阅读下面一段文字，完成下列小题。
围棋与国家
林建超
围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》，有删改)
1.关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是( )
A. 围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B. 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C. 围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D. 魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。
2.对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是( )
A. 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B. 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C. 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
D. 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是( )
A. 围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B. 围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C. 人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D. 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
阅读材料，按要求作一篇不少于800字的文章。
我为什么要读书
甘肃某地父子二人正在饮茶，儿问：“为什么要我读书？”
父亲顿了顿，答道：“我这么跟你说吧！你读了书，喝这茶时就会说：‘此茶汤色澄红透亮，气味幽香如兰，口感饱满纯正，圆润如诗，回味甘醇，齿颊留芳，韵味十足，顿觉如梦似幻，仿佛天上人间，真乃茶中极品！”
要求：结合材料的内容及生活实际作文，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
讲话也是一门学问，会讲话，也是一门口才。读下面材料，按要求作答。
材料一 宋·叶梦得《石林诗话》下卷：“七言难于气象雄浑；句中有力而行余（曲折）；不失言外之意。”
材料二 周总理在高级外交场合，显示出机智过人的幽默风度，让人折服。一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有!”全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省①。”顿时掌声雷动。
【注】①中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者，在台湾还有小些妓女。
（1）阅读材料一后请你给“言外之意”下定义。
（2）结合材料二，请你分析记者的提问背后所蕴含的意义，简要说明周总理是如何在那个提问中“见招拆招”的。
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
每到研究生录取季节，媒体上都会有某校某宿舍“一锅端”考取研究生的消息，有的学校还利用新媒体主动宣传。虽没什么新鲜感，但多少能读出的“新意”，就是仍有不少人习惯用“升学率”之类的视角来看考研，甚至评价某所大学的办学质量。在教育需求发生结构性变化，对高质量、多样化的教育需求日益增长，教育体系、结构和布局面临深刻挑战的今天，这种过于偏狭的媒体视角，_____________________。今天，______________________。考不考研，是个人根据自身和家庭条件作出的理性选择。__________________，客观上会给人带来考研高于一切的错觉，进而形成误导。对于已经是成人的大学生来说，无论是就业还是考研，只要能作出符合自身情况的理性选择，都值得褒奖，没有必要区分高下，尤其没有必要在宣传“一锅端”考研时，无意中贬抑大学生的其他选择。
填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）
饿的时候肚子是平的，吃饱了之后是撑得。___①___这就是我对你的喜欢。我不是外貌协会的人，___②__不会太看重一个人的长相。____③___性格好，对我好就够了。要求太多既奢侈也不真实，平平淡淡才是真。认识你之后我___④___发现原来喜欢一个人是想守着他，守着他的消息，听着他的声音。你总说你很感性，不理智；____⑤____我比你更感性：思念你的时候，我哭过，偷偷地。
（摘编自《山有木·思公子》）
选项 | ① | ② | ③ | ④ | ⑤ |
A | / | 因此 | 只有 | / | 相反 |
B | 所以 | / | 那么 | 虽然 | 反而 |
C | / | 自然 | 只要 | 才 | 其实 |
D | 因此 | 并且 | / | 猛然 | 实则 |
A. A B. B C. C D. D
下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 一旦党员干部精神空虚，人生就会失去方向，意志进而消沉，思想阵地也会杂草丛生，庸俗消极的东西就会乘虚而入。
B. 《光明日报》近期发表的文章指出,近期，演员周迅、霍建华拍电视剧《如懿传》获取1.5亿元片酬引来巨大争议。
C. 整台晚会气势恢弘，综合运用艺术手段，生动展现了人民军队在革命洪流中诞生，一路披荆斩棘一路浴血荣光的历史功勋，热情讴歌人民军队不忘初心、牢记使命，在党的旗帜引领下续写新的荣光的豪迈气概。
D. 据台风专家记载，在历史记录中，双台风在一天之内登陆福建并且合并的个例比较罕见，时间要追溯至20年前，在1997年和1994年，大福建与双台风的两次照面。
