阅读下面的文字，完成小题。
是我遗忘了上帝
——云朵
尽管亚克从监狱出来了，但他还是觉得自己是一个罪人。亚克悄悄地回到小镇，一连几天都没有出门。
这天晚上，亚克悄悄地去了教堂，然后，他把神像带回了家。亚克以为此事没人知道，可是偏偏被邻居露西看见了。
露西心想，他果然不是个好人。露西想报警，但还是忍住了，她知道，就算自己报了警，可是对于偷神像这样的事，不是什么大罪，亚克关不了多久，就会放出来。
第二天，露西也没有把这事告诉别人，她想，亚克偷神像，触犯了上帝，将来他会得到上帝的惩罚。可是，一连几天过去了，亚克也没有受到上帝的惩罚，相反，每天他出门时都精神抖擞。
这天，露西家的门铃响了起来，门外的人居然是亚克，他来干什么？亚克微笑着说：“露西，你好，你可以借我一千美元吗？”
一千美元！露西想，借给他的话，肯定是有去无回，可是我要不借给他，那就会得罪了他。于是她便说：“我愿意借给你。你等等，我这就去拿钱！”说完露西就转身去拿钱。 很快她就又出来了，将一沓钱递向亚克。亚克看了看露西，接过了钱，还说：“谢谢！钱我很快就会还给你！”说完他转身就走了。
亚克走了后，露西又担心起来，他会不会认为我好欺负，再上门来找我借钱？嗯，就算他再来，我也不借钱给他了！他要是敢胡来，我就报警！但是以后的几天，亚克都没有再上门来找她借钱，而且每次亚克看到她，都会微笑着跟她打招呼。露西见了心想，他看上去很快乐，很阳光，如果不是我亲眼所见，真难想象他就是那个偷走神像的人！不过，我可不能被他的表象所迷惑了，他是个罪人，绝不是个什么好东西！
这天晚上，露西半夜里听到了动静，她起床一看，发现亚克把神像从家里搬了出来。他想干什么？要把神像搬到哪里去？露西一路跟随亚克，发现他把神像又搬回了教堂。露西笑了，他肯定怕得到上帝的惩罚，这才把神像搬回了教堂。这个可恨的家伙，上帝啊，你可一定要好好惩罚他！最好在惩罚他之前，让他先把钱还给我！我可是一个无辜的人，你可不能怪罪于我！露西等亚克一离开，就情不自禁地上前祷告起来。
第二天一早，露西刚刚吃过早饭，门铃就响了，一看是亚克，她吃了一惊，担心昨晚跟踪的事让亚克知道了。但她还是开了门，结果却是亚克来还她的钱，露西非常开心，觉得上帝真灵。她想，上帝肯定会惩罚多格，走着瞧吧。
果然，没过几天，露西就得到了一个让她开心的好消息：亚克被大火烧伤了，住进了医院。露西禁不住感叹道：“上帝啊，你可真灵，就该好好惩罚亚克，烧死他也不算错，他就是一个坏蛋！”
这天晚上，露西看电视，居然看到了记者采访多格的报道，在报道中，多格说：“我是一个罪人，从监狱出来后，我也是十分不安，我觉得自己从前不该做坏事，我想那肯定是上帝遗忘了我，以致我犯下了错误。于是我偷偷地去了教堂，把神像搬回了家里。我想，我天天与上帝待在一起，这样上帝就不会再遗忘我了。后来，为了验证一下上帝记住了我，于是我就去向邻居露西借一千美元，没想到她居然借给了我”
看到这里，露西忍不住说：“上帝当然会记住你这个坏蛋！”然后她继续看下去，亚克继续讲述：“我借到了钱，非常开心。后来，我又悄悄地把神像送回了教堂。我想，上帝是大家的上帝，不是我一个人的上帝，我不能一个人占有他。后来，我发现露西对我很友好，大家都对我很友好，他们都给予我这样那样的帮助，我就觉得，其实他们都是我的上帝，他们都没有遗忘我，没有抛弃我”亚克的眼里涌出了泪水。
露西又忍不住说道：“我是你的上帝？我是吗？”多格继续讲述：“我知道，是我遗忘了上帝，抛弃了上帝，才干了坏事，现在我重新找回了上帝，于是见到琼斯的店里起了火，她的孩子还在里面，我就冲了进去。虽然我受了伤，但是孩子却安然无恙，我很高兴”
亚克开心地笑了起来。原来，亚克受伤是因为他救了人。
露西为对亚克的误会感到愧疚，她说：“亚克，你是好样的！你也是我们的上帝！”
（节选自2015年第24期《微型小说选刊》）
1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是( )
A. 小说以露西的视角来叙事，使小说悬念迭出，让读者不由自主地随着露西的疑问探究事情的真相，而且便于从心理角度对亚克进行观照。
B. 亚克把神像搬回自己的家里，让他找回了上帝，后来他担心这样会受到上帝的惩罚，于是把神像送回了教堂，这样大家又都见到了神像。
C. 小说巧用误会法，让露西凭主观想象对亚克回来后的言行做出了一连串戏剧性的猜测，为情节的发展不断蓄势，从而产生烘云托月的构思效果。
D. 亚克由罪犯到英雄的转变过程发人深省，它启迪人们犯过错并不可怕，只要心存上帝，与邻里和睦相处，改过自新，就不会受到上帝责罚。
2.小说在刻画亚克这个形象时，突出了他的哪些性格特点？请简要分析。
3.小说后半部分引用了电视上的一段报道，作者这样写对情节安排有什么作用？
阅读下面的文字，完成下列小题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一些歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。
诗三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。
(摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)
1.下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是( )
A. 《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。
B. 在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。
C. 所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。
D. 在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A. 宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。
B. 古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。
C. 子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。
D. 到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A. 在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。
B. 上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。
C. 古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。
D. 孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①益者三友，损者三友：友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》
②能媚我者，必能害我，宜加意防之。肯规予者，必肯助予，宜倾心听之。——《格言联璧》
③君子慎所择，休与毒兽伍。——清·张廷玉
读了上面三句，你有怎样的感触和思考？请以其中两句或三句为基础，确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
仿照下面的例句，再写两个句子，要求句式一致。
比喻之花开在了李白的眼中，他便看到了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的奇观；
__________________________________________________________；
比喻之花开在了东坡居士的手下，他便写出了“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的佳句；
__________________________________________________________。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
连环画从它萌芽的时候起，① 。明清时期的许多文学书籍都绘有线描插图，有的书一回故事就有一幅插图，即“回回图”。这种“回回图”既增加了书籍视觉美，②_ 。当20世纪20年代连环画正式诞生的时候，人民大众已经熟悉了这种绘画形式并自然而然地接受它。可以说，连环画是插着文学的翅膀飞向人民大众的，是人民大众最喜闻乐见的文艺作品形式之一，③ ，所以它很快普及开来，并逐步走向成熟。
一位老年妇人与世长辞，殡仪馆收到多副挽联，其中有三副分别是逝者儿子、女婿、侄子送的，均未署名，根据其内容张贴正确的一项（ ）
①我欲招魂，四五日苦 雨凄风，问归何处？情怜犹子，数十年嘉言懿范，痛想生平!
②梦断北堂春雨萱花千古恨，机悬东壁秋风桐叶一天愁
③获选昔乘龙犹记东床惭坦腹，游仙今驾鹤那堪北堂仰遗容
A. ①挽伯母 ②挽岳母 ③挽母 B. ①挽岳母 ②挽母 ③挽伯母
C. ①挽母 ②挽伯母 ③挽岳母 D. ①挽伯母 ②挽母 ③挽岳母
