阅读下面一首唐诗，然后回答问题。
三闾庙
【唐】戴叔伦
沅湘流不尽，屈子怨何深！
日暮秋风起，萧萧枫树林。
1.司马迁论屈原时说：“屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，馋人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？”（《史记 屈原列传》）本诗前两句又是如何写屈平之“怨”的？
2.此诗三、四句，历来得到诗评家的赞誉，《诗法易简录》赞道：“三、四句但写眼前之景，不复加以品评，格力尤高。”请分析这两句写景的作用。
阅读下面文言文，完成小题。
陶潜，字渊明，或云渊明，字元亮。浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。亲老家贫，起为州祭酒，不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至，今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。后为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县，吏请曰：“应束带见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解印绶去职，赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。渊明尝往庐山，弘命渊明故人庞通之资酒具，于半道栗里①之间要之。渊明有脚疾，使一门生二儿举篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无迁也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳与渊明情款，后为始安郡，经过浔阳，日造渊明饮焉。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与渊明；渊明悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊，忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。渊明若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。郡将尝候之，值其酿熟，取头上葛巾漉酒，漉毕，还复著之。
其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。自宋高祖王业渐隆，不复肯仕。元嘉四年将复征命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”。
（选自《宋书·陶潜传》，有删改）
注：①栗里,地方名。
1.对下列划线的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 博学，善属文。 属：写作
B. 于半道栗里之间要之。 要：通“邀”
C. 义熙末，征著作佐郎，不就。 征：征召
D. 江州刺史王弘欲识之，不能致也。 致：到达
2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B. 陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。
D. 陶潜任真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
3.下列文学常识表述有错误的一项是（ ）
A. 《归去来兮辞》是篇辞赋。辞是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句子以五言七言为主而允许有错落参差，一般都比较讲求文采，内容上以抒情为主；常在句子中间或结尾加添语气助词“兮”以调节音律。
B. 《滕王阁序》属于诗文之序。古人宴集时，常一同饮酒赋诗，诗篇多了，就由在场的人作序，叙其缘起。就这个特点来说，《兰亭集序》和《滕王阁序》是相同的。
C. 庄子的散文在先秦诸子中具有独特的风格。大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，富于浪漫主义色彩。庄子的写作风格对后代有巨大的影响，李白纵浪恣放的诗篇，可以说是直承《庄子》。
