Question

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最近，“佛系”一词火了。所谓的“佛系”就是不管是对工作还是生活都没有斤斤计较，给予自己太大压力，而是尽力就好，不做强求。有人认为，不是所有事都可以冠以“佛系”的方式，生活琐事可以无所谓，但工作不上心还怎么成就一番事业呢？还有人认为，这只不过是90后用来调节心情的自嘲调侃而已。但不少网友也担心，这是用“佛系”的概念来掩盖逃避现实的心理。

对此，你有怎样的思考?请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求选好角度，明确文体(诗歌除外)，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

Answer

“佛系心态”要不得

继“油腻”之后，“佛系”又攻占了各大社交平台。

所谓“佛系”，是个网络流行词，大体是指看淡一切、与世无争，随波逐流、随遇而安，甚至是逆来顺受、能忍自安的处世哲学。不少人从“佛系”二字引申，联系日常工作生活、待人处事的种种，便有了“佛系青年”“佛系员工”“佛系买家”“佛系点赞”“佛系恋爱”的对号入座。

在日常生活中“佛系心态”一下，这无可厚非，尤其面对一些无关原则、不坏底线的小事，少一点锱铢必较、针锋相对，多一些大肚能容、一笑置之，不失为豁达。但如果广大党员、干部，在面对形式主义、官僚主义的现象时，也以“佛系心态”待之，那就坏了大事了。

不妨想一想，“四风”是怎么从潜滋暗长到大行其道的？视而不见、见怪不怪，不敢批评、不作斗争，随波逐流、与之同化，直至愈演愈烈、身不由己……从一片雪花到冰冻三尺的演变，是不是与许多同志在面对歪风邪气、面对潜规则时的“佛系沉默”“佛系旁观”“佛系不为”大有干系？

“邪恶能胜利的唯一理由，就是善良的人们无所作为。”这些年，形式主义、官僚主义之所以屡禁不止，概因“佛系心态”过深吧！比如，有的同志将“微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题”奉为圭臬，遇到矛盾绕着走；面对用会议贯彻会议、用文件落实文件、炮制“调研经典线路”的套路，有的同志明知不该为，却“看破不说破”，上级和下级在形式主义的表演中配合默契；有些党组织的党内政治生活“自我批评摆情况，相互批评提希望”，甚至于到了今天还是不愿意点名道姓，不知道在忌讳什么；有的领导干部对照“四风”问题给自己画了像，然后说归说、做归做，毛病一样不改，涛声依旧。更有甚者，自己的小算盘打得啪啪响，无论流行什么“风”，根本不管它是好是坏，对己有利的，一定欢天喜地，甚至主动投怀送抱，乐此不疲、推波助澜；于己不利的，就怒气冲冲、咬牙切齿，指天骂地、阳奉阴违。

作风建设是破立并举、扶正祛邪的过程，立什么，破什么，需要把自己摆进去。行，当如鲁迅先生所言，“都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光”。

【解析】试题分析：这是一道材料作文，材料的内容围绕90后崇尚“佛系”展开，首先介绍“佛系”的表现，然后提出看法，主要是三种，一是“赞同”，认为“生活需要一种平和的姿态”；二是反对，认为“不怨不争，实际就是缺失理想与信念”；三是辩证的分析，认为“云淡风轻固然可贵，但年轻人有大担当展大才干，更是人生的大境界”。由此可以立意为：这是超凡脱俗的；这是缺失理想与信念的；这是小境界的；或辩证的分析。行为时手下要明确自己的观点，然后逐层的论证，如观点是 “‘佛系’生活是小境界”，行为时首先肯定“平和的姿态”在生活中的必要性，然后转到“年轻人”应该积极向上，充满活力上来，论述“佛系”思想对年轻不适合，最后定性分析“这是一种逃避”的态度。