Question

阅读下面的文言文，完成下列小题。

胡莫斋先生墓志铭

孙学颜

岁庚寅二月某日，莫斋先生卒，予闻讣，往哭其家。先生第四子田尝从予游，见予至，悲不自胜，伏地泣拜，固以墓铭为请，且道先生病革时，顾念生平，语不及私，独拳拳以不得与予一见相诀为恨也。

予与先生订交，在乙酉之冬，时先生年五十有七矣。视其精神状貌，不异强壮少年，私心独喜，以为吾乡丈人行，独先生有志正学，而其摄养有方，又非衰颓不能有为者可比，是殆天相斯文，将裨之老寿康宁，以益广其学也，呜呼！今屈指未五六年，予方仰冀先生志业日新而不已也，胡乃遽哭先生而铭之哉！

先生讳国鈛，字铉五，莫斋盖其向所榜于书室而乡人士友以此称之者也，先生之上世，自某郡徙家桐城沙河，中间多以学行称于乡党。其先君子北樵府君，生先生一人，英敏异常，六岁就塾读四子书，即知辨析文义异同，塾师奇之。年十二，为诗文皆有思致，见者惊叹。逾冠，补博士弟子员，尝以文章教授乡里，其后读宋儒书，遂慨然欲肆力于圣贤之学，而不复有仕进念矣。盖自德祐以后，宋五子之学益衰，间有讲学诸公，用力不专，皆不能深造儒先阃国，又其下则陷溺迷惑于阳儒阴释之说，而其遗祸之烈，至今犹固结于俗学之膏肓。先生生长穷乡，初无明师良友以先后之，乃一读儒先书，遂晓然于圣贤为学之意，而且服膺其说愈久而信愈笃。虽其精微广大未易有以极乎体用之全。要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！

先生孝爱性成，生三岁失恃，及长，事其先君子及继母郭氏先意承志，得其欢心。从兄有俶少孤无依，北樵公收抚之，先生视若同胞。及有俶卒，嫁其二女，装送资贿，无异己子。居家谨礼法，丧祭一遵古制，而僧巫俗礼则禁弗用。与人交，忠而能敬，顾义有不舍，亦未尝苟为阿徇。乡曲后进以礼来者，教之必尽其诚，然其谦退周详，饮人以和，则不以尊卑长少有或异也。晚岁读书，探讨愈精，至克己之勤，则人有不得知者。所为书，有《大学指南》、《课余偶及》凡若干卷行于世。他所为诗文又十余卷，多可传者，皆藏于家。

（有删节）

1.对下列加点词的解释，不正确的一项是

A. 先生第四子田尝从予游：            游：交往

B. 将裨之老寿康宁                    裨：弥补

C. 皆不能深造儒先阃国                造：建造

D. 饮人以和                        饮：隐忍

2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是

A. 庚寅：干支纪年法。干支是天干和地支的总称，两者相配，六十年为一个周期。

B. 乡党：文中指老乡。古代五百家为党，一万二千五百家为乡，合称为乡党。

C. 博士弟子员：清代经过童试考入地方官学的学生，俗称秀才，也叫茂才、庠生等。

D. 宋五子之学：北宋时期周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载五个易学家的学问

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）要所以自期许者至此，亦岂他人所及哉！

（2）与人交，忠而能敬，顾义有不合，亦未尝苟为阿徇。

4.根据三、四段，概括胡莫斋在治学方面的特点。

Answer

1.C

2.B

3.⑴总之用来希望自己能够到达这种地步的方式，难道也是其他人所能达到的吗？

⑵与别人交往，忠诚而能够敬重人，但是（如果）有不合乎道义的，也不曾苟且附和顺从。

4.①致力于圣贤之学；②通晓圣贤为学之意；③研究还不够深入全面；④勤奋刻苦。

【解析】

1.试题分析：本题考查学生对文言实词意思和用法的把握。题干要求选出“对下列加点词的解释，不正确的一项”。考生应把选项中的句子代入文中，结合上下文的语境推测意思和用法的正误。C项，“皆不能深造儒先阃国”，“造”如解释为“建造”，则与语境不合；从文中来看，“盖自德祐以后，宋五子之学益衰，间有讲学诸公，用力不专，皆不能深造儒先阃国”，这句话是说自德祐年以来，北宋五子的学说更加衰败，偶尔有讲学之人也因为用力不专不能达到先儒的境地，“造”应解释为“造访，到，达到”。