D. 刘勰《文心雕龙•章表》云：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”可见，汉魏晋时臣下以“表”上奏，是陈述衷情的。历来论“表”之所以推《出师表》、《陈情表》正是因为它们最能体现“表”的文体色彩。
4.文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？
（2）其妻翟氏，亦能安勤苦，与其同志。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代。
阅读下面的文字，完成小题。
活一天就要做一天新闻
董岩：新闻摄影的原则给摄影记者提出了哪些具体要求？
唐师曾：新闻摄影不要求拍得如何美丽，而应具有批判现实主义思想。把主流社会不在意的真实展示出来，提供给不同阶层、不同身份的读者领悟，促进社会发展进步。依据这一原则，摄影记者不该给被摄体描眉画眼。心中的“至美”首先是自然，自然第一。摄影记者应该发现“至美”，再选择恰当的时间、空间记录“至美”。是“记录”而不是夸大一点的“宣传”“工程”。摄影记者应该一针见血地发现问题，建议“被摄者”顺应自然规律，同时参照时下的审美价值。
董岩：您曾先后五次去中东采访，一定遇到过许多困难、危险。
唐师曾：困难、危险的地方才有真实而有价值的新闻。我已经无法回忆多少次我和我的大吉普陷在沙漠中，被恐怖分子围追堵截、被士兵扣留、被难民包围，以色列南方军区曾动用M113装甲车和AH— 60“黑鹰”直升机在沙漠中追踪我……
董岩：在很多人眼里，您是一个勇敢的战地记者。
唐师曾：我不喜欢这个称呼，这是记者应该做的。其实危险性最大的是战争摄影师。我最佩服的人是卡帕。卡帕是真正的世界公民，几乎经历了那个时代的所有战争。他是靠诺曼底登陆的照片出名的，别人站在船上拍，卡帕跳下去自己拍。他的镜头都是简单的、平视的，不是仰视或者俯视的，这一辈子他只给自己打工。
董岩：采访时，您曾把口袋里所有的钱和食品送给需要帮助的人，也曾把身上背的活命之水全部送给了帮助过您的骆驼队。在很多人眼里，您“唐老鸭”是真诚、热心的。
唐师曾：记者的魅力首先在于诚实、不装孙子。好记者就要像卡帕那样，四海为家，有一颗博爱之心，胆子比我大，能如实、客观地记录那件事，不惜生命。被地雷炸翻还按一下快门，没有任何人能阻止。
董岩：作为记者、作家、探险家，您如何评价自己？
唐师曾：我觉得最称职的、最看重的还是记者，别的所得都属于记者的附属产品。我有一个优秀记者所应具备的独立工作、独立思考的品质，这品质出于天性，更多的是出于后天的历练。总结起来说，当记者，我喜欢，我擅长，我以此为生。我原创，我自主，我不可替代。
董岩：为了新闻采访，落下了一身病，几乎搭上了命，想想自己，亏不亏？
唐师曾：不后悔，我认为值。生命一闪而过，能从事自己喜欢的职业，亲历了那么多大事件，很幸运。况且记者这份职业还培养了许多技能：开车、语言、写作、摄影……有这么多收获，你还说亏吗？我是为新闻而生的，活一天就要做一天新闻。为此永远朝着自己心中的目标努力。
董岩：会有这样一天，您开始厌烦摄影，并最终扔掉手中的相机吗？
唐师曾：不可能。因为我现在拍的片子均是一些富有挑战性甚至是很危险的题材，置身于这样的工作环境，我的激情和创造欲望不仅不会消减，反而会得到强化。但我确实期待着像卡帕那样，在临死的一瞬间还能最后一次按下快门。而您所说的“那一天”估计也将与我终生无缘——您说，这难道不是一件很幸福、很惬意的事吗？
1.下列对文中提到“卡帕”的内容，分析不恰当的一项是（ ）
A. 卡帕几乎经历了他那个时代的所有战争，哪里有战争哪里就可能有他的身影，他是真正的世界公民。
B. 唐师曾在回答问题的过程中反复提到卡帕，强烈表达了唐师曾终身从事新闻摄影事业的愿望和永不放弃的追求。
C. 卡帕一辈子只给自己打工，意味着他不屈从外界压力，具有独立的人格和新闻摄影记者的职业个性。
D. 卡帕在临死前的一瞬间还能最后一次按下快门，这充分表明，为了新闻，卡帕可以不惜生命，新闻是他生命的全部。
2.下列对原文内容的理解恰当的一项是( )
A. 访谈主要涉及两个方面的问题：一是新闻摄影的原则与要求，一是唐师曾从事新闻摄影的经历与体会。
B. 董岩的采访言简意赅，能将对话步步引向深入，最后一问出人意料，引发了唐师曾的激情与创造欲望。
C. 唐师曾的回答委婉含蓄但态度明确，有着鲜明独特的个性色彩，如“我原创，我自主，我不可替代”。
D. 这篇访谈注重采访对象丰富的工作经历与深刻的人生感悟，角度多样且具有新闻的真实性、时效性。
3.唐师曾为什么说“活一天就要做一天新闻”？
阅读下面的文字，完成小题。
被骗
（俄）米哈伊尔·扎多尔诺夫
