阅读下面的文字，完成下列小题。
得益于中国在互联网、大数据、云计算等领域的卓著进步，人工智能在国内发展迅猛。在可以预见的未来，中国的人工智能产业将在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域获得蓬勃发展。
从娱乐、出行到支付手段，人工智能悄然改变着我们的生活。今年7月，国务院印发了《新一代人工智能发展规划》，指出人工智能成为国际竞争的新焦点、经济发展的新引擎，带来社会建设的新机遇，同时人工智能未来发展的不确定性也带来了新挑战。在这些新挑战中，最令普通人关注的，或许就是人工智能时代的“人机关系”：高阶人工智能有没有失控风险？未来的机器会不会挑战人类社会的秩序，甚至获得自主塑造和控制未来的能力？随着人工智能日新月异的发展，很多人有了这样的担心。
人工智能是带来福祉还是挑战，这是许多文学、影视、哲学作品不断探讨的主题。近年来大众传播对人工智能的关注，无形中也加重了人们对“人机关系”的焦虑。以音源库和全息投影技术为支撑的“二次元”虚拟偶像上台劲歌热舞，人工智能用人脸识别技术与深度学习能力挑战人类记忆高手，“阿尔法狗”击败各国围棋大师，攻占了人类智力游戏的高地……尤其是一些以“人机对战”为噱头的综艺节目，通过混淆人工智能的概念，人为渲染了一种人机之间紧张的对立气氛，既无必要，也缺乏科学性。
事实上，现在所有人工智能仍属于在“图灵测试”概念下界定的“智能”，无论是将要盛行的根据神经网络算法的翻译程序，抑或是基于量子计算理论的各种模型，在未来很长时间内都将是从属于人类的工具。作家韩少功提出了“当机器人成立作家协会”的有趣假设，从文学的角度解释了自己对于人机对立关系的看法。他认为价值观才是人类最终的特点和优势，人工智能的发展，应该促使人们对自身存在的本质进行更加深刻的探索，并坚定人类本身的存在价值。
尽管如此，行将迈入人工智能时代，我们仍需谨慎界定人机之间的关系格局。国务院在《新一代人工智能发展规划》中提出，“建立人工智能法律法规、伦理规范和政策体系，形成人工智能安全评估和管控能力”。未来，应通过对人工智能相关法律、伦理和社会问题的深入探讨，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，让人工智能服务人类社会。这也是世界范围内的一项共识。微软、谷歌等巨头也因人工智能的发展风险而成立了AI伦理委员会。越来越多的机器人专家呼吁，在机器人和自动化系统上安装“道德黑匣子”以记录机器的决定与行为。人们已经意识到，人工智能的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。
中国在人工智能领域发展迅猛，在未来构建人机关系格局上，也应发挥中国传统文化的优势。面对人工智能，既要通过法律和政策予以规范，也要用文明和伦理赋予其更多开放的弹性。在这方面，相信中国文明传统会比偏重逻辑与实证的西方文明传统更有用武之地，更有助于开拓兼顾科技与人文的“中国智造”。
（选自《人民日报》2017年08月23日05版，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A. 人工智能的迅猛发展，带来了它在自动驾驶、智慧医疗、智慧金融、机器人等领域的广泛应用。
B. 人工智能改变着我们的生活，同时很多人对人工智能将来发展的不确定性表示出了忧虑。
C. “人机对战”的综艺节目，加重了人们对“人机关系”的焦虑，人为加剧了人机之间紧张的对立气氛。
D. 人工智能作为从属于人类的工具，它的发展应该以人类社会的稳定与福祉为前提。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A. 文章既肯定人工智能给人类带来的发展和机遇，又深入地分析了未来人工智能发展风险的问题。
B. 文章以时下热门的人工智能为分析对象，借用现实例子，探讨未来发展走向，体现了时评文章及时性的基本特点。
C. 文章引用相关的文件规定和科学家的观点，提出人们已经意识到人机之间的关系格局问题。
D. 对于人工智能，文章先交代背景，接着逐层分析，最后提出应发挥中国传统文化在人工智能领域发展中的优势作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A. 如果我们能抓住人工智能带来的发展机遇，必将会促进我国经济发展，提升我国未来的国际竞争力。
