,它是那样壮丽而光辉;那永恒的炽热,让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

④这不是温家宝总理的那首《仰望星空》吗?此时读起来又有一种特别的感觉。就像温总理说的那样:一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的……她想到农村的落后与闭塞,如果这些孩子长大后还只晓得“狠狠”,他们将永远走不出这贫瘠的土地,也将永远不能与外界对话沟通。此刻,她明白了老校长的用意。

⑤她决定倡导用普通话教学。为了让学生首先能听懂她讲课的语言,然后学会讲普通话,她开始刻苦学习当地土话,一有机会便向村民们学习。上课时,她总先用普通话讲,再“翻译”成学生能听懂的土话。在她的推动下,普通话渐渐成了校园里“时髦”的语言。

⑥查文红为了让启蒙阶段的孩子在愉快的氛围中接受知识,通过讲故事与编顺口溜的方式进行教学,深受学生的欢迎。孩子们的学习热情高涨,期末考试时,全班的语文成绩平均达到了91.87分,名列全镇第一。家长们闻讯,纷纷买来鞭炮,来到学校放了起来。一位家长激动地说:“这么好的成绩,我们多年没见过了,感谢查老师!”面对此情此景,查文红激动得哭了,她庆幸自己的努力终于有了回报。

⑦春节已经临近,学校照顾查文红,让她把剩下的课集中讲完,好早点儿回家过年。孩子们听说老师要走,心里都很难过,竟不能集中精神听课。查文红有些生气,正要批评他们,一个名叫丁丽的小女孩站了起来,很失落地说:“老师,你不走行不行?”

⑧“不行啊,老师要回家过年。”

⑨“那你到我家过年,行吗?”

⑩“不行,因为上海的家里还有一个姐姐正等着老师回去呢。”

(11)听到这里,小丁丽哭着说:“那,那你亲我一下好吗?”

(12)查文红眼圈红了,走过去亲了亲小丁丽,止不住流下泪来。这时全班同学不约而同地站起来,都说:“老师,你也, 亲亲我吧。”于是,班上47个学生,她一一亲到。亲完最后一个学生,全班同学放声大哭起来。孩子们觉得,查老师这一去就再也不会回来了。

(13) 47个孩子一起大哭,那该是一种什么样的情景!哭声传出,全校师生以为发生了什么事情,纷纷跑了过来,附近的村民也闻声从家里赶来了。哭声是如此具有感染力,一时间全校学生都哭了,面对如此感伤的场面,一些老师和村民也不知不觉地流下泪来。

(14)“那惊天动地的哭声,我从未听到过,至今还在我心中回荡,这一辈子我忘不了那感人的哭声。”查文红每忆及此,还是感动得双眼湿润……

1.理清选文思路,概括情节。

2.研读选文第⑥段中画线的句子 ,概括回答出查老师付出了哪些“努力”,又得到了怎样的“回报”。

3.选文第段画线的句子运用了哪些描写人物的方法?有什么作用?

4.诗歌在选文中有怎样的作用?

5.请指出《仰望星空》这首诗的感情基调。

6.你认为查老师具有哪些可贵的品质?

7.查老师的到来,使她的学生们有哪些变化?学生的变化将对他们自己的生活有什么影响?

8.文章结尾有什么特点?

 

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阅读下文,完成下列问题

天空的表情

诗经》里说:《诗经》里说:“蝃蝀①在东,崇朝其雨”,意思是说若东方见虹,立刻就要下雨。实际上我们见到虹的时候,天空中已在下雨,因为虹是由于太阳光照射到雨点上,由雨点反射到我们的眼帘而成的。虹作弧形,红色在外,向内有橙、黄、绿、紫等色。虹的中心在地平线下,所以平时我们所看到的不过一个小半圆。虹的颜色捉摸不定,时常更变。雨点直径若在一公厘②以上,那红、黄、蓝、绿各色俱备,雨点直径若在一公厘以下,就不见红色,若在十分之一公厘,则虹即无光彩而作白色了。

和虹相类的现象在天空中还有晕。晕有大小两种,都以太阳或月亮为中心。大的晕是由于高云所成,云中的水点已结成冰。小的晕又名光环,是低云所成。古人有“月晕而风”之语,晕无论大小,都是风暴将临的预兆。太阳旁的晕,不但比月晕多,而且颜色亦更美丽,不过因阳光刺目,普通人不注意罢了。晕也有红、黄、青、绿各色,大的晕青色在外,红色在内,小的晕则相反。

日月云霞的颜色,往往可以预告未来的天气。宋代范成大诗“朝霞不出门,暮霞行千里”是有道理的。为什么同一现象早晚得到不同的结果?从气象学上可以这样解释,在日中的时候,对流很盛,空中湿气易于凝结成云,到太阳落山的时候,若是空中湿气很重,云层一定很厚,不能见霞。晚上见霞,乃是空中湿气不多的表现,所以主晴。晚上地面因辐射而冷却,不应有对流,但成雾,雾是不会有色彩的。若是早上有霞,那就表示晚间发生对流,是将下雨的征兆了。

