阅读下面的文字，完成下列小题。
中国神话不是一个独立的文化形态，而是一种依附于历史文化思潮而存在的叙事形态和思维形态，是以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。就中国神话史而言，它曾有过三次创作高潮，而三次高潮又分别体现着神话内涵的三次变迁。。
首先是“五帝”“三王”时代历史的神话化。中国神话的第一个高潮，使出现在历史上神秘性思维最为高扬、神权思想最为膨胀的“五帝”、“三王”时代。上古史非但不是神话的历史化，恰恰相反，上古神话更多却是历史的神话化，在历史记叙不发达的时代，它承载着传承历史的功能。例如夸父神话。无论是夸父追赶太阳的伟大举措，还是饮干河渭的巨大威力，都是在现实中不可能见到的。但从历史的角度分析，这个神话最少披露了三个方面的信息。第一是夸父的身份。夸父当是炎帝一族的人。第二是黄帝、蚩尤之战的反映。第三是关于当时气候恶化的反映。尽管神话中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识，但其主体则是历史的。
其次是秦汉魏晋时代哲学的神话化。战国时代人们对人类生存所遇到的或涉及的种种问题，都作了理性的思考，阴阳五行学说成了解释宇宙间一切事物的基础理论。秦汉人则把这种理论广泛地用于实践，并用神话对这种理论最大限度地进行图解，使神话具有了哲学的内涵。一个显著的例子，在先秦，诸神多为独立存在的个体，而秦汉人则根据“一阴一阳之谓道”的理论，将许多神话人物配成了夫妻。如以伏羲配女娲，以嫦娥配后羿，以东王公配西王母。这反映了汉魏神话与上古神话迥然不同的意义内涵，标志着神话性质的一次重大变迁。
再次是元明时代宗教的神话化。元明时代，神秘性思维再次高扬，其标志便是新的造神运动动的兴起。元明人则在前人的基础上，又创造了大量的神祗偶像。正是在这样的神秘性思维的驱动下下，神话创作掀起了第三次高潮，出现了《西游记》、《西游补》、《封神演义》、《三宝太监西洋记》等大批神话小说（鲁迅称之为“神魔小说”），还有《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧。或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，或仙贺圣寿，无不带有十分浓厚的宗教气息与功利色彩，这是在上古及秦汉神话中绝对见不到的，反映了人们意识的变化。
总之，我们从中国神话这三次高潮的变迁中，可以清楚地看到，神话并没有消失，只是其功能、性质在历史中随着时代思潮的变迁而发生着变化。它作为一种思维形态，永远保特着其神秘性的内核；而作为叙事形态，则在不断变化着其叙述的主题。在“科技创新”作为时代关键词之一的今天，神话的叙述主题已由宗教变为“科幻”，通过对幻想的描述，表达着人类时未来新技术、新生活的期待与恐惧。然而神话的那种神秘性内核，并没有因科学的发展而消亡亡，相反却酝酿出了新的神秘性内容。由此说明，把神话作为一种独立的文化形态与人类原始时代相捆绑的思路，是有问题的，需要作出调整。神话研究要想向前推进，必须对百年来的神话理论作出反思。
（选自刘毓庆《中国神话的三次大变迁》，有删改）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 中国神话是一种以神秘性思维方式为内核、叙事性表述为手段的表现艺术。它曾经历过三次创作高潮，体现了神话内涵的三次变迁。
B. 虽然上古时代出现了中国神话的第一个高潮，但作者认为上古史并不是神话的历史化，相反，上古神话更多却是历史的神话化。
C. 神话并不是完全向壁虚构，而是反映了当时历史事件、历史情况，因此在历史记载不发达的时代，神话承载着传承历史的功能。
D. 上古神话的主体是历史的，但其中也有先民对于自然、社会、人生的哲学认识。文中举夸父神话，意在说明它反映先民的这些认识。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 秦汉人使神话具有了哲学的内涵，例如他们将许多神话人物配成了夫妻，说明他们把阴阳理论用于实践，并用神话对这种理论进行了图解。
