下列居中全含有通假字的一组是（ ）
①死灰独不复然乎 ②虏以全制其敝 ③燕王试振怖大王之威 ④今者有小人之言，令将军与臣有郤
⑤召有司案图 ⑥阴知奸党名姓，一时收禽 ⑦拔剑切而啖之 ⑧卧起操持，节旄尽落
A. ①②③④⑤⑥ B. ①②③⑤⑥⑦ C. ①③④⑤⑥⑧ D. ②③④⑤⑥⑦
下面句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A. 身拥数百骑殿/王子皇孙，辞楼下殿
B. 郯子之徒，其贤不及孔子/且以一璧之故逆强秦之欢
C. 便可百公姥，及时相遣归/贱妾留空房，相见常日稀
D. 又坐对诏/安国坐法抵罪
对下面句中加点词的意义和用法，判断正确一项是（ ）
①生孩六月，慈父见背 ②君既若见录，不久望君来。
③本图宦达，不矜名节 ④秋审入矜疑
A. ①和②不同，③和④相同 B. ①和②不同，③和④也不同
C. ①和②相同，③和④不同 D. ①和②相同，③和④也相同
下列句子中“以”的意义和用法归类正确的一组是（ ）
①皆以美于徐公 ②古人秉烛游，良有以也 ③以刀劈狼 ④域民不以封疆之界 ⑤武以始元六年春至京师
⑥但以刘日薄西山 ⑦以相如功大，拜为上卿 ⑧作《师说》以贻之 ⑨以乱易整，不武
A. ①/②/③④⑨/⑤⑥⑦/⑧ B. ①/②/③④⑨/⑤/⑥⑦/⑧
C. ①/②/③④⑨/⑤⑥/⑦/⑧ D. ①/②③/④⑨/⑤/⑥⑦/⑧
下列的子中加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A. ①河内凶，则移其民于河东 凶:荒年
②不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 爱:吝惜
B. ①猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报 当:应当
②延正具白重赞 白:告诉
C. ①愿大王少假借之，使毕使于前 假借:宽容
②吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐 幸:幸而
D. ①乃令张良留谢 谢:辞谢
②秦王购之金千斤，邑万家。 购:则买
阅读下面文字，完成下面小题。
茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。
茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。陆羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。平民百姓也是不可一日无茶。“茶之为用，等于米盐，不可一日无。”这是宋代王安石对茶的赞美。明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青，同时也推动了其他茶类的发展。茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。一叶嘉木承载着五千年的岁月，蕴藏了五千年的文化基因。茶，是当之无愧的中国文化名片。如何保有这张名片，在今日显得异常重要。众所周知的是，“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华，但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹；中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。此时，急需国民更多关注茶学，研习茶文化，增进传播及教育，以保留、保护、复兴先人给予的茶文化瑰宝。
永恒都是经典的，而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本。如何把茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受，是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。今天的90后、00后们将是未来二三十年茶学传播的主力军，要让他们接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，给茶换上新潮的衣装。其实，中国茶的形式也并非一成不变。唐代茶就流行煮着喝，宋代流行点茶法，明清流行冲泡饮用。
（选自戎新宇《茶，一张中国文化的名片》，有改编）
1.下列关于“茶”的发展历程的表述，符合原文意思的一项是（ ）。
A. 神农时代茶作为草药，用来治疗各种疑难杂症；唐时，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
B. 唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，《茶经》更是推动了茶产业和茶文化空前发达。
C. 宋时，饮茶之风的蔓延，使得文人雅士更加崇尚饮茶，以聚会饮茶为高雅之趣味。
D. 明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。
2.下列对原文内容理解和分析，不正确的一项是（ ）。
A. 文章用道家和佛家为例，论证了茶与宗教的密切关系。
B. 茶已经浸入人们的生活点滴，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。
C. 关于茶文化，文章先从茶的发展史说起，然后写到茶语宗教的关联，进而点明茶与各国文化的交融，最后论证茶的保护和复兴势在必行。
D. 茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式推动了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）。
A. 茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。
B. 中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。
C. 随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化的问题已摆在眼前。
D. 如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。