B. 如果我们正确认识大众传播对人工智能的关注，理性看待人机关系，我们会发现人机之间并不是绝对的对立关系。
C. 如果形成人工智能安全评估和管控能力，为智能社会划出法律和伦理道德的边界，人工智能将更好地服务人类社会。
D. 只要通过法律和政策予以规范人工智能，并发挥中国传统文化的优势，就能避免未来人工智能失控的风险。
阅读下面的材料，完成下列小题。
莫言：中国文化隐秘的书写者
莫言没有走孙犁那样的路，虽然写了乡土里迷人的存在，却把视野放在了更为广阔的天地，与同代人的文学有别了。这里，有鲁迅的一丝影子，西洋现代主义的因素也内化其间，由此得以摆脱了旧影的纠缠。他对历史的记忆的梳理，有杂色的因素，从故土经验里升腾出另类的意象。不再仅仅是乡土的静静的裸露，而是将那奇气汇入上苍，有了天地之气的缭绕。先前的乡下生活的作品是单一的调子居多，除了田园气便是寂寞的苦气，多声部的大地的作品尚未出现。自莫言走来，才有了轰鸣与绚烂的画面感和交响的流动。这些在民国的文学也有，但还是零星点点的存在。莫言的规模和气象，已超过了民国许多作家，可以说是自成一路的摸索者。
莫言以布衣之躯，写天下众生，不是布道，不是为百姓写作，而是作为百姓的写作，于是就沉浸在泥土的深处，大地的精魂与地狱的苦难，都在其作品里以雄放的姿色出现了。
有时候，仿佛醉心于去描述那些灰暗和丑陋的遗存，但在混杂之中，在精神的多种因子的碰撞中，伟岸的力量和不屈的生命激情依在，在翻滚摇曳的咏叹里，人间的爱意汩汩地流动着。
莫言早期的小说就显示了一种从单一性进入复杂性的特点。《红高粱》《透明的红萝卜》等作品于混浊、零乱里依然有素朴的美。他最初的语言很质朴，是带着七彩的光泽的。后来发生变化，节奏也快了，意象的密度也越来越大，雄浑的场景和无边的幽怨，在文字间荡来荡去。
1.第一段主要运用了什么表现手法？有何作用？
2.莫言作品有哪些特点？请加以概括。
3.请具体解释“大地的精魂与地狱的苦难”在文中的意思。
简答题
(1)在《红楼梦》第十九回“情切切良宵花解语，意绵绵静日玉生香”中，宝玉笑道：“你这里长远了，不怕没八人轿你坐。”宝玉这里所说的“你”指谁？请概括本回中人物对宝玉所提的“三件事”，并归纳她的性格特征。
(2)《老人与海》中有许多具有象征意义的形象。请分别指出“老人”“大马林鱼” “鲨鱼” “狮子” 的象征意义。
下列有关名著的说明，不正确的两项是
A. 《三国演义》中，关羽得知刘备消息后，千里走单骑，勇闯东岭、洛阳、氾水等五座关口，连斩孔秀、孟坦、夏侯惇等六员大将，夺下渡船，过了黄河，最终和刘备相会。
B. 《头发的故事》是通过N先生与“我”的对话——实际上几乎通篇是N先生的独白——理性地总结了辫子在中国历史上及其在人们精神上造成的弊病。
C. 《哈姆雷特》第三幕中，波洛涅斯察觉到哈姆雷特可能是装疯，而他认为“人物的疯狂是不能听其自然的”，所以建议克劳迪斯将哈姆雷特送往英国再处死他。
D. 《茶馆》第三幕中，三位主要人物王利发、秦仲义和常四爷在暮年相遇，他们一起撒纸钱，为自己，也为旧时代送丧；而茶馆帮佣康顺子的养子康大力参加了八路军，王利发被逼得走投无路，把儿子、媳妇、孙女送走去投奔康大力。
E. 在《老人与海》中，圣地亚哥在与大海的斗争中有力量、勇气和喜悦，也产生了孤独、困顿和疲惫，透露了难以摆脱失败命运的无奈情绪。
阅读材料，完成下列小题。
“杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。”荆公《题西太一宫》六言首篇也。今临川刻本以“杨柳”为“柳叶”其意欲与荷花为切对而语句遂不佳此犹未足问至改“三十六陂春水”为“三十六宫烟水”则极可笑。公本意以在京华中，故想见江南景物，何预于宫禁哉？不学者妄意涂窜，殊为害也。彼盖以太一宫为禁廷离宫尔。
1.用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。(限5处)
2.根据内容分析，这段文字最可能出现的典籍是
A. 《文心雕龙》 B. 《诗品》
C. 《容斋随笔》 D. 《人间词话》
3.作者推断乱改荆公诗的原因是什么？
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800 字的文章；文体不限，诗歌除外。
看到一张好的照片时，人们通常的反应是“拍的真不错！你用的是什么相机？”；而看到一张不好的照片时，人们则常常嘲笑拍照者的水平太差。