B. 与上古神话相比，汉魏神话的性质有了一次重大变迁，它们的意义内涵迥然不同，即上古神话多是历史的神话化，而汉魏神话则是哲学的神话化。
C. 因为《西游记》《封神演义》等大批神话小说以及《吕洞宾桃柳升仙梦》等以神仙为内容的戏剧的出现，所以神话创作掀起了第三次高潮。
D. 提倡科技创新的今天，神话通过对幻想的描述表达着人类对未来新技术、新生活的期待与恐惧，说明其叙述主题已由宗教变为“科幻”。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 从上古至元明时代，中国神话经历过三次重大变迁，神话内涵发生了改变，但是其神秘性思维方式的内核、其叙事性表述手段都没有改变。
B. 因为上古历史记叙不发达，而上古神话更多是历史的神话化，所以研究这一阶段的神话中史实因素，可以为上古历史研究提供有益的帮助。
C. 神话意识在元明时期发生变化，此时神话或宣扬佛法无边，或宣扬神仙不老思想，或宣扬修道成仙，这些是在上古及秦汉神话中绝对见不到的。
D. 百年来的神话理论将神话看作是一种独立的文化形态，并且将它与人类原始时代相捆绑。这应该被反思，唯有如此才能推进神话研究向前发展。
阅读下面材料，根据要求写一篇文章。
上了高中，你一下子变得不一样了。高中就是一个人尝试长大、收获友谊、品味孤独、奋力拼搏然后走向成熟的开始。那么，别急，让我们停下来，等等自己的心，审视下自己，在这个十月的考场上，给自己写封信。你的语言可以不太优美，但你一定要真诚；你的字体可以不够秀丽，但你一定要认真。题目就是“给自己的一封信”，要注意书信的格式，这可是高考考过的，署名不能出现真名和班级，字数不少于800字。
古代文化知识填空。
中国古代选拔人才，汉代实行察举（荐举）和征辟制，魏晋实行九品中正制，隋唐以后实行①__制。到明清考试分为四级，县府的“院试”及格者称生员，俗称②___。省级的“乡试”及格者称为举人，礼部主持的“会试”及格者称贡士，皇帝亲自主持的“殿试”录取分为三甲，其中一甲第一名称为③____，第二名称榜眼，第三名称④____。二、三甲第一名皆称“传胪”，一、二、三甲统称进士。
2016年9月G20杭州峰会成功举办，其会标的设计赢得广泛赞誉。会标由中国美术学院教授袁由敏七易其稿，完成设计。仔细观察这个会标，请你说说这个设计的构图元素及其寓意。
下列有关文学常识的表述错误的一项是
A. 《林教头风雪山神庙》选自《水浒》，作者施耐庵，元末明初小说家，《水浒》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇章回体小说，金圣叹推荐它为“六才子书”之首。
B. 沈从文，现代小说家。其作品熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示人性的真善美，民俗的淳厚善良，充溢着浓郁的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，小说《边城》是其代表作。
C. 契诃夫是19世纪后期俄国批判现实主义作家，以短篇小说和戏剧著称于世。代表作品《小公务员之死》《凡卡》《变色龙》《第六病室》，戏剧《万尼亚舅舅》。他与美国的欧·亨利、法国的巴尔扎克并称为“世界三大短篇小说家”。
D. 《归去来兮辞》的“辞”，属于赋的一种；《滕王阁序》是王勃南下探亲即席赋诗并写下的序；《陈情表》是李密写给晋武帝的一篇文书，古人有“读《陈情表》不下泪者，其人必不孝”的评价。
下列句子中，没有语病的一句是
A. 40多名90后学生用义卖筹集到的4374元善款买了棉袜子和水果等礼物，亲手送到“夕阳红”敬老院近200名左右的老人手中。
B. 民事法律行为是公民或者法人设立、终止、变更民事权利和民事义务的合法行为。
C. 高速磁悬浮列车没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
D. 生活是一幅丰富多彩的画卷，如果得不到你的欣赏，那不是它缺少美，而是你缺少发现。
