阅读下面的文字，回答问题。
文段一
①孔明分拨已定，先引五千兵退去西城县搬运粮草。忽然十余次飞马报到，说：“司马懿引大军十五万，望西城蜂拥而来! ”时孔明身边别无大将，只有一班文官，所引五千军，已分一半先运粮草去了，只剩二千五百军在城中。众官听得这个消息，尽皆失色。
②孔明登城望之，果然尘土冲天，魏兵分两路望西城县杀来。孔明传令，教将旌旗尽皆隐匿;诸军各守城铺，如有妄行出入，及高言大语者，斩之!大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。
③却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑;右有一童子，手执麈尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，傍若无人。
④懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态?父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险，今大开城门，必有埋伏。我兵若进，中其计也。汝辈岂知?宜速退。”
⑤于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也? ”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险;见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”
⑥众皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎? ”言讫，拍手大笑，曰：“吾若为司马懿，必不便退也。”
（节选自《三国演义》）
文段二
诸葛亮搞空城计阴谋，司马懿就一点办法都没有？我看不会吧……第一，当时司马懿看诸葛亮神态自若，听琴声平稳，说明他俩离得很近嘛！你司马懿派一个连队进去打探打探虚实不行吗？第二，诸葛亮高高在上，司马懿就不会找个神箭手把他给射下来？第三，司马懿你把诸葛亮围个三天三夜，看他怎么办嘛！
（节选自易中天《品三国》）
1.下列对以上两个文段相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 课文第①段，主要运用了夸张手法，烘托严峻的形势，突出西城之险。
B. 第⑤段中的“抚掌而笑”是一种脱险之后的欢笑，其心理是：司马懿果然中吾计矣。
C. 诸葛亮使用空城计之所以会获得成功，是因为诸葛亮能准确分析形势，临危不慌，做事果断；对司马懿非常了解；勇敢，有智慧，懂得战争辩证法，灵活机动，出奇制胜。
D. 易中天认为诸葛亮的“空城计”靠不住，《三国演义》中的司马懿被丑化了。易中天的言外之意是诸葛亮被神化了。
2.文段一的情节发展可分为开端、发展、高潮和结局四个阶段。请用自己的话概括各个阶段的主要内容。（每点不超过10个字）
（1）开端(第①段)： ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
（2）发展(第②段)： ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
（3）高潮(第③④段)： ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
（4）结局(第⑤⑥段)： ▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁▁
阅读下面的文字，完成文后各题。
戏曲是中华文化的瑰宝，这一点即便不是戏迷的朋友也知道。生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞……中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化，流派繁多，魅力独特，千百年来为广大群众所喜闻乐见。
而戏曲进校园，意义重大。“三五步走遍天下，六七人千军万马”，戏剧这种艺术形式吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、武术等各种文化艺术之精华，展现着独特的审美风范。教育家蔡元培说过，美育是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。戏曲能帮助学生认识美、发现美，见证传统文化艺术的迷人风采。除了美之外，还有真和善。岳飞戏、关公戏、包公戏、杨家将戏……很多经典曲目讲述是非、善恶、忠奸，弘扬家国情怀、优秀品格、善良人性，传递着中华民族的崇高价值追求。所以，戏曲进校园，可以帮助学生陶冶情操、涵养心灵，从唱念做打中加深对传统文化的理解和感悟。
