Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

宏济堂是由北京同仁堂少东家乐镜宇在济南创办的药店，是民国时期济南市上百家药店中规模最大、最有名、最为百姓信赖的商号，并享誉全国。它的成功之因从以下三方面可见一斑：

宏济堂堂厅上悬挂着“但愿天下人无病，哪怕架上药蒙尘”的匾牌。主柜上一年四季悬挂着五把颜色不同的锡壶，装有宏济堂根据四季不同的流行病而配制的时令成药，每个用药者可据经济情况随意向无人看管的钱柜中投钱，无钱者可免费取药。

宏济堂招募店员时遵循“五不要”：“不孝敬父母者不要，不忠实朋友者不要，对人无礼者不要，不讲信誉者不要，不讲仁义者不要”。同时，凡在宏济堂工作的店员，均要熟背《药性赋》、《大医精诚》、《黄帝内经》等。

“七七”事变后，乐镜宇率宏济堂积极响应济南实业界的号召，抵制日货，号召济南药业界拒卖日药。宏济堂还积极为抗日根据地筹集药品，支援八路军的敌后抗日活动。

读了以上文字，你有怎样的感触与思考？请以其中的一到两方面为基础，并联系现实生活，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。

Answer

医者仁心

前两天，同桌神叨叨地问我：“最近一外科医生给一艾滋病人做手术，把手给割破了，然后就被传染了。换成你，你做不做这手术？”

“你怎么认为？”我问。

“不做呗。”她挑了下眉，“做了病人会死，不做病人也要死，那做什么？”

我听了她的话，心里有些难受，但又觉得她所言似乎有理。她边喝水边斜瞟着眼睛看我，示意我该说些什么。

但我一言不发地坐在那儿，我们彼此对着看，看了很久。

假如我是医生，我这样想：每天下班回家看着自家的小孩领着别人家孩子玩耍，吃了晚饭后陪着老人拉家常，第二天上班的时候动个安全的手术，救个病人，心里藏不住的美气，看着办公室里“妙手回春”的锦旗……想想自个儿家庭和美，事业顺利，把命搭在一得了艾滋的病人身上，确实不值。

因为自身原因，心里围起一座石坝……

但一个人是有血有肉的，只要你的心脏还在跳动，只要你的脉搏还在舒张，你会清楚地感觉到，你流淌的精神血液在一遍遍地冲刷那坚硬的石坝，直到它摇摇欲坠，土崩瓦解。

在那段抗击非典的日子里，柴静曾闷闷地想她有个孩子，孩子问：“妈，非典的时候你干嘛呢？”“你妈看电视呢。”柴静觉得这话实在说不出口。同样的，假如我是一名医生，我有个孩子问我：“妈，艾滋病人做手术的时候你在哪？”我回答：“你妈站在边儿上看着。”这话更说不出口。

当年柴静直击非典病房的时候，现场没有消毒灯，没有过氧乙酸的味道，开窗通风是唯一的消毒手段。一个老人躺在床上，脸上烧得发亮，脖子肿得很粗，呼吸时发出一种奇怪的声音，那个三十多岁的调查员，站在床头一动不动，离老人的脸只有几十公分，为了不妨碍记录，他摘掉了眼罩，等老人咳嗽完，继续询问，声音一点儿波动都没有……那时候，运送病人的医生都没有隔离服，只穿着普通的蓝色外科手术服，某人民医院副院长王吉善因与非典病人近距离接触，一周后也发病了。

柴静自己也曾问过她妹妹是否应该进病房，她妹妹说：“你可以选择不当记者,但你当了记者，就没有选择不去的权利。”

这是一种精神，叫“恪尽职守”。 选择一门职业，一般有两种目的：一是谋生，二是追求。可以谋生的职业有很多：会计、工人……都可以，但医生这门职业是高尚的，它意味着奉献。如果仅仅为了谋生，完全不用选择这一职业。如果你以救死扶伤为自身追求，对待艾滋病人，心里只剩下一个念头：“我必须救活他”。于是，手中感受到的温热的跳动就是活着的讯息，那是医生的荣耀。

做手术割破手指，是作为医生自己的失误，只是病人不幸患有艾滋，咱们不能将自己的失误怪在病人头上，更不能以此作为拒绝救人的借口，否则就得为自己身穿的一身白大褂而无地自容。当一个医生拒绝手术，那是他个人的悲衷，但如果越来越多的人表示理解支持凡会变成社会的悲衷。

后来我又跟同桌说起这个事儿：“要换成你是艾滋病人，碰到这么个医生，你怎么办？”

她不说话。

“你看，”我握着她一只手，“咱有时候是不是也得为别人想想。”

她没有反驳我，我们静静地坐着，一言不发。

【解析】试题分析：这是一道任务驱动型作文，材料中的内容可以概括为“仁心”“为民”“孝”“忠”“礼”“信”“爱国”，可以从中选取两三点形成一个中心，实际就是对中国传统美德的阐释。