Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

田野里有一口井，常常有小动物掉进去被淹死。一次小狐狸不慎掉了进去，被小猴发现了，就设法用藤条将它救了上来。小猴因此成了被人们称颂的英雄。

有一个石匠知道了，就为那口井做了一个石盖，从那以后，再也没发生过动物落井事件。可是，却没有谁因此说石匠一声好，倒是有用水的人因为嫌麻烦，常常抱怨他多事。

请根据上述材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。

Answer

抓住根本看轻其余

草船借箭是千古流传的佳话，这篇故事生动有趣，情节引人入胜。特别是将三国中几位重要人画得逼真传神，主角诸葛亮的智慧与肚量体现得淋漓尽致，另外还有周瑜的嫉贤妒能，鲁肃的老实巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了众多读者的目光。

不过这样经久不衰的典故往往引来更多的关注，有人提出借箭不足十万支的话题也就不足为奇了。

众所周知，故事中诸葛亮立下军令状，十万支箭三天交清，否则治罪，但如果出现一些意外情况，比如大雾飘散，曹军箭少，也很有可能是诸葛亮白忙一场，最后让周瑜抓住把柄。

其实当我们思考问题的时候，应该清楚哪些是重点，哪些是次要，我们常批评“捡了芝麻丢了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭够不够十万支，也有分不清主流与支流之嫌了。

故事要体现的是诸葛亮的神机妙算。草船借箭这一做法就是文章的重点，仅凭这一项就足以让众人心服口服。假设诸葛亮只借箭八万支，或者五万支，想必众人也会为他的机敏大胆所征服，还有人会给他治罪吗？周瑜必定是甘拜下风，自叹不如，毕竟想不出如此计策的周瑜是没有脸面为箭的数量说三道四的。

因此，作为比周瑜还不如的我们，是不应该为足不足十万支争得面红耳赤。我们看到的是草船借箭，而不是十万支。

哲学的辩证法中有主要矛盾和次要矛盾之说，我们应集中力量解决主要矛盾。这已经上升为科学的理论。古人和今人一样有理由抓住事物的本质，唐朝时有一位白袍将军薛仁贵，用兵如神，为唐王朝攻取辽东，大唐天子笑逐颜开：“我不喜欢得辽东，喜欢得将军。”拥有一位用兵如神的将才，何愁天下不定。

现代社会纷繁复杂，大有“乱花渐欲迷人眼”之势。我们应该保持清醒的头脑，锐利的目光和敏捷的身手，抓住问题的重点。爱因斯坦曾说过：“数学题，什么X啦Y啦，都只是一只逃窜的狐狸，你只要抓住它，就完成了一次打猎。”我们的生活中也充满了狐狸。要做一名合格的猎人就不应该被路边的风景所吸引，也不要被拦路的荆棘吓住，更不能因为一些小利益而放弃了大原则。

当我们学会抓住根本，就抓住了成功的尾巴，离成功也不远了，到那时，十万支箭，八万支箭，有什么区别呢？因为我们懂得了草船借箭的智慧。

【解析】

试题分析：这是一道新材料作文题。所谓新材料作文，就是根据命题人所提供的文字或图画材料的“内容及含义”而写作的一种作文形式。材料作文写作的关键就是正确理解材料的含义，本材料第一段是写小猴因救了不慎掉进井里的小狐狸而成了被人们称颂的英雄；第二段是写一个石匠做了一个井盖而避免了落井事件却无人说好，反而被用水的人因嫌麻烦而抱怨他多事。显然，材料内容的重心不在第一段，而是落在第二段。同时，两段内容相互映衬，构成对比。因此，这则材料可从以下角度考虑。

1．从小猴角度：救人义举（壮举）视为英雄行为。（此点基本合题）

2．从石匠角度：做平常的杜绝危险的好事难以引人关注，倒是稍有使人不便哪怕是做好事的行为就常受到抱怨和指责。

3．从人们评判的角度：见义勇为，值得称赞；人们眼里只有壮举，无视平常防微杜渐的行为，折射出功利主义的思想。

4．从用水的人的角度：只要不方便自己，哪怕是好事也要指责，属于自私自利思想。

5．也可以从两段内容对比的角度入手：一时解决问题固然受人尊敬，但从根本解决问题的行为更是难能可贵。