云的高低、方向和厚薄都可以为天气晴雨的预兆。在范成大的《吴船录》内有“庐山带帽,平地安灶。庐山紧腰,平地造桥”,这谚语是很准确的。凡山岭的区域,云慢慢上升就是天晴的预兆,若是慢慢地下降,就是将下雨的预兆。夏天中午以前,若是满天是如堡垒般很厚的积雨云,则当日下午即有雷雨。苏东坡诗“今日江头天色恶,炮车云起风欲作”,但大块白色的积云,若不十分浓厚,虽满布天空,亦不降雨。所以俗谚叫“楼梯天,晒破砖”,盖满天都是积云的时候,虽是一样高低,但看来总觉得近者高而远者低,形似楼梯,这是久晴的预兆。云行之方向亦可觇风雨,俗谚说“云行东,马车通;云行西,马溅泥”,这也是很灵验的。但以天的颜色和一处的风云来做预告的根据总嫌不足,要预告精确,必得多设气象台,各处用无线电联络起来,每天制图才能有效。

(选自《竺可桢全集》第二卷,有删改。)

【注释】①蝃蝀:音当地dìdōng,虹。②公厘:毫米的旧称。

1.加点字注音

而风           

2.下面对全文内容概括准确的一项是 (     )

A. 从虹的颜色、形状可推知天气情况。

B. 天空呈现出的各种现象与天气的关系。

C. 晕的大小、颜色都可以预报天气。

D. 云呈现的高低、方向、厚薄与天气的关系。

3.下面表述不符合原文意思的一项是 (     )

A. 虹是由于太阳光照射到雨点上,由雨点反射到我们的眼帘而形成的。

B. 日月云霞的颜色,往往可以预告未来的天气。

C. 晕有大小之分,大晕是低云所成,小晕是高云所成。

D. 云向东移,预示着晴天;云向西移,预示着阴雨天。

4.依据文章内容,判断下面情境中四个人的说法不正确的一项是

A. 早上,妈妈说:“孩子,上学时带上雨伞,昨晚我看见月晕了,可能会下雨。”

B. 在阳台上,爸爸看见天边的晚霞,对妈妈说:“快要下雨了,我们就不到公园散步了。”

C. 一群游客登上庐山,看见云慢慢上升,像戴了一顶帽子似的。其中一位高兴地说:“明天也许是好天气,我们可以好好欣赏庐山的风景了!”

D. 体育中考前两天,班主任看见满天都是积云,像楼梯似的,于是对同学们说:“我估计,体育中考那天不会下雨。”

5.选文划线句子用了什么说明方法,有什么作用?

 

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二、阅读分析

阅读下文,完成后面小题。

狐假虎威

虎求百兽而食之,得狐。狐曰:“子无敢食我也!天帝使我长百兽,今子食我,是逆天帝命也。子以我为不信,吾为子先行,子随我后,观百兽之见我而敢不走乎?”虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏已而走也,以为畏狐也。--《战国策》

1.下列解释错误的是(     )

A. 求:搜求,寻找。    B. 长(zhǎng):首领。这里用作动词,当首领。

C. 逆:违反。    D. 走:躲起来。

2.下列断句正确的是(    )

A. 虎/求百兽/而/食之

B. 天帝使/我/长百兽

C. 观百兽之见我/而敢不走乎/

D. 虎不知兽/畏已而走也

 

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下面各项对应各项错误的是(     )

A. 茨威格(1881—1942),德国作家,犹太人传记写得特别好,作品《罗曼.罗兰》。

B. 郑文光(1929—2003),代表作《火星建设者》是我国第一部获得国际大奖的科幻小说。

C. “老夫聊发少年狂”是苏轼豪放派词的代表作,出自《江城子.密州出猎》。

D. “人面不知何处,绿波依旧东流”出自晏殊的《清平乐》,晏殊是婉约派词人。

 

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把下面几个句子组成语意连贯的一段文字,排序正确的一项是(   )

在古代,这个信念有些神秘色彩。

在一切比较深入的科学研究后面,必定有一种信念驱使我们。

对于数学研究则还要加上一点:这个世界的合理性,首先在于它可以用数学来描述。

可是发展到现代,科学经过了多次伟大的综合,如欧几里德的综合,牛顿的综合,爱因斯坦的综合,计算机的出现,哪一次不是或多或少遵循这个信念?

这个信念就是:世界是合理的,简单的,因而是可以理解的。

A. ②①④③⑤    B. ①④②③⑤    C. ②⑤③①④    D. ①④②⑤③

 

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