没有一辆出租车肯停下来，我都快冻僵了。我甚至想，要是有车快点儿把我送回家的话，我愿意付两倍的车钱。突然，有一辆空车像从地下冒出来似的停在了我面前。我扑了过去，还没等我说要付钱，司机就从车里出来了。他打开车门后对我说：“请上车吧！您冻坏了吧？”
“什么？”我没明白，身子甚至不自主地向后闪了一下。
“我说您快上车吧，”他微微一笑说，“我把暖风打开，要是不管用，我再给您一条毯子，您把腿裹上。”
我扫了一眼这辆车，顶灯、牌照都有，是出租车啊。“我去切尔塔诺沃，那可挺远的！”我犹犹豫豫地说。
“切尔塔诺沃就切尔塔诺沃！远就远呗！”司机又温柔地一笑，“乘客要去哪儿，我们就去哪儿，走吧。”
我忐忑不安地钻进了车里。
“如果您同意的话，我们抄近路吧。”司机说。
“不用，”我一直保持着警惕，“通常怎么走就怎么走吧。”
“好，您别紧张，休息吧，”司机不好意思地笑了起来，“咱们该怎么走就怎么走。”
我的腿渐渐暖和了。后视镜上方挂着的收音机里正在播放肖邦的乐曲，但我的心情一点儿也没轻松起来。“为什么他那么极力地劝我上他的车，现在还要走这条我不熟悉的路？”我把手提包紧紧地抱在胸前想，“我应该坐在后座上，那儿能安全点儿。我有老婆，还有一对双胞胎！”
司机首先打破了沉默：“您喜欢肖邦的哪首曲子？”
“什么？”我正胡思乱想，一时没反应过来，为了不让他发现我的窘态，我又赶紧补了一句，“我都喜欢，您呢？”
“我喜欢那首《寂静的夜》。”司机回答。
“他要把我怎么样啊？”我一听心里更害怕了，脑子迅速地转着，猜想着各种可能，“想跟我多要点儿小费？还是要干别的？”这时，司机又给我讲起了肖邦。讲到兴头上，他还说起了英语，过一会儿醒悟过来了，又改说俄语。“他怎么知道这些？”我心里想，“一个开出租车的有那么多时间读这些东西吗？肯定没有！谁有时间呢？在哪儿读的？难道是……”我的脑子里闪过一个念头，“在监狱！那儿有的是时间！就是说他是逃犯！所以他才这么热情，就是让人别怀疑他。他肯定是把真正的司机打晕、捆上、藏起来了，然后自己开车出来打劫了，抢够了钱就逃到国外去。听说，这种事经常发生。肯定是！还学了英语。他在监狱里待了肯定不止十年。我认倒霉吧！钱都给他，只要他不杀我就行了！”
“到了！”我正想得入神，司机突然笑着告诉我。
我看了看窗外，确实是到我家门口了，而计价器上显示的车费比以往少很多。“他是个惯犯！就要动手了！”想到这儿，我马上把身上所有的钱都小心翼翼地递了过去，然后就去开车门，想尽快逃出去。可车门怎么也打不开！而这时街上正好一个人也没有，就我们俩……
“先别开门”，司机温柔地说，“我还没……”
“我身上没钱了！就剩下点儿香肠了！”我喊了一句，准备用手提包自卫。
“我还没给您找钱呢。”司机打断了我的话，把多余的钱递了过来。然后他下了车，绕到我这边，打开车门说：“谢谢您！您到家了。祝您晚安！如有不周之处，请您原谅！”
我惊愕地呆立在人行道上。我被骗了！可到底怎么被骗了呢？我不知道。我正发呆时，又有一个行人朝车跑了过来，急匆匆地问：“司机，到梅德韦多克去吗？”
“您好！请上车吧！”司机走下车来，给他打开了车门。
那个人为难起来，不知如何是好，看了我一眼，但还是钻进了汽车。又有一个人“落网”了！但我的心情却随之轻松了起来。
——（摘自2008年6月10日《环球时报》）
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A. “身子甚至不自主地向后闪了一下”就坐上了出租车，表明“我”是一个缺乏警惕心的人，这样的人最容易上当。
B. 司机给“我”讲肖邦时，讲到兴头上说起了英语，一会儿又改说俄语，表明司机是一个有学识和修养的人。
C. 结尾写又一个人上了出租车，“我的心情随之轻松了起来”，说明“我”终于为自己没被司机欺骗而暗自庆幸。
D. 小说题为“欺骗”，实际上并没有谁欺骗谁的问题，这个题目只是作者为吸引读者注意而故弄玄虚罢了。
E. 小说表现“我”的怀疑，运用了出色的心理描写，真实地展现了“我”的紧张、恐惧而又无可奈何的心理。
2.小说中的司机具有什么样的性格特点？请简要概括。
3.有人认为这篇小说是赞扬人性美好，也有人认为是揭露人性丑恶，你同意哪种说法，并阐述理由。
阅读下面的文字，完成小题。
汉语“新词”漫议
在不同文明间的交往交流中，语言从来就是变动不居的。从理论上说，语言交流应该是彼此平等、互相影响的，每种方言都有平等挤进“中心”的权利，不同文明间的交流应该对等地相互吸收“外来语”。但实际上语言也十分“势利”，根本不可能完全“平等”。