此外，对戏曲本身而言，进校园也是圈粉良机。看过去，从城里到乡间，处处搭台唱戏；从引车卖浆者到王公贵族、商贾文人，多是戏曲“粉丝”。比如鲁迅不爱看戏，也难忘幼时看戏的场景。他在《社戏》里深情追忆：“真的，一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。”但看如今，很多剧种失宠，戏迷锐减——其实很多人只是缺少接触、了解的机会，而戏曲进校园让学生与戏曲文化亲密接触，有望让更多年轻观众“路转粉”，促进传统艺术薪火相传。
不过，戏曲进校园虽易，要达成以上效果却不简单。为什么？因为校门好进，“心门”难开，戏曲进校园的对手主要是学生的“内心戏”。很多同学一听说表演传统戏曲，直接敬而远之。在部分年轻人眼里，戏曲的表演比较“拖沓”，而且唱词晦涩，很多人觉得无法欣赏，所以即便不要钱，也不太愿意去看。
所谓“强扭的瓜不甜”，想让每个学生每年欣赏一场戏曲，这要求戏曲进校园时要“会玩”。比如在曲目选择上，除了针对不同学龄阶段的特点、由浅而深，还可以提供“菜单”式服务，让学生“点菜”。当然，戏曲进校园也不能只是观看表演，学校可以“定制”戏曲知识普及读本、引导孩子动手制作戏剧道具、试戏服等。此外，艺术表演讲究“台上一分钟，台下十年功”，其实艺术熏陶也是如此。它是一个长期的、潜移默化的过程，一年一两次进校园活动即便声势再浩大，其影响力也毕竟有限。所以，比戏曲进校园更可贵的，是戏曲“在”校园。早在2014年，广州就每年开展粤剧专家授课、成立小小剧社、交流演出等多项活动。以荔湾区三元坊小学为例，如今很多学生不仅对粤剧略知一二，有的还学会了吹拉弹唱，能在舞台上体验跌宕的人生。
总之，戏曲进校园是弘扬传统文化、实施素质教育的一项重要举措。对学生来说，审美、情操等都是“熏”出来的，它是慢的艺术，不能急，不能“暴饮暴食”。相信假以时日，“生旦净末丑”能觅得更多知音，戏曲进校园也能带给人们更多惊喜。
（摘编自《每年一场，全国大中小学生可免费看戏！》）
1.下列关于中国戏曲的理解和分析，正确的一项是( ）
A. 中国戏曲尽管流派繁多，但作为一个艺术门类的整体，有着中华文化的独特魅力。
B. 中国戏曲有着独特的审美风范，是包含诗歌在内的多种文化艺术精华的集中展现。
C. 中国戏曲有着很高的价值追求，弘扬了高贵、美好的精神，是传统文化中的经典。
D. 中国戏曲的表演节奏比较慢，唱词不易理解，让部分年轻人无法欣赏，敬而远之。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ）
A. 文章从两个角度论证了戏曲进校园的意义，较为深入地阐述了戏曲对受众的影响。
B. 文章引用蔡元培的话语，意在说明戏曲在审美教育中的重要作用，这样更具说服力。
C. 文章举出荔枝湾三元小学的事例，意在强调戏曲“在”校园比戏曲进校园更有效果。
D. 文章论证层层深入，针对戏曲进校园的不利之处，提出了具体可行的改进建议。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ）
A. 戏曲进校园既让学生从传统文化中获益，又让传统文化与时俱进，代代传承。
B. 如鲁迅这般不爱看戏的人都追忆幼时看戏情景，可见戏曲在当时社会很流行。
C. 只有让学生更多接触戏曲文化，而不只是看表演，才会让戏曲艺术薪火相传。
D. 审美、情操的培养是慢的艺术，不能“暴饮暴食”，推动戏曲进校园也不能急。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一则“番茄炒蛋”的广告这样呈现：
一个中国男生在去美国留学的第8天下午4点，打算做一盘番茄炒蛋，招待他的外国朋友。然而，他既不会切番茄，也不会打蛋，更不知道到底该先放番茄，还是先放蛋。最后，他选择发微信给大洋彼岸的妈妈，问番茄炒蛋怎么做。妈妈发来指导语音，男生说听不清。最后，妈妈居然发了完整的制作“番茄炒蛋”的视频。
广告的最后，一句“中国和美国时差是几个小时”让男主忽然惊醒。原来，刚才妈妈是在凌晨4点起床给他示范了番茄炒蛋。
读了以上材料，你有什么感悟？
要求：确定立意，自拟标题，写一篇议论文；不要套作，不得抄袭。
（题文）简析“围城”二字的涵义及作品的主题。
法国著名作家雨果曾说过：“美就在丑的旁边，畸形靠着优美……光明与黑暗相共。”简要说明这一论断在《巴黎圣母院》中的体现。
请概括分析小说《家》中觉新这一人物形象。