语言发展演变的历史表明，往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。同样，“外来语”更多的也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。如不少北京的方言或流行语之所以能在全国迅速流行，成为“普通话”，只因为北京处在政治、文化中心。近代许多沪语能突破“边缘”进入“中心”，因为上海是商埠首开之地，且日渐成为经济中心，总是风气先得。人们往往没有意识到，我们现在以为很“普通”的，早就习以为常时时脱口而出的“滑头”“流氓”“盯梢”“出风头”“寻开心”“阴阳怪气”等词语，若查书一看，原本竟都是上海方言。而今日粤语的情形亦颇有些类似。改革开放以来，广东得风气之先，南风渐盛，于是“粤味普通话”也随粤菜一道北上，如“买单”“搞定”“生猛”等，已渐渐成为“普通话”。现在“港台腔”颇受责难，其实“港台腔”不也是我们统一的中国的“方言”之一吗？例如现在越来越多的青少年用“港台腔”的“耶——！”“哇——！”代替“哎哟——！”来表示惊叹，引起了一些尖锐的批评责难。其实，被视为“惊叹”之“正统表达”的“哎哟”也并非古来如此，一成不变。如要“正统”，只能回到不是“噫吁嘻——！”就是“呜呼哀哉——！”的时代。几年前，我就曾撰文，主张不妨用“听取蛙声一片”那般宽舒闲淡心态，来“听取‘哇’声一片”。
万众瞩目的“胡连会”新闻报道就曾说，“正视现实，开创未来”是国共两党的共同“体认”，胡连决定共同发布“两岸和平发展共同愿景”。这多次出现的“体认”“愿景”不是立即被收入《现代汉语词典》，成了我们的“普通话”吗？其实，随着祖国大陆经济的迅速发展，“普通话”尤其是“简化字”在台亦影响渐强。这恰恰说明，两岸语言在互动中越来越融洽，而不是把彼此的语言视为有害的洪水猛兽而渐行渐远，这实在是增进彼此了解、有利于国家统一的幸事。
在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。无论高兴与否赞成与否，这种自然而然的过程就是如此，难以人为改变，大可不必因此而痛心疾首。若一定要“查户口”“讲出身”，非要“正本清源”查“血统”，非祖宗八代“根正苗红”不可，一定要把这种带有“殖民”色彩的“外来语”统统扫地出门，则我们现在几乎无法开口说话。应当说，从总体上来看，无论是方言还是外来语，都使我们的语言更加生动、新鲜、丰富、精确。
1.下面对文中画横线的“普通话”一词理解最准确的一项是( )
A. 是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。
B. 是指那些先在政治、文化中心或经济发达地区流行，而后在其他地区迅速流行的某些方言或流行语。
C. 以“体认”“愿景”等词语为代表的，已收入《现代汉语词典》，被接纳为标准语的词汇。
D. 我们认为很“普通”的，早就习以为常时时脱口而出的语言。
2.与“实际上语言也十分‘势利’，根本不可能完全‘平等’”，一句话的含义不同的一项是( )
A. 往往是政治、文化中心或经济发达地区的方言才有权变成“官话”“普通话”，其他方言只能蛰居“边缘”，难登大雅之堂。
B. “外来语”更多也是“先进”向“落后”的“边缘”渗透、侵入，逆向流动者绝少，后者不得不深受前者影响。
C. 京、沪、粤地的某些方言受政治、文化和经济的影响，得到广泛认同，但作为“我们统一的中国的‘方言’之一”的“港台腔”受到不平等的责难。
D. 在近代西学东渐的过程中，大量“外来语”甚至有“外”来居上之势，盖因“西学”较“中学”发达先进也。
3.下列推论与作者的观点不一致的一项是( )
A. 语言在交流、演变中的“功利性”是客观规律，我们只能接受它、利用它，而不能人为地去改变它。
B. 对语言的演变现象不妨持豁达的态度，不必动辄大惊小怪、批评指责，过分地强调“正统”是有害且不识时务的。
C. 作者提倡并鼓励用字、用语自由化，因此与现代汉语规范化要求相悖。
D. 只有不断努力提高中华民族的经济、文化水平和国际政治地位，才有可能使汉语在与外来语的交流过程中处于更有利的地位。
阅读下面的材料，按要求作文。
尽量利用快捷发达的网络进行无纸化办公，环保高效。为此单位买了几台扫描仪供职工们使用；但僧多粥少，用起来不方便，跑上跑下不说，有时还要排队，既浪费时间，又影响工作。于是老赵就自己花几百块钱购买了一台扫描仪，感觉很方便。有同事见到后对他说：老赵你觉悟真高，为公家做事，还要自己掏钱买设备？公私得分明啊！可老赵认为，公私何必分那么清，个人花点钱买个工作方便，有何不好？
对此，你有什么看法？请结合材料的内容和含意写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
